《江海学刊》学术期刊征稿,创刊于1958年,是新中国成立后全国创办最早的哲学社会科学类学术刊物之一。“文化大革命”期间停刊。1979年10月以《群众论丛》之名复刊。1982年1月复名《江海学刊》。1986年以《江海学刊》(文史哲版)和《江海学刊》(经法社版)分别出版。1990年两刊合并出版。本刊向国内外公开发行。杂志社现在研究员5人,副研究员。
《江海学刊》始终坚持唱响主旋律,打好主动仗,努力宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,宣传中国特色社会主义理论,为改革开放和社会主义现代化建设服务,发表了大量研究新情况、新问题的学术理论文章,策划组织过许多重大学术理论问题的讨论,在国内外产生了广泛而深远的社会反响。《江海学刊》以反映时代精神为己任,关注与探索社会发展中的重大理论与实践问题,注重选题策划,敢于标新立异,刊载精品力作,提掖后学新人,使刊物的学术质量不断提高,社会影响越来越大。获奖情况:中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1992)。
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《齐鲁学刊》以学术水平作为取舍稿件的首要标准,注意优化选题,强化特色,提倡严谨扎实的学风,鼓励各抒己见,支持自由平等、相互尊重的学术讨论和百家争鸣,使刊物的学术质量不断提高,所刊发文章被其他报刊转载、摘编的篇次和比率,在全国同类期刊中名列前茅;刊物的社会影响也不断扩大。获奖情况:中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。
江海学刊最新期刊目录
从ChatGPT到DeepSeek:汉字基因解码驱动的认知架构革命——基于汉字六书造字智慧的思考————作者:贾利军;贺达豪;邓涵月;
摘要:人工智能在中文处理领域面临结构性挑战,当前自然语言模型依赖字母语言处理技术(字节级BPE技术)将汉字简化为线性符号序列,导致其象形表意的文化隐喻与造字智慧被消解。汉字作为表意系统,通过部首组合构建动态语义网络,其“形—义—音”协同特性与自然语言模型的动态token关联天然契合。中文AI需突破“统计暴力”范式,将汉字规则编码为神经符号混合架构的逻辑约束,使部件组合的拓扑思维转化为机器可理解的生成逻辑...
走出人本主义现代文学观念——对人工智能文学作者问题的反思————作者:李国成;
摘要:人工智能文学创作是20世纪后半叶以来在后人类状况下出现的新现象,人本主义的现代文学观念难以全面理解、评价和规范这一创作形式。作为由人类话语编织的“文本”,人工智能的创作并非围绕实现作者意图展开的封闭、自足的“作品”,因此,读者不应以传统阅读方式“解密”作者意图,而应“解开”文本中编织的话语。这意味着,我们需将人工智能文学创作置于文学活动的整体“过程”中考察,而非仅关注作为“客体”的生成结果。从过程...
通用人工智能与艺术的未来:从马克思“机器论片段”看————作者:刘方喜;
摘要:人工智能大语言模型正在引发艺术自动机器大生产革命以及“人的科学”革命,推理模型等正在引发自然科学革命,两者融合发展将实现通用人工智能,使代替个人智力的机器智能自动化革命得以完成,精神劳动内部艺术等“人的科学”与自然科学的分工将被消灭,在代替个人体力的能量自动化机器革命中达到极致的精神劳动与物质劳动的分工也将被消灭。分工与私有制互为基础,建立在两者之上的资本也将退出历史舞台;分工造成的艺术的专业和职...
“人机对齐问题”对DeepSeek提出的哲学挑战——以“前见—偏见”关系为切入点————作者:徐英瑾;
摘要:目前困扰人工智能学界的“人机对齐问题”不仅是一个工程学问题,而且有着深刻的哲学面向。具体而言,有待被“机器的行为”对齐的“人的行为”本身就涉及不同人群价值观之间的分歧,而这些分析又涉及“前见”与“偏见”之间的微妙关系。因此,一种完成“人机对齐”的人工智能系统就应当能做到一方面既能保护那些反映人类文化多样性的“前见”,另一方面又能筛除那些明显有害的“偏见”。但人工智能又该如何在“保护无害前见”与“筛...
晚清徽州乡村家庭的洋货消费(1881—1908)——以“胡廷卿家庭收支账簿”为核心————作者:董乾坤;
摘要:晚清以降,洋货作为西方入侵中国的表征之一,对中国社会产生了巨大影响。作为中国近代化进程中的重要符号,洋货消费一直是学界的重要议题。既有研究认为,1895年后,洋货迅速普及于中国的城市和乡村,逐渐在中国民众的消费格局中占据主导地位。然而,透过家庭这一消费终端发现,在清朝最后的近30年里,洋货进入家庭的数量和种类皆很有限,土货仍是家庭消费的主流。以洋货消费为标识的近代化过程,比学界普遍认为的时间和进展...
数据力赋能新质生产力发展:演进逻辑、理论机制与实现路径————作者:叶美兰;刘备;朱卫未;
摘要:人类社会生产力的主导力量经历了从自然力、机械力到数据力的梯次演变。当前,数据、算法和算力协同联动形成的强大数据力,正驱动传统生产要素的数字化、智能化与网络化重构,契合了新质生产力的高质量、高效能与高科技特征。数据夯实了新质生产力的资源基础,算法优化了新质生产力的要素配置,算力提供了新质生产力的技术保障。在新一轮科技革命浪潮下,凭借数据全面赋能、算法强势引领与算力雄厚支撑,数据力通过有效牵引创新动能...
新质生产力何以驱动中国式新型工业化——以数字经济为场域的分析————作者:张军;黎峰;
摘要:中国式现代化新征程对新型工业化提出了新的要求,迫切需要探索合乎数字经济发展趋势、契合新质生产力发展要求的中国式新型工业化道路。数字经济时代,中国式新型工业化呈现新的特征、肩负新的使命。新质生产力以科技创新、组织创新推动资源优化配置,加速生产方式变革,推动制造业的高端化、智能化、绿色化发展,并以制度创新优化生产关系、提升治理效能,助力实现中国式新型工业化。然而,中国式新型工业化进程在安全和效率等维度...
创新联合体组态与新质生产力发展——兼论中国式现代化的核心技术攻关范式————作者:夏后学;
摘要:加快突破核心技术对以科技创新引领新质生产力发展具有极端重要性和现实紧迫性。创新联合体是中国式现代化进程中核心技术攻关的重要组织范式。基于全国企业创新调查年鉴数据的实证分析表明,核心技术创新是发展新质生产力的必要条件,存在有为政府—有效市场—有志科研协同型、有为政府主导型、有志科研引领型三类创新联合体核心技术攻关组态路径;由企业、高校院所、政府或行业协会、客户组成的创新联合体有助于核心技术突破,进而...
数实融合推动形成新质生产力的政治经济学分析————作者:杨思莹;白桦;李政;
摘要:从新质生产力形成的一般规律来讲,人们创造自然的实践活动是新质生产力形成的动力来源,生产关系变革是生产力的“质”变契机,而数实融合正是通过培育新发展动能和重塑新生产关系而推动形成新质生产力。从现代化产业体系角度来看,数实融合推动形成新质生产力的关键机制在于赋能传统产业转型升级以及促进战略性新兴产业和未来产业加速发展。然而,数实融合在推动形成新质生产力方面也存在内生动力不足、产业基础不牢、体制机制僵化...
丛书出版视角下的清初考证著作 ——以《檀几丛书》《昭代丛书》为中心————作者:周昕晖;
摘要:清初王晫、张潮合编《檀几丛书》及张潮所编《昭代丛书》中保存了若干清初考证著作,这些著作通过文人共同体的交游网络进入丛书,获得刊刻和传播的机遇,但由于丛书体例限制,只能舍弃厚重之作,收入篇幅较小的著作。以《檀几丛书》《昭代丛书》为代表的杂纂类丛书作为一种文化产品,旨在提供多元化知识,以满足读者对知识的兴趣。其中的考证著作也更多体现了怡悦性情、增广见闻的文人趣味,而非研穷经史的学者宗旨。清初是明清考证...
“文道关系”的审美生成论——一个伟大传统的再认识————作者:刘锋杰;
摘要:现代文论主流建构了文道关系的对立图景,将其视为反审美的功利化命题。其实,返回文道关系的发生现场与发展过程看,它的生成具有审美性。从“文礼论”的“节文”转向“立文”,代表了它的审美发端;而齐梁、唐宋时期建构“文道论”的成熟形态,代表了它的审美生成;即使在明清以后出现了“文情论”,看似与“文道论”相对立,其间亦可兼容,代表了它的审美持存。正确认识“文道关系”必须确认道是事物的本原与规律且不断涌现,而文...
文明共生呼唤共生文明:从消极共生到积极共生————作者:沈湘平;周春兰;
摘要:在人类面临生存困境的背景下,文明共生理念渐渐深入人心,而中国传统的共生理念被引为重要资源。但我们必须认识到,中国传统的共生理念以植物为隐喻,是以生存空间足够大为前提的消极共生,而当今社会因时空压缩而过于“拥挤”,消极共生日益成为不可能,文明共生需要文明间性的共生文明来保障,从而实现向积极共生的转变。共生文明本质上是人类众道之公道,是人类诸文明之公共文明。中国需要把握好自己在世界文明进程中的角色,恰...
新地平线——第二开端理论概释————作者:刘啸霆;
摘要:第二开端是解决当前人类文明根本危机而断然掉头的重大抉择,是文明的新地平线。当前人类所处的自然环境及社会实践都昭示了第二开端存在的必然性和现实性,关于第一、二两个开端的比照更印证了第二开端的革命性和根本性。推动第二开端实现的症结在其拐点处及其所辐射的震荡区,而其根本还在人,关键则在信念和价值观的转换。为此,必须完成朝向第二开端的新人学建设,特别是基于人之精神本性的实践化与自我实现,从未来化视角实现中...
全球化辩证法研究——关于全球化发展态势与内在张力的哲学解释————作者:薛晓源;
摘要:从哲学运思的高度描述和分析全球化辩证法的运行态势和发展规律在当前尤为必要。具体来说就是要梳理和概括全球化辩证法蕴含的空间辩证法、时间辩证法、状态辩证法与历史辩证法的外在肌理构成和内在生命张力,从解释学与现象学的视域来揭示全球化辩证法是即刻的辩证法、超越传统时间观的辩证法。应当说,全球化辩证法是流动的辩证法、超越空间间隔与距离的辩证法,同时全球化辩证法是二元间性的辩证法,蕴含了事物的复杂性与矛盾性
从共主观性现象学到全球化共同体的构成————作者:李晓进;
摘要:全球一体化浪潮的发生必然伴随全球化共同体的形成,全球化问题的解决离不开全球化共同体的塑造。何为全球化共同体?共同体如何本源地构成?以现象学体验分析为出发点厘清这些基础性问题,将为我们解决“人类何以共生”的全球化时代难题提供启示。胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂等经典现象学家,都从各自角度围绕共主观性问题对共同体的构成进行过接力赛般的研究,他们相继完成的工作成就,为我们今天开展全球化共同体研究、探...
阿多诺“力场”概念的形而上学内涵————作者:谢永康;
摘要:阿多诺的文本中,“星丛”和“力场”这两个隐喻的意义是一致的。区别在于前者呈现出阿多诺理想的、非暴力的理论状态,而后者则是这个状态的内部张力结构。阿多诺的“力场”概念源于康德的形而上学的“战场”隐喻,阿多诺将其扩展为理解形而上学内在结构的关键概念。“力场”这个隐喻从属于近代精神中主体自身持存的努力氛围,阿多诺认定其表达了康德形而上学内在的张力,并将这个结构扩展到对古希腊形而上学尤其是亚里士多德形而上...
中介、交换抽象与功能性总体:阿多诺社会哲学的三个思想层面————作者:李乾坤;
摘要:哈贝马斯和霍耐特批判阿多诺理论建构中缺少一种规范性的维度,并且将社会性的内容排除在了分析之外。回顾阿多诺的社会哲学对于思考哈贝马斯与霍耐特的批判是必要的。霍克海默早在1931年就界定了法兰克福学派的社会哲学的定义,与之相比阿多诺的社会哲学思想则更为系统全面。阿多诺对社会哲学的阐发集中在20世纪50—60年代的文本之中。中介、交换抽象和功能性总体这三个角度,分别构成阿多诺社会哲学的社会认识论、社会总...
论荀子的“本心”:认识心、主宰心及其他————作者:丁四新;
摘要:在荀子思想中,心与性是对立二分的关系,其心论即以此为前提。荀子的“本心”包括认识心和主宰心。荀子对于认识心做了很多论述,涉及其结构、对象、目的和特点等内容。“心有辩知”和“心有征知”两个重要命题,是荀子之认识心的内涵。主宰心亦称意志心,《解蔽》等对心的主宰性做了深刻而细致的描述。“心也者,道之工宰”这一命题是荀子之主宰心的内容。荀子的主宰心具有向善和择善的作用,也具有向恶和择恶的可能,而追根究底,...
文化再嵌入:乡村治理中传统积分制的优化 ——基于天津市Z村的案例研究————作者:程同顺;刘佳;
摘要:乡村治理现代化对于推进中国式现代化具有至关重要的作用。积分制作为一种创新的治理模式,通过量化激励手段对个体行为进行规范,旨在提高治理效率。传统积分制在实践中存在局限性,可能削弱乡土文化,动摇传统乡村社会治理基础。天津市Z村通过文化助推、治理重构和资源吸纳三个关键机制,有效超越传统积分制局限,提升了乡村治理效能。文化的再嵌入不仅激发了村民参与乡村治理的内生动力,还加深了他们对本土文化的认同感和归属感...
政策执行过程中的“共识机制”:地方政府间关系的组织学解释————作者:张翔;洪一晨;
摘要:在中国,地方政府间关系在政策执行过程中扮演了关键角色。不同于西方经济学范式的分析,中国政策执行过程中的地方政府间关系嵌入于一个自上而下的组织权威结构中。以“领导—被领导”关系为基础,可以发现,地方政府的政策执行过程是地方上下级政府围绕执行中央政策达成“共识”的过程。这一过程对地方政府间互动的实践逻辑构成了基本约束,从而形成了具有中国特色的“共识机制”。这种“共识机制”挑战了西方经济学范式的理论推论...
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