论城市园林的文化效应

　　城市园林作为城市重要的基础设施，从表面层次上，就象城市的衣服，代表着一个城市的形象，体现着一个城市的品位。单从建设角度，它仅是一种设施，一个场所，一种人为营造的生活空间。无论建设的多么奢侈、豪华，也只能给人造成瞬间的视觉冲击和短暂的感叹、折服，留给人们的只能是表面的、浅层次的记忆，无法引起内心的共鸣和深层次的体会。一旦将文化内涵注入城市园林，就象给城市园林注入了生命，赋予了灵魂，创造了思想，使人们随着历史的延续和文化的脉络去遐想，去探究，去回味，去感受，留给人们的将是一种无穷的魅力和深深的震撼，是那种无法泯灭的记忆。一个城市的园林风格，实际上是其当地的哲学思想在园林艺术上的反映，是在其当地的历史文化、人文景观和自然条件的背景下形成的。可以说，一个城市的文化，就是城市园林的主题元素，是这个城市园林的精华所在。
　　一、 城市园林的文化主题定位。
　　菏泽因其经济、历史等因素，城市园林起步较晚，在绿化规模和档次上无法与先进城市相媲美，只有抓住当地历史文化积淀丰厚的优势，走特色园林建设的路子，用历史文化的魅力提升园林的档次，让人们在优美的环境中去感受、体会历史文化的精髓，在多彩的文化氛围中感受艺术的震撼，由此形成菏泽鲜明的文化个性，更好地展现菏泽园林独有的风采，达到理想的园林效果。
　　菏泽新一轮城市绿化总体规划，把以“花城水邑”为依托的平原森林城市作为城市绿化特色。这一定位很好的概括了菏泽城市的历史风貌和自然资源特征，体现了城市历史文化特色。
　　地处黄河冲积平原的菏泽,是我国古代经济、政治、文化发达最早的地区之一。大平原的肥田沃土养育了这里勤劳勇敢的人民，也孕育了这里古老灿烂的文化艺术。丰厚的文化积淀，造就灿烂的菏泽文化、艺术。菏泽市素有“牡丹之乡”、“戏曲之乡”、“武术之乡”、“书画之乡”的美称，由其而衍生出的文化成为菏泽文化内涵的主体。“花城”由来于菏泽牡丹种植历史悠久，是目前全国最大的牡丹生产、培育、观赏、科研基地，是中国的牡丹之乡；“水邑”反映了黄泛区的自然地貌特征，菏泽地处黄泛区，是古代的沼泽地，地势低平，湿地湖塘等水体发达是基本的景观特征之一；“平原森林城市”则反映了具有黄泛区特色的文化景观，大面积的植树造林，是黄泛区土地改良的重要经验，是具有深厚民众基础的地方传统，塑造了具有地域特色的乡土农业景观。
　　二、城市园林的文化主题建设
　　城市文化与园林的结合，是对城市历史文化的一种传承，通过把城市园林作为载体，使城市文化得到更为广泛的宣传，把一些抽象的文化成分，通过雕塑、小品、设施，进行具体化、现实化，让人们能够耳闻目睹，与生活密切接触，加深人们对城市文化的理解和认知，从而产生对城市品牌的放大效应。
　　1、 发挥牡丹品牌优势，突出城市园林的牡丹文化中心主题。
　　菏泽是中国的牡丹之乡，是世界上面积最大、品种最多的牡丹生产基地、科研基地和观赏基地，有着“菏泽牡丹甲天下”的美誉。勤劳智慧的菏泽人民，在长期的牡丹栽植、培育中，孕育形成了包括药物学、植物学、园艺学、地理学、文学艺术、戏剧曲艺、民俗学等多科在内的牡丹文化，如牡丹保健系列产品、牡丹酒和以“牡丹”、“国花”、“天香”等为主题命名的店牌及各类产品的商标比比皆是，各种关于牡丹的美丽传说广泛流传，人们画牡丹，说牡丹，唱牡丹，牡丹已经融入了菏泽的每一个寻常百姓家。
　　突出牡丹文化主题，要把住牡丹文化的脉络，让牡丹文化通过城市园林这个载体，实现人工与自然的巧妙结合，使牡丹文化的各项内容，渗透到城市的每个角落，把观赏者引入一种情景交融的境界。城市公园、广场绿地是传播牡丹文化的理想场所，在做好人工造景突出文化主题的同时，将牡丹传说、工艺产品、医药功效、民俗文艺等以雕塑、小品、图片、文字等形式遍布其中，不失时机地点破机锋，再以沿路的牡丹鲜花作引导，让人们在花香中接受着牡丹文化的洗礼，仿佛置身于牡丹仙境，引起人们对景观更强烈的共鸣。要做好曹州牡丹园、曹州百花园和古今园三处牡丹主要景区的整合，加大保护开发力度，按照国家级风景名胜区的标准进行规划、建设和管理，加快配套景点建设，丰富游览内容。并做好引花进城工作，进一步增加城区绿地牡丹数量，突出花城的意境。近年来，菏泽在中华路、西安路及城区主要道路绿地大力开展了牡丹、月季栽植工作，收到显著成效，每到谷雨时节，城区绿地到处鲜花拥簇，花香绕人，美不胜收。设置雕塑小品是突出绿地文化主题的有效措施之一，可更为直观地实现绿地文化主题的凝聚。比如在周花园绿地设置的天女散花雕塑，宛如九天仙女在牡丹丛中飘然而至，一夜间把鲜花和美丽撒满人间，把牡丹文化传说的优美意境表现的淋漓尽致。
　　2、完善城市绿化体系，优化城市园林的文化主题区域分布。
　　在城市总体规划的指导下，科学设置城市园林的文化主题区域分布。利用菏泽古城遗址，以旧城墙、护城大堤这一城市独有格局和赵王河、洙水河，形成“内方外圆”两个绿化环和“十”字型的绿化主框架，把公园绿地有效地组织起来，合理设置其他文化主题区域，将“戏曲之乡”、“武术之乡”、“书画之乡”等文化主题充分展现。菏泽戏剧活动历史悠久，剧种繁多，异彩纷呈，享有“戏曲之乡”的美名，其中枣梆系全国仅有的，有“天下第一团”之称；菏泽人民历来崇文尚武，人才辈出，群众武术活动遍布城乡，有着良好的民间基础；菏泽历史上书画名人众多，为书画艺术留下了宝贵历史遗产。在各个文化主题区域内，结合建设博物馆、文化专题活动广场、主题雕塑小品、仿古园林建筑等载体，推动主题文化的交流与发展。在两环内设步行道，分不同地段设置名人雕塑、寓言雕塑、文化主题雕塑小品等。并做好位于西大堤处的市级文物保护单位“黄巢点将台”、位于城墙西西北角的城隍庙、位于东城墙的钟楼等古迹遗址的恢复建设，使菏泽历史文化古迹得到有效保护。
　　菏泽人文资源丰富。相传尧、舜、禹三位著名的氏族部落首领主要活动在这一地区。灿烂的古代文化哺育了一大批卓越的历史名人，医圣伊尹、军事家孙膑、思想家庄子、农学家汜胜之、经济学家刘晏、文学家温子升、晁补之、农民起义领袖黄巢、宋江等大批圣贤，都出生在这片土地上，“商界鼻祖”范蠡经商、刘邦登基称帝、曹操成就霸业、黄巢起义、宋江聚义等也都发生在菏泽。在古城墙遗址上建设的环城公园，将12座桥分别用12位菏泽历史名人命名——尧王桥、舜王桥、禹王桥、汤王桥、伊尹桥、范蠡桥、孙膑桥、胜之桥、临济桥、刘晏桥、思源桥、登宇桥，既昭示了公园人文品位，又彰显了菏泽的历史文化内涵。同时曹州碑廊、城垣叠翠、古河印月、七孔映荷等充满诗情画意的景点，让人们留恋忘返，进一步突出了公园的文化意境，2006年12月，环城公园被国家建设部授予“中国人居环境范例奖”。
　　菏泽的民间艺术历史悠久，品种繁多。民间故事、民歌、民谣、民谚、民舞繁多，民乐不仅历史悠久，而且品种丰富，尤以唢呐、古筝影响最大，有着浓厚的群众基础。这些民间文化瑰宝，都可以与园林建设有机结合起来，作为局部的文化主题，把菏泽民间艺术传播颂扬，发扬光大。
　　3、加强文化主题内容管理，弘扬城市历史文化。
　　城市园林文化主题的建设，能够较好地把城市文化向人们推广和宣传，更重要的是要围绕文化主题组织开展一系列文化活动，为这些文化活动提供发展、交流的平台，这样才能更好地实现对城市文化的继承和发扬。比如在蒋震植物园群众曾自发组织了“英语角”，每周日在此用英语对话，提高英语交流能力。在儿童公园每年开展的“少儿文化周”，组织少年儿童参与书画比赛、歌咏比赛、有奖猜谜、科普宣传等活动，实现了对少年儿童的精神文化教育，被授予“山东省十佳儿童文化广场”荣誉称号。在环城公园曹州书画院南侧绿地，群众自发组织开展了“文艺专场”，进行戏曲表演，吸引了大批群众驻足观赏。在其它一些“戏曲之乡”、“武术之乡”“书画之乡”等为主题的园林广场、绿地、公园，也要积极组织开展戏曲表演、乐器演奏、文艺演出、武术演练等文化交流、表演活动，使城市文化在交流中繁荣、发展，最大限度地实现对城市文化的放大、传播。
　　三、城市园林文化主题建设中注意的几点问题
　　城市园林文化的塑造是一项系统工程，在城市规划建设中要从大处着眼，小处着手。要尽可能利用公园、绿地、雕塑、桥梁等，当作传承城市文化特色的载体，充分展现城市的文化特色，使城市文化易于在广大市民中广泛传播，最大程度地发挥其教化作用，进而更好地推动城市特色的营造，促进经济社会科学和谐发展。在建设中，要注意以下几个问题：
　　1、园林文化的基本线索是如何使自然人化和使人自然化，要首先通过由人创造的景观来表现其文化特征，切忌简单地往园林上贴上文化标签附会历史掌故。要通过高水平的造景手法，实现人与自然的完美结合，把园林景观向更高层次的“人化”过程生动地展现出来。
　　2、菏泽名人、古迹较多，要注重与城市整体风格的协调，努力寻找城市文化与现代城市空间的协调构图元素，使之能够融为一体，相得益彰。
　　3、由于菏泽的城市文化内容丰富，要做好中心文化主题与其它文化主题的区别。在重点突出牡丹文化主题的同时，将其它文化作为副主题，成为中心主题文化的副题和衬托，切勿喧宾夺主，过多地宣扬副主题，只能导致主题文化的淹没。
　　4、当园林的主题确立后，所有的构思都要为主题服务。要避免单一就绿化而绿化，更不能让种植设计与构图主题分离，要根据城市的文化特征努力培育菏泽园林独有的风格。
　　5、要处理好现代园林与城市文化的关系，现代园林是表现载体，城市文化是精神内涵。强调城市文化，并不是唯古是从，要选择好两者的结合点，做好研究开发，创造性地通过城市园林，表现出其文化特征。