论文导读：鉴于过去研究的片面性，就结合维特根斯坦后期语言哲学中的所有语言学概念(“语言游戏论”“家族相似性”“生活形式”“私人语言”)所体现的语言思想，发现他的语言思想是一个完整的生态系统，这个系统具有开放性、动态性、不断扩展性和相对稳定性，因此整合出这个语言生态系统，并将其用图表示出来，最后通过个语言生态系统来解释电影《云图》引发的各种观后感现象，可以看到这个系统的普遍解释性和强大解释力。
关键词：语言游戏论,家族相似性,生活形式
一、维特根斯坦后期语言哲学思想概述
维特根斯坦后期语言哲学中包括了很丰富的思想，但是与语言有关且在其哲学中详细论述的理论或观点有“语言游戏论”“家族相似性”“生活形式”“私人语言”等。下面就简要概述这几个理论内容。
(一)语言游戏论
“语言游戏论”是维特根斯坦后期语言哲学的核心理论，在其著作《哲学研究》《蓝皮书》《褐皮书》等书中都有所提及。维特根斯坦认为，每种语言游戏都是对语言的一种使用，这种使用大致由这样两个部分组成:一部分是说出或写出语词或语句的过程、行为或者活动，这种行为或活动既可以指向说话者自己，也可以指向他人;另一部分是由这种过程、行为或者活动所引起的反应，或者所完成的活动。这就是说，每种语言游戏都是由语言表达和人们借以引起的反应或所完成的活动这两个部分构成的有机整体。［4］17－18语言游戏是我们赖以存在的，无时无刻不在使用，游戏的种类也是多种多样的，但是如果给语言游戏下个定义是非常困难的，而且在维特根斯坦的任何哲学著作中并没有看到其给“语言游戏”下的定义(1990)，我们只能大概体会语言游戏这个范畴。按照江怡的理解，语言游戏有如下七个特征:①自主性;②无需证明;③非推论性;④无需反思;⑤多样性;⑥遵守规则;⑦易变性。［5］因此可以说，语言游戏其实就是语言的运用，我们无时无刻不在做着这种语言的各种游戏，人们的生活离不开语言游戏，人们就生活在语言游戏的世界中。“语言游戏论”后来成为语用学的“言语行为理论”“合作原则”等语言学理论的哲学基础。
(二)家族相似性
“家族相似性”是维特根斯坦在研究词的意义和后来的语言游戏研究的过程中提出来的一个概念，这个概念对传统的二元范畴观有极大的影响，改变了人们传统的认识事物和划分事物的观点。“家族相似性”是在《哲学研究》中被明确提到的，他说“我想不出比‘家族相似’更好的词来表达相似之处的特征;因为家族成员之间各种各样的相似之处，如身材、相貌、眼睛的颜色、步态、性情等等，也以同样的方式重叠和交叉。我想说的是，各种‘游戏’形成一个家族”［4］26，而在他的《哲学语法》中最早出现了“家族相似性”这个概念的大致轮廓。“家族相似性”是指在生活世界中，“语言游戏”之间就如家族成员的父母、兄弟姐妹一样，他们都属于“语言游戏”这个大的家族，但是各个“语言游戏”不是完全相似，也不是完全相同，而是在某些方面存在相似，在某些方面存在相异，每个“语言游戏”都与其他“语言游戏”有一定的相似性，但是也有区别于其他的特点。“家族相似性”后来被Ｒosch(1973)所证实，其在此基础上提出了原型的概念，原型理论也成为认知语言学的核心理论。［6］
(三)生活形式
“生活形式”(Lebensform)是与“语言游戏”紧密相连的。“生活形式”只在《哲学研究》中出现过五次(分别为第15页、19页、120页、241页、315页)，在其他著作中也提到过与这个词义相近的概念，如在《逻辑哲学论》中用“世界”(Welt)、在《论确定性》中用“世界图式”(Weltbild)、在《关于颜色的评论》中使用“环境”(Umgerbung)等。维特根斯坦并没有给出“生活形式”的确切意义，按照陈嘉明(1997)的理解“生活形式”应该包括这几个方面:“第一，生活形式是人类继承下来的共同文化背景;第二，生活形式作为“自然历史”的一部分;第三，生活形式是人类的共同行为;第四，生活形式作为“习俗(习惯、制度)”。［7］另外，我们要指出语言活动本身就是生活形式的一部分，不同语言代表了不同的生活形式。“生活形式”的概念后来成为语用学中语境思想的哲学来源。
(四)私人语言
“私人语言”是维特根斯坦后期语言哲学特别是他的《哲学研究》中重点探讨的问题。所谓“私人语言”，他指的是那种用来描述个人所具有的私人感觉或内心体验的语言，由于别人不可能知道说话者的私人感觉或内心体验，因此用来描述这种私人感觉或内心体验的语言也是私人的，不能传达的。［4］224但是，维特根斯坦通过自己的论述和研究，认为“私人语言”是不存在的，不可能存在一种只有自己知道的语言，因为，这个“私人语言”是存在规则的，其他人不能理解这个规则，而自己又能遵守规则是存在悖论的。另外，“私人语言”不存在也能够证明他的其他各个语言理论的存在。纵观上面这些概念，发现他们之间存在着密切的关系，相互依存，缺少任何一个都无法完整地理解语言，理解维特根斯坦后期语言哲学思想，因此，整合这些哲学概念显得就非常必要。
二、维特根斯坦后期语言哲学理论整合
一个人不可能说出一个私人的语言，而其他人无法理解。因为，我们生活在一个语言生态系统之内，每个人的生活形式都有一定的交集。根据语言生态系统图，我们可以很好地解释为什么会出现这么多评论。第一，所有写评论的人都做了相同类型的语言游戏，即看电影。根据语言系统图，作者或者电影相当于说话者，而听者是大众，他们在做一个语言游戏。第二，为什么会出现两极的评论呢?在于他们之间的生活形式交集太少，好的评论或者能看懂的观众，他们与作者的交集比较多，相反则比较少。第三，从看懂的观众评论中可以看出，他们都理解了这部电影中的一个观点“生死轮回”，而这比较符合中国的传统哲学观，因此会产生共鸣，也就会给好评。第四，尽管他们的评论很多，但是他们的评论是符合家族相似性的，在某些部分是相似的，但是又不完全一样，也不完全不一样。这主要是因为他们的生活形式是符合家族相似性的，由于他们各种各样的生活形式才产生了各种各样的评论，他们的生活形式在某些地方是有交集的所以他们的评论在某些地方是相似的。第五，尽管这部作品非常难懂，就如《尤利西斯》一样，但是人们还是可以理解的，作者不可能制作出一个大家完全不懂得电影，这是因为私人语言是不存在的。第六，一些电影评论认为要多看几遍才能理解，这是因为语言游戏是生活形式的一部分、语言游戏能够扩充生活形式，观众每次的观看就是一次新的语言游戏，就会增加生活形式的内容，相应的也会增大其与作者的生活形式的交际，也就更能理解作者。因此，从上面的解释可以很好地证明语言生态系统的强大解释力，可以更好地解释语言。
三、结语
本文详细考察了维特根斯坦后期语言哲学的重要性及与现代语言学的关联性，介绍了维特根斯坦后期语言哲学中的语言学概念，考察了的语言哲学中的语言思想，认为过去的语言学只关注了其语言思想的某一部分，将这一部分运用于语言学研究中，没有全面系统地关注整个维特根斯坦后期语言哲学中的语言思想，因此会造成一定的片面性。鉴于过去研究的片面性，就结合维特根斯坦后期语言哲学中的所有语言学概念(“语言游戏论”“家族相似性”“生活形式”“私人语言”)所体现的语言思想，发现他的语言思想是一个完整的生态系统，这个系统具有开放性、动态性、不断扩展性和相对稳定性，因此整合出这个语言生态系统，并将其用图表示出来，最后通过个语言生态系统来解释电影《云图》引发的各种观后感现象，可以看到这个系统的普遍解释性和强大解释力。
