摘要：陈衡哲是中国新文学第一位女作家，文学运动早期，几乎各种文体范围都留下了她积极尝试的痕迹。但长期以来，评论家和文学史家对她的研究显得有些薄弱，本文不但归纳了近年来人们对陈衡哲创作研究的几个方面，而且也对其研究的再发掘提了几点建议。
关键词：陈衡哲,文学创作, 研究
陈衡哲是中国新文学第一位女作家，也是现代文化史上第一位女大学教授。早在1917年第1期《留美学生季报》上，她就发表了白话小说《一日》，之后她又陆续写下了一些小说、新诗、散文，如发表于《新青年》的新诗《人家说我发了痴》、小说《老夫妻》、童话体小说《小雨点》等，以及散见于《新青年》、《晨报副刊》、《现代评论》等刊物的一百多篇散文、游记、书评、人物传记、历史小品。可以说在文学运动早期，几乎各种文体范围都留下了她积极尝试的痕迹。陈衡哲还著有《西洋史》、《文艺复兴小史》、《欧洲文艺复兴小史》、《西风》、《衡哲散文集》等书。也许由于她不以文学为主业，或者由于她作品创作数量不丰富，长期以来，评论家和文学史家对她的研究显得有些薄弱。
概括而言，近年来人们对陈衡哲创作的研究大致有以下方面：
(一)从现代女性意识的视角对其文学创作进行评析，并从比较的视野中揭示她的思想高度，显示其鲜明的女性观和拓荒价值。陈衡哲对女性问题做出了大量思考，不仅在时间上领先于其他作家，在探索的深度和达到的高度上更有相当的超前性。其文学创作，不论是语言表达还是艺术形式都属于新文学范畴，具有现代平等、民主意识，并对社会、人生、婚姻及性别意识颇有深究。在女性之于家庭的互动中，有些评论者将陈衡哲与冰心做比较;在女性意识及性别观念方面，有人又将陈衡哲与冯沅君、庐隐、丁玲等人做比较;在现代知识女性的角色困境与突围方面，有人又将陈衡哲与袁昌英、林徽因等人做比较。
这类研究在陈衡哲创作研究中占有很大比例。
(二)对陈衡哲小说创作集《小雨点》、《西风》等进行研究，体现现代小说初期创作的真实面貌和鲜明特点。在显示出其小说创作的发展和进步的同时，也留下了新文学女性先驱者在中国现代小说发展中开拓前行的足迹。有人也从小说创作的女性化写作及女性意识方面进行研究，突出中国现代女性对现代女性自我的探索。很多评论者认为，陈衡哲高举女性独立与自由的鲜明旗帜的同时，也重视女性对家庭的作用，重视女性作为女人的与生俱来的品性，推崇女性在家庭中的自我价值的实现。《洛绮思的问题》、《一支扣针的故事》等等是为代表作。当然也有人从小说创作的审美阐释、沐浴中西文化背景下的小说创作的全球化意识、与许地山的小说异域创作比较、陈衡哲与中国儿童文学等方面进行讨论。
这类研究在陈衡哲创作研究中也很普遍。
(三)对陈衡哲散文创作《衡哲散文集》等进行研究。例如有人曾从陈衡哲散文创作的文体表现及造命思想出发，深究造命思想提出的积极意义及其局限性。一方面，造命思想作为一种人生观，它和五四时期的社会思潮有着共鸣，具有独立人格的现代意识;另一方面，造命思想缺乏相应的立论基础，只是散见于作者的散文创作中，没有集中雕饰经营。《居里夫人小传》、《我幼时求学的经过》、《纪念一位老姑母》等是其代表作。也有人认为陈衡哲往往能跳出自我的小圈子，超越性别的界限，以非女性化的写作姿态，对社会和人生进行思考，并从其散文的美学特质出发，谈论其散文视野宏阔、广博大气、严谨明晰、活泼幽默、真挚感人等特点。
(四)对陈衡哲诗歌创作进行研究。陈衡哲擅长写旧体诗，然而新体诗的创作也毫不逊色，题材相当广泛。《人家说我发了痴》、《鸟》、《散伍归来的吉普色》便是其代表之作。语言平实朴素，喜欢从细微平凡的对象中提取诗意，进而反应人性的本质趋向，不仅有着凝聚自身审美感受的人生独唱，也有着对独立自由等社会思想的炽热向往。但由于其诗作量少又未曾结集出版，很少有人对其诗作有过多关注。总体评论即是，她的诗创既有着与五四精神共振的脉搏，也有着独到的审美感受，并对其新诗的尝试创作及其独到表现大为赞赏。然而也有人对其诗创持有异议，认为其诗创只是浅薄之作，没有深刻与内涵而言。
(五)对《西洋史》等历史教科书及生平年谱家书的研究。对于陈衡哲编纂的《西洋史》等历史教科书，有评论者指出其具有综合的眼光和多元的文化史观，并且注重事实的因果关系，多角度地阐释历史史实。在横向对比中，高度赞许了陈衡哲在民国历史教科书发展史上的鲜明特色和卓越地位。也有人对其家书进行评析，探究陈衡哲的成长历程和思想积淀，以更好地阐释她的文学创作和处世哲学。从家书中可以看出，她极度关注社会现实，召唤女性造命，呼吁男女平等，重视人文教育，在当时具有积极的意义。而这在陈衡哲研究中占的比例相对很少。
作为中国新文学的第一位女作家，陈衡哲的创作数量不多，且与其他造诣颇深的同时代作家的创作相比稍有逊色，这也是事实。但对陈衡哲文学创作的研究还可再发掘。笔者认为，有以下两个方面值得注意：
其一，以女性独有的生命体验为基础，将陈衡哲作为一个鲜明的个体再次研究。历史的长河已发展近百年，对于陈衡哲独有的思想体系、情感诠释、生命体验及价值追求，都可以再次作为研究对象，在新世纪新时代的研究范畴及现有观照中重新审视，以发掘其独有的新质和价值意义。
其二，陈衡哲可谓脚踏中西两方土地，秉承中外两种文化。可从西方文化乃至现代主义的视角，突显陈衡哲文学创作的不拘囿之处。也可与当代文学中有女性主义色彩的作家相比较，以表现不同时代影响下女性写作的差异，以突出女性作家创作的发展历程，以及她们的心理流变和不同的审美意味。
对于陈衡哲的文学创作，仍有很多问题值得探究。希望后来人能够再接再厉，深度发掘，还人们一个真实而丰富的陈衡哲。
参考文献：
【1】陈衡哲. 陈衡哲早年自传[ M ]. 安徽：安徽教育出版社，2006.
【2】陈敬之. 现代文学早期的女作家[ M ]. 台湾: 台湾成文出版社, 1980.
【3】陈衡哲. 衡哲散文集[ M ]. 石家庄：河北教育出版社，1994.
【4】王绯. 空前之迹——1851-1930中国妇女思想与文学发展史论[ M ]. 北京：北京商务印书馆，2004.
【5】陈衡哲.小雨点[ M ]. 上海：上海书店，1985.
【6】盛英. 二十世纪中国女性文学史[ M ]. 天津：天津人民出版社，1995.
