井冈山大学学报社会科学版

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井冈山大学学报社会科学版 关注(): 期刊周期：月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：36-1308/C; 国际标准刊号：1674-8107; 主办单位：井岗山大学; 主管单位：井岗山大学; 上一本期杂志：东方论坛青岛大学学报人文社科学报; 下一本期杂志：南方人物周刊社科期刊

　　《井冈山大学学报》(社会科学版)、《井冈山大学学报》(自然科学版)是经新闻出版总署批准，江西省教育厅主管，由井冈山大学主办的综合性学术刊物，办刊宗旨是：坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观，坚持科学人文导向，贯彻“双百”方针，走理论联系实际、学术结合时代之路，紧密追踪科学研究前沿动态，展示治学理念，推出学术精品，宣传治学成果，促进学术交流，扶植学术新人，为高等教育服务，为教学一线服务，为繁荣科技文化服务。

　　《井冈山大学学报》(社会科学版)(国内统一刊号为CN36-1308/C，国际标准刊号待批)由原《井冈山学院学报》更名而成。原《井冈山学院学报》创刊于1980年，原名《江西师院井冈山分院院刊》，1982年更名为《吉安师专学报》(国内统一刊号为N36-1041,国际标准刊号为ISSN1006-1975)。1995年《吉安师专学报》在国家科技司主办的全国高校自然科学学报系统的评比中获得“全国高校自然科学优秀学报二等奖”。2000年，井冈山师范学院成立后，在《吉安师专学报》的基础上创办《井冈山师范学院学报》。2005年井冈山学院成立，《井冈山师范学院学报》更名为《井冈山学院学报》(国内统一刊号为CN36-1284/C，国际标准刊号为ISSN1673-4718,月刊)，分哲学社会科学和自然科学出版。

　　该刊先后被《中国期刊全文数据库(CJFD)》、《中国数字化期刊群—万方数据库》、《中文科技期刊数据库》等数据库收录。2006年，《井冈山学院学报》获“全国优秀社科学报”称号;2008年，在江西省高校学报评估中，获良好等级;2009年，在中国高校自然科学学报研究会组织开展的全国高校科技期刊“三优”评比中，获全国高校科技期刊优秀编辑质量奖。1985年至今，本学报发表的论文被《新华文摘》、中国人民大学“书报资料中心”及《高等学校文科学报文摘》等报刊全文复印、转载200余篇。《井冈山大学学报》(自然科学版)(国内统一刊号为CN36-1309/N，国际标准刊号待批)是在原《井冈山医专学报》和《井冈山学院学报》(自然科学)的基础上创办的科技期刊。《井冈山医专学报》创刊于1989年，原名为《江西医学院吉安分院院刊》，1993年更名为《井冈山医专学报》(国内统一刊号CN36-1215/R，国际标准刊号ISSN1008-2735)。先后被中国核心期刊(遴选)数据库、中国学术期刊综合评价数据库(CAJCED)统计源、中国期刊网(CNKI)、中国期刊全文数据库(CJFD)、中文生物医学期刊文献数据库(CMCC)、中文科技资料目录—医药卫生收录源等数据库收录。2000年、2005年《井冈山医专学报》2次获得“全国高职高专优秀学报三等奖”，2001年在中宣部、新闻出版总署、科技部、教育部组织指导、清华大学主持开展的《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》执行评优活动中被评为《CAJ-CD规范》执行优秀期刊。2002年，经国家卫生部和国家药品监督管理局共同审核，被认定为全国允许发布处方药广告的医药专业刊物。2004年，《井冈山医专学报》获得“全国高职高专优秀学报一等奖”。自1990年以来，《井冈山医专学报》、《井冈山学院学报》(自然科学)发表的论文被国内重要检索工具摘要、收录近百篇。

　　井冈山大学学报栏目设置主要栏目：井冈山革命史与井冈山精神;红色资源教育教学;江右名人与庐陵文化;哲学思辩;政治与时代;史海钩沉;文学;语言艺术;法学论坛;经济与管理;教育与教学。

　　井冈山大学学报收录国家新闻出版总署收录　该刊先后被《中国期刊全文数据库(CJFD)》、《中国数字化期刊群—万方数据库》、《中文科技期刊数据库》等数据库收录。

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　　《井冈山大学学报》(自然科学版)是经新闻出版总署批准，江西省教育厅主管，由井冈山大学主办的综合性学术刊物，办刊宗旨是：坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观，坚持科学人文导向，贯彻“双百”方针，走理论联系实际、学术结合时代之路，紧密追踪科学研究前沿动态，展示治学理念，推出学术精品，宣传治学成果，促进学术交流，扶植学术新人，为高等教育服务，为教学一线服务，为繁荣科技文化服务。

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习近平关于中华文明重要论述的理论内涵与实践要求————作者：刘海军;

摘要：习近平总书记关于中华文明的重要论述，是习近平文化思想的重要组成部分。这些重要论述，厘清了中华的定位，阐释了中华文明的重要价值，揭示了中华文明的发展规律，概括了中华文明的突出特性，并在此基础上提出了要重视中华文明的传承创新。这些重要论述内容丰富、逻辑严谨、意蕴深远。习近平总书记关于中华文明重要论述，从根本上是源自对中华文明的价值自觉和文化自信。践行习近平总书记关于中华文明的重要论述，要坚守文化本位，...

习近平文化思想的话语建构与国际传播————作者：金妮;

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摘要：地方红色文化是社会主义先进文化的重要组成部分，利用好地方红色文化是高校思想政治教育的应有之义。地方红色文化对高校思想政治教育的融入具有现实与理论上的前提；政治性、地缘性、同源性是地方红色文化的理论特点，对地方高校巩固思想政治教育底线、提升思想政治教育亲和力、增强思想政治教育凝聚力具有重要意义。做好技术、资源、主体的平台联动和构建党政协同、主体协同、渠道协同的育人体系为探索地方红色文化融入高校思想政...

新民主主义革命时期党自我革命的四个向度————作者：夏贤明;

摘要：中国共产党的历史就是一部伟大自我革命史。新民主主义革命时期，面临内忧外患，中国共产党依靠马克思主义政党与生俱来的自我革命精神，在担当革命“急先锋”中自我净化，在解决革命领导权问题中自我完善，在摆脱革命挫折困境中自我革新，在纠正党内错误路线中自我提高。通过自我革命锻造出的伟大、光荣、正确的中国共产党带领中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利

斥邱戴氏与唐朝前期司法改革——兼述戴氏谱系补证及其门风————作者：曹万青;

摘要：斥邱戴氏的谱系见于《元和姓纂》，但其中存在讹误。隋唐时期戴氏在政治上有较大影响者为戴胄、戴至德父子，戴氏父子在唐前期政治上的主要表现为参与司法改革、关注民生、婉言进谏等方面，体现出明显的家学传承与优良门风

论中国共产党历史主动精神的生成逻辑、丰富内涵与实践指向————作者：彭冰冰;许露云;

摘要：历史唯物主义的主客体双重向度为历史主动精神的产生奠定了坚实的理论基础。中华优秀传统文化中主动求变、积极创新的精神为历史主动精神提供了丰厚精神滋养。中国共产党的百年奋斗是历史主动精神产生的实践基础。历史主动精神具有丰富的内涵，包含理性基础、意志要素、情感支撑、实践品格等多方面内容，体现了中国共产党人高度的历史自觉、强烈的历史担当、坚定的人民立场、伟大的历史创造。新时代，中国共产党要继续弘扬历史主动精...

新时代中国共产党发展全过程人民民主的实践探索与基本经验————作者：李华;王永华;

摘要：全过程人民民主是中国共产党团结带领人民追求民主、发展民主、实现民主的伟大创造，是党不断推进中国民主理论创新、制度创新、实践创新的经验结晶。新时代以来，我们党在推进民主政治建设的过程中，将马列主义创始人的民主观、中国共产党人的民主观念和习近平新时代中国特色社会主义思想对人民民主理论的创新阐释作为发展全过程人民民主的理论基础与支撑。党在发挥中国特色社会主义政治制度优势、健全各种制度化协商平台、推进城乡...

“靖难之役”在《千钟禄》中的文学书写————作者：杨剑兵;李佳媛;

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周必大所撰墓志发微————作者：李静;

摘要：《周必大文集》收录了周必大生平所撰墓志计七十九篇，从这些墓志中能分析出周必大在书写墓志时的文笔特点即“叙事长、铭文短”“纪实、抒情、文采兼备”“多记行状书写者”等；墓志内容也透露出南宋初年的相关历史文化信息：靖康元年徽宗南下的事件细节、南宋时期的宗室政策、南宋初期官员积极有为的形象以及此时文化发展的态势等。细读墓志文本，亦可梳理出周必大“义利并举，以义为利”的义利观和“国家、士人共续道统”的道统观...

基于预期理论的“只”字句统一解释————作者：陈振宇;黄颖;

摘要：汉语副词“只”被分析为两种不同的功能：质的限制和量的限制，这能解释很多汉语语法现象。但是毕竟在汉语母语者心中，只有一个“只”，所以需要统一解释“只”的基本意义和功能，并且探讨各种具体“只”字句的意义，以及决定差异的关键因素。通过引入“预期主观概率”构成的“概率梯级”理论模型，我们将各种“只”字句统一为量的限制：梯级分为两段，“只X”中的X表示概率较大的那段的右边界，句子表示事件X为事实，而概率较小...

广东汉剧传统戏音韵的“上口字”————作者：徐国莉;庄初升;

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异类组配句式“既然p，何况q”的反向显性推断————作者：张静;欧阳志风;

摘要：“既然p，何况q”是较为特殊的复句句式，属于“推断+递进”的异类组配。“既然”句与“何况”句原本分属不同的复句类别，但它们都具有推断性的语义，共性的语义促成了接口的产生。在该接口的作用下这两类复句进行了概念整合，重新组配成了反向显性推断句式“既然p，何况q”。用以阐释该句式组配机制的概念整合、反向显性推断都是汉语复句的固有特征。此外，概念整合还存在于其他类型的汉语现象中，这体现了规则的兼容性

制衡机制与内外失据：咸丰朝江西学政参与军事考————作者：黄田;李晓蓉;

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摘要：中国式现代化不仅带来了物质层面的丰硕成果，而且呈现出新的文明图景，开创出中华文明的现代形态，改变了世界历史的传统叙事。构建中国式现代化文明叙事，是建设社会主义现代化强国在文化层面的重要保障，是新时代的文化使命，需要准确把握中国式现代化文明叙事的理论特质、重大价值与实践要求。中国式现代化文明叙事在马克思主义同中华优秀传统文化的有机结合中彰显科学性，在中华文明同中国式现代化的辩证互动中彰显现代性，在中...

职能主管的数字素养对工作满意度的影响分析——被调节的中介效应————作者：刘冀徽;马晓静;

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关于湘鄂赣苏区史料及其数字化建设的若干思考————作者：曾长秋;李霞;

摘要：土地革命战争时期，湘鄂赣苏区是中国共产党和中国工农红军开辟的较大的六个苏维埃战略区之一。这块坚持了十年之久的农村革命根据地，留下了丰富的史料，对其研究也取得了丰硕成果。然而，作为苏区革命史研究的基础材料、革命实践的真实见证以及革命文化的重要载体，其史料的搜集整理和拾遗补缺工作尚需进一步深入开展，同时，进行数字化建设也是十分必要的

习近平关于党的形象建设重要论述的核心要义、理论特质及价值意蕴————作者：汤志华;覃嘉琦;

摘要：习近平关于党的形象建设重要论述从先进性、人民性、廉洁性、实践性与开放性五个维度阐释了中国共产党应建构起学习型政党、使命型政党、廉洁型政党、务实型政党以及开放型政党的新时代政党形象，是对新时代应建设什么样的政党形象的最新回答，凸显出强烈的政治性、深刻的人民性、高度的战略性、突出的创新性、严实的实践性的理论特质，为新时代党的建设提供了科学理论指引，为党和国家的长治久安筑牢了坚实根基，为中国共产党国际影...

以中国式现代化推进人类命运共同体建设的三重维度————作者：肖海鹰;袁邦兴;

摘要：中国式现代化与人类命运共同体之间存在着内在的逻辑联系。从关系维度看，中国式现代化与人类命运共同体在奋斗目标、发展理念以及实现难度方面非常相似；从实践维度看，中国式现代化找到了实现经济高速发展、政局长期稳定、思想文化繁荣兴盛，社会高水平整合的现代化新道路，为人类命运共同体的构建提供了实践经验；从理论维度看，中国式现代化建设过程中形成的中国特色社会主义理论，证伪了西方的“自由市场论”“历史终结论”“文...

井冈山道路的开辟与中国革命自信的重塑————作者：文侃;

摘要：拥有强大的革命自信，是中国共产党领导中国革命最终取得胜利的一个重要原因。在中国革命自信的成长过程中，井冈山道路的开辟影响甚巨。这一革命新道路的开辟，本身是应对当时中国革命自信危机的产物；同时，通过开启中国革命模式的历史转型，从道路是怎么开辟出来的和开辟了一条什么样的革命新路两个维度，重塑了中国革命自信，并成功化解了大革命失败后出现的革命自信危机

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