透析莎士比亚戏剧对人性的观照论文

　　莎士比亚在戏剧中展现了人性的美好人性的美好具体体现在爱情、亲情、友情三种人类最基本的情感中。对于爱情,莎士比亚曾给予热情歌颂,认为“爱情是无比珍贵的精神财富”。罗密欧与朱丽叶之间生死相随的爱情悲剧令人刻骨铭心,而那一段段皆大欢喜、终成眷属的爱情戏剧又让人艳羡不已。如《第十二夜》中的薇奥拉与奥西诺,《终成眷属》中的海丽娜与勃特拉姆,莎士比亚通过描写这些青年男女之间坚贞的爱情以及为之所做的斗争,歌颂了爱情的伟大和执着,表现出反对封建禁欲主义、倡导爱情自由的观念。对于亲情,莎士比亚也十分推崇。他向往和谐的家庭关系,认为亲人之间应该真诚地相爱。《哈姆雷特》中哈姆雷特失去父亲之后的悲痛,《第十二夜》中西巴斯辛和薇奥拉之间动人的兄妹之情论文。
　　《李尔王》中考狄利娅对父亲李尔王的赤诚的爱心,这些都反映出莎士比亚对亲情的尊重。对于友情的赞美,在莎剧中也并不少见,最有代表性的是《威尼斯商人》中安东尼奥与巴萨尼奥之间患难与共的友谊。他们甘愿为朋友牺牲生命,从而把人与人之间的关系升华到理想的境界。值得一提的是,16世纪的人文主义者迈出的是资产阶级人性解放的第一步肉体解放,提倡的是追求财富和男欢女爱,因此当时的人性解放更多的是把肉体的活动从禁欲主义的桎梏中解放出来。事实证明,当时的人们走得有些过头,在肉欲横流的社会环境中,人性中的种种缺憾甚至丑陋都纷纷暴露出来。当莎士比亚以锐利的眼光重新认识现实时,他发现了越来越多的罪恶。恋人的薄情,朋友的背叛,世人的奸恶,使他感到困惑迷惘。他对理想产生了怀疑,他关于人的信念发生了动摇。他开始以清醒的头脑、理智的判断,对人性中的弱点与丑恶进行观照与反思论文论文。
　　莎士比亚在戏剧中展现了人性的种种弱点我们常说莎士比亚观察生活的能力令人钦佩,这也同样体现在他对人性的精细研究方面。除了人性中高尚美好的部分,莎翁也注意到了每个人秉赋中的欠缺与不足。正是这些人性中的弱点,使人的命运一步步陷入深渊。以位著名的悲剧人物为例:哈姆莱特的悲剧源于其延宕、软弱与妥协的天性,最终他虽然得以为父报仇,但也付出了生命的代价。奥赛罗的轻信造成了他自身的毁灭,他对人过于信任,在欺骗与阴谋面前不知所措,因而他的结局是合情合理的。麦克白的结局警示人们,一个人的欲望应该受理性的制约,否则任何欲念都会无节制的膨胀,最终毁灭了人的一切希望。李尔王的昏聩专横、刚愎自用使他沦为荒野孤王,在历经暴风雨的洗涤之后,他在精神上获得重生。他体悟到裹在人们身上的各种衣饰都是身外之物,人的天赋原形不过是“一个寒碜的赤裸的两脚动物”,人只是“人”而已论文论文。
　　泰门的遭遇更加发人深思。当他家境衰败时,他发现友谊不过是用金钱买来的虚情假义,朋友实际是些酒肉之徒,而金钱则被人们奉为“有形的神明”。金钱使人们背叛了自己的本性,人不再是真正的“人”。除此之外,通过哈姆雷特对母后在丈夫尸骨未寒时就匆匆改嫁的一句感慨“脆弱啊,你的名字叫女人”,也可看出女人身上普遍存在的人性弱点。莎士比亚在戏剧中展现了人性的丑恶无论是在悲剧中还是在喜剧中,莎士比亚总会塑造与正面人物对立的反面人物,在他们身上充分暴露人性中的种种污秽丑恶的一面,以显示现实生活中真善美与假丑恶的较量。如《威尼斯商人》中的夏洛克,吝啬、贪婪、残忍在他身上根深蒂固,他把金钱视为生命,他的人性已被金钱异化。《哈姆雷特》中的克劳狄斯是一个阴险狡诈、荒淫无耻的阴谋家、野心家形象。窃取王位的权利欲和霸占兄嫂的淫念,充塞着他的灵魂,使他不顾道德伦常,犯下杀兄娶嫂的罪责论文论文。
　　《奥赛罗》中的伊阿古也是邪恶的化身,他人性卑劣,心灵阴暗,对别人的幸福充满嫉妒和仇恨;当自己达不到目的时,不惜将别人引入陷阱和死亡。莎士比亚擅长表现正反两种人性的冲突:一个是崇高的人性,一个是卑下的人性;一个是理想的人性,一个是现实的人性;一个是天使般的人性,一个是魔鬼般的人性;一个是常人的人性,一个是野兽的人性。通过将人性中的美好与人性中的丑恶进行对比,更能彰显出莎士比亚爱憎分明的倾向与立场。人们不禁置疑:作为人文主义者的莎士比亚,既在《哈姆莱特》中那样真诚热情地赞美人类,又在《雅典的泰门》中如此愤慨绝望地诅咒人类,他对于人性究竟持一种怎样的态度呢?