世界宗教文化杂志投稿格式

　　《世界宗教文化》引文注释规定

　　为便于学术交流和推进本社期刊编辑工作的规范化，在研究和借鉴其他人文社会科学学术期刊注释规定的基础上，特制定《世界宗教文化》引文注释规范如下：

　　一、注释体例及标注位置

　　文献引证方式采用脚注体例。注释序号用①，②，③……标识，每页单独排序。正文中的注释序号标注位置分为两种情况：1.注释内容为一个完整句子时，脚注序号放在标点符号之后;2.注释内容为词或词组、分句等不完整的句子时，放在标点符号之前。

　　示例：

　　1.“从宗教的眼光来看，人的认识是有限的，却面临着一个无限的宇宙;人的活动时局部的，却推断了一种整体的连接;人的存在是相对的，却感触到一个绝对的存在;人的生命是短暂的，却体会出一种永恒。”①

　　① 卓新平：《宗教与文化》，人民出版社1988年，第196—197页。

　　2.“坚持和发展马克思主义宗教观是在新世纪坚持解放思想、深化改革开放的重要组成部分” ①，因此新时期的宗教研究，更要把坚持马克思主义宗教观放在首位。

　　① 金泽：《立足中国宗教国情，坚持和发展马克思主义宗教观》，《世界宗教文化》2013年第6期。

　　二、注释的标注格式

　　(一)非连续出版物

　　1.著作

　　标注顺序：责任者与责任方式/文献题名/出版地点/出版者/出版时间/页码。

　　责任方式为著时，“著”可省略，其他责任方式不可省略。

　　引用翻译著作时，将译者作为第二责任者置于著者之后。

　　引用《马克思恩格斯全集》《列宁全集》等经典著作应使用最新版本。

　　示例：

　　卓新平：《马克思主义宗教观探究》，中华书局2013年，第43页。

　　[英]鲍伊：《宗教人类学导论》，金泽、何其敏译，中国人民大学出版社2004年，第30页。

　　任继愈主编：《中国哲学发展史(先秦卷)》，人民出版社1983年，第25页。

　　(二)连续出版物

　　1.期刊

　　标注顺序：责任者/文献题名/期刊名/年期(或卷期，出版年月)。

　　刊名与其他期刊相同，也可括注出版地点，附于刊名后，以示区别;同一种期刊有两个以上的版别时，引用时须注明版别。

　　示例：

　　卢国龙：《“绝地天通”政策的人文解释空间》，《世界宗教研究》2010年第6期。

　　(三)未刊文献

　　1.学位论文、会议论文等

　　标注顺序：责任者/文献标题/论文性质/地点或学校/文献形成时间/页码。

　　示例：

　　方明东：《罗隆基政治思想研究(1913-1949)》，博士学位论文，北京师范大学历史系，2000年，第67页。

　　任东来：《对国际体制和国际制度的理解和翻译》，全球化与亚太区域化国际研讨会论文(天津·2000年)。

　　(四)电子文献

　　电子文献包括以数码方式记录的所有文献(含以胶片、磁带等介质记录的电影、录影、录音等音像文献)。

　　标注项目与顺序：责任者/电子文献题名/获取和访问路径/阅读时间。

　　示例：

　　卓新平：《宗教与文化战略》，http://www.mzb.com.cn/html/Home/report/371961-1.htm.(阅读时间：2014年2月2日。)

　　(五)外文文献

　　1.引证外文文献，原则上使用该语种通行的引证标注方式。

　　2.本规范仅列举英文文献的标注方式如下：

　　(1)专著

　　标注顺序：责任者与责任方式/文献题名/出版地点/出版者/出版时间/页码。文献题名用斜体，出版地点后用英文冒号，其余各标注项目之间，用英文逗点隔开，下同。

　　示例：

　　Peter Brooks, Troubling Confessions: Speaking Guilt in Law and Literature, Chicago: University of Chicago Press, 2000, p.48.

　　(2)译著

　　标注顺序：责任者/文献题名/译者/出版地点/出版者/出版时间/页码。

　　示例：

　　M. Polo, The Travels of Marco Polo, trans. by William Marsden, Hertfordshire: Cumberland House,1997, pp.55, 88.

　　(3)期刊析出文献

　　标注顺序：责任者/析出文献题名/期刊名/卷册及出版时间/页码。析出文献题名用英文引号标识，期刊名用斜体，下同。

　　示例：

　　Heath B. Chamberlain, “On the Search for Civil Society in China”, Modern China, vol. 19, no. 2 (April 1993),pp.199-215.