提 要：如何做出“天然图画”一般的景观，我们景观从业者需要做什么呢?“种”，是的，种出属于我们中华民族的，乃至世界的景观。只有种出的景观才是有生命力，复合规律，能够永续发展的景观。
关键词:“种” 种出石头,种出建筑,种出景观
正文：
也许有人会问：“景观如何可以‘种’得出?怎么会是‘种’出的景观呢?这不是天方夜谭吗?”不，不是，就是“种”出的景观。凡水必有源，凡事必有根，景观也一样。
什么是种?我这里的“种”是汉语中的四声，指利用植物果实中能长成新植物的部分，又泛指生物传代繁殖的物质，在一定的基质当中把种子或幼苗等埋在泥土里使其生长。当然植被的繁衍我们可以用种，其他生物我们也可以讲做种，毕竟具有共同起源和共同遗传特征的生物群，一代代繁衍，也是种的一种衍伸含义。那么景观呢?
好的，让我们看看，“种”的关键因素是什么呢?植被才叫做种，有土壤，有种子，有施以种植的行为过程，使之生根发芽，开枝散叶，开花结果，并用他的果实哺育一代代的不同种类的其他生命体。景观也有其存在的必须的“土壤”，也有她存在的必须的“种子”，还有施以建设的行为过程，景观为什么不可以是种出来的呢?
一、景观的“种”是有其丰厚的土壤的。
首先，景观至少在中国这块土地上土壤丰沃。随着时代的发展，国内外逐渐注重起环保生态等一系列积极健康的影响，可是中国从远古时代就一直非常注重生态环境建设，只不过我们那时候不叫景观，也不叫生态环境建设，我们叫造园。中国园林，犹如一朵绽开的奇葩，久盛不衰，在世界园林艺术中，可谓独树一帜。所以景观有其存在的必然性。
“景观——LANDSCAPE”一词，在中国大陆地区，以及港澳台地区引入的都不是很早。但中国是园林之母，造园大师历代都是中国人。中国的园林在世界上首屈一指，但景观引入之后，加入了更多的微观、宏观、生态的概念，其本质是一样的。《园冶》中就有关于造园的说法。饮水思源，造园，虽出自人手，却宛自天工。寻求真理，建造属于自然，回归自然的新生态，使之成为顺应时展，环境发展规律的作品。
南有苏杭二州各府邸、南京的磅礴之气、上海弄堂里的美丽、新上海滩大都市的景观风尚;北有故宫、颐和园、避暑山庄的皇家庭院、天津卫的各种私家庭院;遍布全国的各种皇陵更是各朝历史文化景观的经典之作，各种景观层出不穷。图为：苏州留园。我随手写句对“绿水锦鲤叠叠翠，青砖红瓦层层醉。”
单单我们本土景观就如此丰富，为什么还要出去呢?不，凡事必要发展，科学发展观也指出，发展是第一要义。景观也一样。我们要发展，就要把中华民族传统园林加上现代高科技环保手段，保护自然生态，顺应环境发展规律，使天、人、地、物统一和谐。正如清华校训“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。景观和君子都是一样的。我们需要的是不断发展，不断更新自己，以积极健康的生态建设理念指导自己才能做出像君子一样的景观，长存于世，供世人休憩玩耍。
且不说《红楼梦》中宝玉对于大观园中各处景观的品评到位，题词雅致。就单说宝玉这一句：“此处置一田庄，分明是人力造作成的;远无邻村，近不负郭，背无山脉，临水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，悄然孤出，似非大观，那及前数处有自然之理，自然之趣呢?虽种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云‘天然图画’四字。正恐非其地强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终不相宜……”这一段话道出了中国园林的精髓。也道出了中国景观如何才能源远流长。那便是“天然图画”，“巧夺天工”。
其次，景观是一种可以减缓汽车尾气、气候变暖等恶劣自然条件，增加人居环境舒适度的环境。越来越多的普通人认识到景观的重要性，人们入住某一小区或一片生活居住区，人们总会问这里的绿化率是多少，中心景观在什么位置，有什么需求……所以，景观的发展需求是越来越强烈。
第三，政策支持。“十八大”指出：“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。”党的十七大报告中“环境”或“生态”的字眼用了28处，党的十八大报告中大幅度增长至45处。同时，值得关注的是，“自然”也成为报告中的又一个关键词。“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多农田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。”党代会报告中少见的这种动情的叙述方式着实让人动容。我们必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，而且要坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针。“美丽中国”目标如何实现?“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”景观是什么?就是融合了经济、政治、文化、社会、技术、生态、环保等一系列学科之后的产物，就是为了让普通人也享受到环保，感受到环保，投身环保科技发展的队伍当中去。
二、景观本身就是一粒种子。
什么是种子?种子就是由种皮、胚根、胚芽、胚轴、胚乳等能够生发一个鲜活植物体所需的全部遗传物质和营养物质的总和。景观同样如此。景观是生存在一定的立地条件下，一定的人文历史条件下，政治经济条件下等。作为做景观的人，都是第一时间深入现场考察实地条件情况，根据其宏观、微观、客观、主观的各种需求，融合而成的作品。而这份作品也必然带领周边环境进入新的人居关系中，建立适宜的氛围，使生活质量更高。生态得到更好的保护，并在一定历史条件下广为流传。保存至今的苏州园林无一例外都是杰作。他的文化历史韵味也传承了多少代人。这难道不是一粒种子吗?
三、景观的确是“种”出来的。
景观建设的过程，包含各种阶段和程序，各种手续暂且不说。关于技术方面，需要勘察、设计、深化设计、报价、修改、再报方案、再行细部处理，施工指导，全程旁站，竣工验收等。建设过程是复杂又简单。一份成果都是人、机、材的完美配合结果。每一个景观元素都是种出来的。
植被是“种”出来的。植被当然是种出来的，不种，何以赋予他新的生命和历史上使命?
石头是“种”出来的。俗话说：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。”中国园林除亭、台、楼、阁、小桥流水、曲径通幽以外，石头的运用亦是造园中的关键。石头可以用在各种水岸线，亦可用在各种假山，微小景观的置石、镇石、独赏石，做园路，做登山道，做汀步。但无论哪一出，他没有根，他没法扎实的“活”在那里，他不安全。古人很早就知道施工安全，使用安全的这些道理。所以，无论高低错落，都要埋的稳稳当当。这可不是普通的埋。我们走在当下的景观中，经常会看到各种石材脱落，孩子在水边的石头上坐着坐着就落水了，不是孩子顽皮，而是那石头不是种的，只是普通的埋，而且是不合理的埋。石头的合理的埋就是种。我们通常只是把地面夯实然后埋入石头放稳当即可。实则不然。石头亦是有生命的，那可真是落花无情石有意啊!每一块天然石材都有他独特的地方，每一块石材都有他不同的重心位置，根据每一块石材找到他最稳固的放置方法，找好立位点，把石头的根部扎入土中之后再行夯实。无论是叠翠的岸边，还是小憩的竹林，无一不需要稳固坚定的石头，哪怕他再小，施做起来也必须如此，不能偷懒，不能放粗心。当石头种好之后，石头周边还会生发和他不一样的各种生命，有依赖于石头本身的矿物元素的，有各种共生的微生物的……总之，他立刻鲜活起来。当我们来到他的旁边，就能想见当初工匠们的汗水，看到那些生命如何生发，如何茁壮，这就是石头的枝叶。当人们走到那里时
所看到的美景，所感受到的魅力，以及人们因此而身心舒畅，欢声笑语，这便是石头的果实。所以石头是种出来的。
建筑是“种”出来的。每一份建筑物都有基础，不仅如此，基础还占了建筑物整体的很大部分。这基础是什么，就是建筑的根。每一位建筑设计师，在设计伊始就按照工程力学原理，按照施工经验，设计了建筑的每一个细节。从基础到结构，从内部功能到外部形态。每一个部分都是稳固安全的，这样的设计给了建筑物生命力，她是有根的，稳固的，在她拔地而起的时候，一切都是按照工程实际需求建设的，她满足了人们的使用功能，更多的人希望来到这里，这个稳固的居所，越来越多的人，生活圈子展开了。建筑物就像一位老爷爷一样，照看着这些孩子。人们每天安居乐业，健康生活，积极工作，建设祖国。这就是建筑的果实。建筑的稳固、安全成就了她的“根、茎、叶”。
同样，小品也是“种”出来的，广场也是“种”出来的，公园更是“种”出来的。河岸还是“种”出来的。有人说，有的河岸采取的是漂浮的形态。即便是漂浮的也是有安全系数做保障，也能够称之为“种”。各种例外的种植，也是 “种”。
图为漂浮的码头，他与栈桥的连接，与水面的角度，整体木质的材质，环保又健康，轻快又自然，稳固又不失轻快感觉，让人一进入就十分舒适。看细部，就知道他非常稳固。这是种在水里的桥，就好似浮水类植物一样。那帝王莲不就是能坐上孩子的强悍浮水植物吗?这浮桥只不过形体更大，承载更大罢了。图为：霍恩博格海滨公园，
为了保护原有地形地貌，这样的服务区也是可以被“种”出来的。图为：日本蒙特梭利学校藤幼儿园的局部景观，屋顶上设置了洞，使树能够从屋顶上穿过。孩子们嬉戏玩耍，其乐无穷。
我们看到沙地上的设施，他不稳固吗?他会滑动吗?孩子们会有危险吗?不，这个游乐园就是为了培养儿童在玩耍中发现探索，锻炼健壮的身体，发展健康交往方式，同时拥抱趣味和快乐的目的而设计的。当孩子们在场地上奔跑，寻找机会攀爬山坡、坐绳索、坐滑梯、荡秋千、奔跑、争夺、探索时，游乐园提供发展相互交往和约会的环境——孩子们必须融入其中。把每一份快乐带给孩子们的同时，拓展了孩子们的学习形式和思维方法。种子的果实就是这样。而每一份游乐设施都深深的稳固在基础上，孩子们看似简单的设施，实则费了设计师和施工人员很多心思。巧妙的设计和稳固的基础建设便是游乐场的根基，这使得这里成为户外游乐场所环境设计的新典范，同时这里也是融合了现代科技产品和户外运动的高度结合点。
图为：美国田纳西州谢尔比农场公园林地探索游乐场
就连这样的水景也是种出来的，如果没有下面的密布网线，没有安全防电，没有其他学科的配合，也是不行的。
所有这些都是种。
而景观是这些产物的集合，当然是“种”出来的了。
四、景观也需要符合大众的平均水平。著名学者陈从周先生曾说过：“中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。”又说：“园之佳者如诗之绝句，词之小令，皆以少胜多，有不尽之意，寥寥几句，弦外之音犹绕梁间……”正因如此，中国园林的创造语欣赏，要与文化修养的陶冶相关联。所谓“不能品园，不能游园。不能游园，不能造园。”再有“造景自难，观景不易。”“游必有情，然后有兴，钟情山水，知己泉石，其审美与感受之深浅，实与文化修养有关。”
中国是多民族国家，国际上的种族更是不胜权举。各种族生活习性必然不会完全相同，我们在追求先进的同时，追求种出的景观的同时，一定要考虑到所做景观的生命力，因为有观赏人群的景观，才是好景观。即便你种出再美丽的石头，他那里只需要种出水景，一切也是枉然。符合人文历史的需求，不仅仅是说的，更重要的是深入细致的调查和了解。这样的景观才有根，有根才能枝叶茂盛，长久不衰，达到“种”她的目的。
结语：只有种出的景观，才是长久的，永续的，符合生境发展规律的。
每一位景观从业者都要积极应对每一次的挑战，种出每一份令人称赞的景观。
本文选自《旅游纵览》。 《旅游纵览》杂志创刊于1991年，经中华人民共和国新闻总署批准，由河北省旅游协会、秦皇岛经济技术开发区管理委员会、旅游纵览杂志社联合主办，中国野生动物保护协会、中国女摄影家协会、河北省旅游协会，奥地利奥中科技文化艺术交流促进会、鸟网联合协办，面向国内外公开发行。
