佛寺，历史名人纪念性祠庙的园林等被称作寺庙园林，是我国四大园林之一，其他三个园林包括：自然园林，皇家园林，寺庙园林。在中国的古代建筑中，寺庙园林不仅数量众多，坐落广泛，且其建筑的模式多种多样并各自附有丰富的文化内涵。广义上寺庙园林指整个宗教圣地，包括其四周的自然环境，景物，建筑等。狭义上指方丈之地。多数著名的大型寺庙园林都历经成百上千年的持续发展，积淀着宗教史迹和名人的故事，也同时使寺庙园林蕴含着丰富的文化内涵和游客的游赏价值。要想更多地了文化内涵，先要了解寺庙文化的分类及产生原因。
摘 要：自古以来，中国人深受宗教思想的影响，人们通过建筑寺庙来表达他们对宗教所描述的美好仙境生活的向往。寺庙园林作为中国建筑的大宗被赋予了丰富的文化内涵。本下文将作详细阐述
关键词：规划类论文网,寺庙园林,文化,内涵,建筑
一、寺庙园林的主要类别
作为中国的传统文化的三大支柱：儒家文化、道教文化、佛教文化，三者之间相互补充的同时也有着本质上的区别。其中儒家文化宣扬天人感应，强调道德的自我完善，把握人道的同时把握天之道。道教文化主张天人同化，人来于自然又归于自然，只要物我两忘，无为而有为，自在逍遥。佛家文化源于印度，传入中国之后，融合儒家、道家的文化演变成禅宗文化。此三家文化都比较注重人与自然的统一，只是通过的统一方式不一。儒家文化注重追求的是道德感应，道家则注重逍遥，佛家则是净根顿悟。
1.与儒家文化相关的园林建筑
与儒家文化有关联的园林建筑多数是四周院墙，等级分明，中轴对称。
2.与道家文化有关的园林建筑
与道教文化有关联的园林建筑更多地体现为文人和皇家园林。
3.与佛教文化相关联的园林建筑
与佛教相关联的园林建筑更多地追求一种自然天成的审美欣赏。
二、寺庙园林的成因
1.当时人们对仙境美好生活的憧憬，而寺庙园林恰好形象地描绘了道教的“仙境”佛教的“极乐世界”。
2.来自道教的玄学观与佛教的玄学化使道士与僧人们都比较崇尚自然。
3.在魏晋南北朝时期，贵族们喜欢“舍宅为寺”，这就使宅园地的宅转化为寺庙，进而成为早期寺庙的园林。
4.在古代，统治阶级通过宗教来统治，这样统治阶级就会资助宗教，帮助寺庙建筑，进而其就拥有经济实力开发园林。
三、寺庙园林的文化性
鉴于寺庙的成因与类别，其也赋予了丰富的文化内涵。
1.其建筑的连续性
建筑在中国古代都以群组的形式出现，在这些建筑达到主要的空间之前，须要通过一些过渡性的单元的空间，不能一览而须要逐步去领略。(下转第243页)
(上接第241页)宗教活动部分，前导部分，园林游览部分，生活供应部分组成宗教活动的部分，组成寺庙的总体群组。
2.其丰富的装饰手法
在中国古代建筑物都是以木为主要的结构，首先由木梁和立柱构成房屋框架，再配木制的门窗。同时可在木雕上雕制图案。这些图案细致多彩，内容上多是以吉祥如意为主。寺庙的古建筑同时也使用了很多的石料，像佛塔，石狮，柱基等。石雕装饰恢弘大气，内容包罗万象。砖雕多见于古塔建筑砖雕，多集中在塔上半身，布局上稀疏有致。寺庙园林多数以民俗文化为主，宗教色彩并不浓厚。
3.其色彩的喻意
在隋唐之前寺庙园林多数以红与白两色为主，为了凸显朴素。宋代之后就换以红色木制，明清则是彩画，逐渐地使寺庙园林的建筑色彩更加绚丽。且寺庙建筑地的选择，多数位于风景秀丽的地方，有一种庄严的气息，使人们来到此处，便有摆脱世俗的感觉，唤起人们的皈依情绪。
4.寺庙园林的特点公共游览性质
寺庙园林与禁苑专供和私人宅院不同，鉴于宗教的性质，就决定了其面向广大的游人、香客，具有游览性质。宗教的目的在于普度众生。对于前来者，不论贫贱贵富男女老少都秉诚相待。由于来访者越来越多也使寺庙得到了很多虔诚的信徒，这些信徒多数愿意倾囊施舍，这样就使寺庙园林在经济上得到很大的赞助，也使其得到迅速大发展与传播。也同时使寺庙园林具备了公共的游览性质。
5.选址规模没有限制
寺庙园林可以分布在各个地区，没有限制。其可以挑选优越的自然环境。特殊的地理环境也同时突出了其优势。再者其范围可大可小，具有较大的伸缩性。小者可是咫尺小园，环境幽深寂静，大者可形成一片园林，更大者包括山水。
6.园林的寿命比较漫长
与经常因改朝换代的帝王园圃和私家园林相比较，寺庙园林有相对稳定的连续性。加上后人的不断发展，美化，慢慢积累使寺庙园林蕴含了悠久的历史文化价值底蕴。
四寺庙园林的组群布局
1.生活部分
生活供应上把方丈、厨房僧房等排除在外，设有客房以备香客与游客使用。一些比较大型的寺观的生活用房可具备上千间。
2.前导部分
作为寺庙的交通要道，前导香道也是其游览序幕景观。
3.游览部分
根据寺庙所处的地段不同呈现多样的布局格式，在城镇的寺庙布局格式，比如成都的武侯祠是圈围在院墙内部，其布局格式与私家园林相像。
再如杭州的灵隐寺，则是突破自然山水格局。而鉴于寺庙园林多数处在山林之地，所以主流布局格式是景观开发，借助少量的景观建筑，宗教建筑的点缀构成一道风景格局。
五、结束语
寺庙在中国有着悠久的历史文化，它是一个具有总价性质的群体，同时也是古典园林的一个重要组成部分。它是世界宗教文化与园林艺术的有机结合，被赋予了丰富的文化内涵，在世界文化史上拥有自己的崇尚地位。
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