河北民居聚落居住空间浅析

　　大门——位于中轴线上，开在南墙正中或东南角，有时大门与南房结合，占据“倒座房”的一个开间，在庭院内，大门的对面设有照壁，保证住宅的私密性。大门开在东南角时，迎面在院东厢房的山墙上筑砖影壁一座，与大门组成一个小小的过渡空间，由此西转进入院子。
　　影壁——一般设在正对入口处，影壁的作用除了保证私密性之外，还受到风水学的影响，一般认为能够积聚院内人气，这也许是其内在的精神层面的价值所在。影壁的建筑材料主要有砖、瓦、石材、木料等种类，处理的较为精致。
　　装饰——大多以砖雕为主，形式精美，主题多为梅花等象征吉祥寓意的图案或砖刻文字。
　　山墙——延续民居装饰的简洁、浑厚风格，一般在山墙面粉饰或直接露砖，体现材料本色，而“垂带”处的形状则直接反映出屋顶形式，且多数只用线条随屋顶形式而成，整体没有过多的装饰。
　　总体来说，河北民居聚落的组织管理是建立在空间环境系统上的，聚落的文化精神也是建立在空间环境系统上的。传统聚落给我们留下了宝贵的规划建设经验和文化传统,它的使用价值、认识价值和审美价值并存,对当代新农村的建设有着相当的参考价值和借鉴意义。
　　
　　参考文献：
　　1.丛翰香主编《近代冀鲁豫乡村》，中国社会科学出版社。1995年
　　2.尹钧科《北京郊区村落发展史》，北京大学出版社，2001年3月
　　3.孙冬虎《明清白洋淀的环境变迁与村落发展》《河北师大学报》1989
　　4.王建革《华北平原内聚型村落形成中的地理与社会影响因素》《历史地理》第16辑
　　5.王庆成《晚清的华北村落》《近代史研究》2002年第3期
　　6.曲薇曹慧玲陈伯超《浅谈河北民居的院落》建筑设计管理2005年第4期
　　7.袁忠《中国乡土聚落的空间审美文化系统论》华南理工大学学报（社会科学版）2008年第2期
　　8.张京华《燕赵文化》辽宁教育出版社1995
　　9.李世芬张小岗宋盟官《华北平原民居适宜性建造策略与方法探讨》华中建筑2008年第7期

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