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期刊简介：《满语研究》创刊于1985年，是国内外唯一的一部满通古斯语言研究的学术刊物，在国内外学术界享有盛誉。主要读者对象是语言、历史及相关学科研究者、工作者、高等院校师生。在国际学术竞争日趋激烈的21世纪，抢救满族语言文化遗产与历史文化综合研究显得更加紧迫，特别是对研究多元一体的中华民族历史文化、促进中国现代社会经济文化的快速发展、调整民族政策以及外交政策都具有重要的参考价值与现实意义。
期刊栏目：文化语言学、比较语言学、教学研究、满语与史学、阿尔泰语言学、翻译理论、史料翻译、民间文学翻译。
期刊收录：
国家新闻出版总署收录 ASPT来源刊
中国期刊网来源刊
第2届全国优秀社科学报
第2届中国期刊奖百种重点期刊
期刊目录参考：
1 文献足征:以康熙朝满文本《起居注册》为中心的比较研究 庄吉发; 5-21
2 阿勒楚喀副都统衙门及其满汉文档案 吴元丰; 22-30
3 《满汉西厢记》与《精译六才子词》比较研究 季永海; 31-36
4 《御制增订清文鉴》刻本初探 李雄飞; 37-43
5 吉林赵氏家族始祖武木普满文墓碑考释 刘厚生; 44-45
6 突厥语族文献概论 张铁山; 46-60
7 汉语虚字研究对满语语法研究的影响 关辛秋; 61-64
8 黑龙江省三家子村满语传承人调查研究 高荷红;石君广; 65-74
9 江户时代享保年间日本有关清朝及满语研究 楠木贤道;阿拉腾; 75-83
10 阿尔泰语系语言韵尾-l的汉语音译 聂鸿音; 84-86
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满语研究最新期刊目录
清前期盛京内务府满语称谓演变——基于辽宁省档案馆藏清代满汉文档案的分析————作者：杨德荣;刘小萌;
摘要：盛京内务府自顺治朝初年至乾隆朝前期，其满语称谓处在动态变化中。经考察满汉文档案发现，顺治三年(1646年)至顺治十二年(1655年)为雏形阶段，设三旗佐领，以佐领名字为该组织的满语称谓。顺治十三年(1656年)至乾隆十三年(1748年)为发展完善阶段，给予管理盛京内务关防，满语称谓改为“管理盛京内务掌关防佐领”。乾隆十三年(1748年)钦定“盛京内务府”的满语衙署称谓，至乾隆十七年(1752年)设...
数字空间中华民族交往交流交融研究————作者：虎佳琦;李光;
摘要：在大数据、人工智能(AI)、虚拟现实(VR)等技术的作用下，人们的生产、生活和社会交往方式发生了深刻变化，塑造了新的社会生态环境。在数字空间里，各民族建立了以广泛的信息传播、普遍的社会交往、多元的文化融合、丰富的历史记忆为特征的交流与合作模式，为实现中华民族伟大复兴提供了思想保障。同时，随着数字互动能力的提升，技术本身存在的一些风险也给民族工作带来了挑战。为了进一步提高各民族对中华民族共同体意识的...
清代黑龙江教育发展述论————作者：高松;
摘要：清代黑龙江教育发展相对缓慢，清前期文化流人起到开拓性作用；咸丰年间东北封禁政策废除后，大量移民涌入，呼兰厅的设立、齐齐哈尔官办义学的创建极大促进了黑龙江教育发展，光绪前期呈现短暂的兴盛；光绪末期，受经世致用思潮的影响，黑龙江开办武备学堂、筹建俄文学堂，办学思想向实用教育转变；新政施行后，教育模式发生巨大变革，新式学堂陆续出现，奠定了黑龙江现代教育的基础
档案所见黑龙江水师营人口状况————作者：陈莹;刘晓东;
摘要：黑龙江水师营大多由吉林水师、南方水师和流人等选拔充调而来，经过整合组建成为清代东北边疆地区一支强劲有力的军备力量。雅克萨战役后，水师留守在黑龙江守卫边疆、管理边民、组建家庭、繁衍生息。作为黑龙江唯一的水师队伍，其人口特点及家庭婚姻生活具有代表性，不仅能够展现出清代黑龙江地区水师营人的生活面貌，亦可增加人们对东北八旗驻防生活状态的了解
聚合论视角下多民族互嵌式社区关系及其现代化治理路径——以阿妹戚托小镇实践为例————作者：时立荣;黄玮攀;
摘要：通过易地扶贫搬迁空间交往形成的多民族互嵌式社区，体现了我国民族事务治理现代化的特点，呈现为多民族混居布局、社区多样性民族文化、普遍性就业市场和基于居民身份的利益共享关系特征。这种互嵌关系的更新从中华民族多元一体的历史和现实逻辑出发，注重与国家意识形态、制度要素、市场要素、各民族文化传统和生活习惯的互嵌与衔接，是“聚合论”视角下多民族社区治理的一种现代化模式
增强铸牢中华民族共同体意识的道德认同机制————作者：许袖飞;王鑫垚;王文东;
摘要：铸牢中华民族共同体意识是开创党的民族工作新局面的必然要求，是维护各民族根本利益、实现中华民族伟大复兴的必由之路。新时代条件下增强铸牢中华民族共同体意识的道德认同机制，对各族群众认同并忠诚于中华民族共同体具有积极意义，但同时也面临着一系列问题和挑战。增强铸牢中华民族共同体意识的道德认同机制，要在中华民族道德生活中，准确把握发展机遇，通过健全中华民族共同体道德体系、提升各族群众道德品质及营造良好道德风...
论清代满文行役文学的生成发展————作者：佟颖;
摘要：清代满文行役文学是中国古代行役文学发展的新样态，在作家群体、书写形式和内容上都具有鲜明的特点，不仅真实地反映了清代的官差旅行文化，还记录了八旗满洲官员在行役过程中的文化观感、情感书写与旅行体验，这些诗文作品还兼有调查报告的特点，奉差与游览相结合，表现了作者复杂的心态，因此这类作品亦可称为“官便漫游记”。因受到各种因素的影响，该类作品在各类行役作品中所占比重较少，又非属主流，但却更显珍贵
萨满祭祀仪式音乐的文化属性————作者：刘峻杉;华明玲;
摘要：萨满祭祀仪式音乐是伴随着萨满信仰活动而产生和发展的传统音乐，其形态简约、朴实，体现出人类早期音乐的特征。这种古朴的音乐形态具有一定的艺术价值，但其最重要的功能却是作为萨满信仰文化的手段存在。萨满祭祀仪式音乐对萨满信仰和阿尔泰语系各民族文化具有特殊贡献，其文化属性具有重要价值
《三国演义》满文翻译中人名差异现象考察————作者：刘宇;付馨瑶;
摘要：《三国演义》满文翻译中存在多处存在同一人名前后不一致的情况，且集中连续出现。这说明其并非误译，而是因为满文本由不同译者分段独立译成，后期又缺乏统一校阅，不同译音反映的是译者个人的发音特征。学界在利用该材料进行研究时，应充分考虑作品的内部差异
满文字符变形显现规则研究————作者：李健民;
摘要：满文字母存在诸多变体，不同字母的变体数量和变形规则不尽相同。在满文编码字符集中，满文字母的各种字形通过满文字符的变形显现形式体现，并通过分步骤的变形显现规则加以控制。单个满文字符可根据在单词中的位置、与其相邻字符等情况来判定选用变形显现形式；“圆头辅音”与元音衔接时采用强制合体字形式；为达到字体美观、协调采用非强制性合体字形式；规则外的变体形式以及在满文档案和古籍中遇到的不规范字形，可通过调整输入...
达斡尔语腭化辅音实验研究————作者：宝音;
摘要：从辅音的相对音强、频率能量集中、能量峰值、辅音的CF2值及其后续元音共振峰走势等声学参数来确定达斡尔语腭化辅音特征。其一，相对于非腭化辅音，腭化辅音的音强较强、频谱能量较为集中、能量峰值更高；其二，腭化辅音的CF2值明显高于非腭化辅音CF2值；其三，从辅音后续元音共振峰走势来看，腭化辅音的后续元音之间有明显的滑音，而非腭化辅音没有明显的滑音
雍正朝和硕格格嫁妆满文档案译释————作者：苏日古嘎;
摘要：学界对清朝皇家女性嫁妆问题已有不少研究，但有关和硕格格嫁妆的不多。《清宫内务府奏销档》所载雍正十年(1732年)的两份满文档案，结合其他相关档案、官修文献，可较为详细地反映和硕格格的嫁妆信息，是研究雍正朝和硕格格嫁妆问题的第一手资料，对满蒙联姻研究也能提供参考
投稿须知
摘要：<正>为适应信息化建设和知识经济发展的需要,提高稿件质量和采用率,根据《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》(CAJ-CD B/T 1-2006),敬请本刊来稿遵循以下要求:1.投稿作者使用电子邮件形式投稿,并附以下内容:(1)作者简介,应包括姓名(出生年-)、性别、民族、籍贯、毕业学校、学位、职称、研究方向、工作单位、通讯地址、邮政编码、联系电话、电子信箱,以确保编辑部与您的及时联络。(2...
故宫博物院藏《钦定清语》编刊者考————作者：张玉雪;
摘要：故宫博物院图书馆藏《钦定清语》是一部按类编写的满汉合璧词典。该书著有编刊者信息，且是“新清语”系列词典中仅存的刻本，其他均为写本或抄本，未著编者。借助《清实录》《钦定八旗通志》等史料，以“钦定清语”相关档案确定其编刊者为阿思哈和佛德。通过对二人生平的考证及乾隆皇帝与阿思哈君臣往来的分析，可知，该书既是臣子向皇帝的殷勤献礼，也是官员日常办公的必备工具，对研究其他版本《钦定清语》编刊具有一定借鉴意义
江宁织造博物馆藏“康熙朝诰命”考释————作者：黄旭;
摘要：南京江宁织造博物馆藏銮仪卫冠军使张松龄满汉合璧诰命，载录正黄旗汉军第四参领第八佐领张仲第世系的袭爵脉络，目前尚无学者对其考证。作为天命七年(1622年)归降后金的广宁右卫汉官后裔，袭父职的张仲第管佐领事被纳入清代八旗汉军，后经军功覃恩而屡晋封爵。从龙入关后，张氏因世袭罔替演变为清代权力结构中的旧汉军世爵家族。张氏后嗣凭荫资拣选进入銮仪卫，亦世管佐领。现就诰命所涉人物事迹、世管佐领、满名现象等问题，...
新时代、新使命：以习近平文化思想为指导开展中华民族共同体研究——中国民族理论学会2024年学术年会暨“铸牢中华民族共同体意识与建设中华民族现代文明研究”研讨会综述————作者：张雪莹;左岫仙;
摘要：中国民族理论学会2024年学术年会于5月11日至12日在延边大学召开。本次会议由中国民族理论学会、中国社会科学院民族学与人类学研究所、延边大学共同举办。会议主题为“铸牢中华民族共同体意识与建设中华民族现代文明研究”。参加会议的专家学者围绕学习贯彻习近平文化思想、建设中华民族现代文明研究、中华民族共同体理论体系及经验研究、中华民族共同体重大现实问题研究等问题展开深入交流与探讨
清代东北地区满族鹿文化考略————作者：穆崟臣;张睿航;
摘要：鹿对于满族及其先民来说，不仅是生产生活的物质保障，也是崇拜和敬畏的神灵。作为一种文化象征符号，鹿承载着满族人对于祥瑞、福禄、安康的追求。有清一代，鹿在较大规格的祭祀活动和民间活动中扮演着重要角色，鹿类祭品常应用于皇室敬天祖法与民俗活动。满族人生仪礼中也蕴藏大量鹿文化元素，在仪式共同参与中凸显东北地区特有的伦理思想与人生观。鹿亦是清代东北地区的重要贡物，统治者常运用鹿文化符号来树立自己的统治形象与权...
昭陵镶红旗防御奚氏满文家谱研究————作者：关锐;
摘要：新发现的清昭陵镶红旗防御奚氏满文家谱，是研究辽宁地区满族史的宝贵资料。该家谱保存情况极为完好，绝大部分为满文毛笔手抄，全文万余字，共包含6份谱单和6份家族世系档册，内容翔实，保存完好，是目前存世满文家谱中少有的。该家谱详细记录了奚氏始祖从牛庄调任昭陵镶红旗防御及其后266年的承袭过往和家族发展历程，时间贯穿整个清代，既是奚氏家族瓜瓞延绵、生生不息的历史记录，也是辽宁满族的历史缩影
新视域下清代满文碑刻价值探讨————作者：吴元丰;
摘要：满文碑刻是各民族文化交往交流交融的历史产物，兼有凭证作用和研究意义。有清一代，形成了一定数量的满文碑刻，在形制、功用、文字、内容等方面都独具价值。清代作为大一统的多民族国家，勒石立碑的规制与历朝历代紧密相关，在形制和功用方面一脉相承，传承有序，赓续和发扬了中华传统文明；推广使用多语种文字，彰显同文之盛，巩固了多民族国家的统一和中华民族文化的繁荣
咸丰九年三姓八旗人丁户口册(十三)————作者：程大鲲;
摘要：<正>sidan gebungge nadanju juwe se,erei sargan ninju nadan se. ahūngga jui uksin bihe yongtai isargan anggasi gūsin nadan se. jacin jui sidan mutembu dehi juwe se,erei sargan gūsin emu se. ilaci jui si...
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