东南学术

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东南学术 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：35-1197/C; 国际标准刊号：1008-1569; 主办单位：福建省社会科学界联合会; 主管单位：福建省社会科学界联合会; 查看东南学术近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：广告大观广告专业期刊发表; 下一本期杂志：浙江学刊浙江省期刊

　　《东南学术》福建省学术期刊，创刊于1988年，是由福建省社会科学界联合会主办的哲学社会科学综合性学术理论期刊。坚持正确的舆论导向，追求庄重、严谨的办刊风格，认真、扎实的创新精神，敏锐、深刻的探索意识，鲜明、正确的学术立场;立足福建，面向全国，勇于探索改革开放中的重大理论和实践问题，反映人文社会科学研究的最新成果，在保持学术品位的同时具有现实敏锐性，以实现学术文化与社会实践的双重价值。

　　《东南学术》本刊坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。

　　东南学术杂志栏目设置

　　专题研讨、中国学术百年、博士论文答辩录、东南圆桌、学术评论、跨世纪学人及台湾研究、华侨华人研究、公共管理与公共政策、中国青年哲学论坛

　　东南学术杂志荣誉

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社会科学引文索引)(含扩展版)万方收录(中)上海图书馆馆藏北大核心期刊(中国人文社会科学核心期刊)国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)中国期刊方阵期刊

　　东南学术杂志社简介

　　1、来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼，每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者(一般为导师)简介(包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向)，在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金(编号)资助，没有的不注明。

　　2、论文摘要尽量写成报道性文摘，包括目的、方法、结果、结论4方面内容(100字左右)，应具有独立性与自含性，关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词(3～5个)。

　　3、文稿篇幅(含图表)一般不超过5000字，一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写，正、斜体，黑、白体，上下角标应区别明显。

　　4、文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅，图像要清晰，层次要分明。

　　5、参考文献的著录格式采用顺序编码制，请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的，请采用脚注方式标明，参考文献不少于3条。

　　6、来稿勿一稿多投。收到稿件之后，5个工作日内审稿，电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知(特别需要者可寄送纸质录用通知)，则请与本部联系确认。

　　阅读推荐：史林

　　《史林》栏目设置：中国古代史、中国近现代史、城市史、世界史和研究述评(包括书评)等，其中中国古代史侧重明清江南区域史研究，城市史侧重上海城市发展史研究。于1996年入选“中文核心刊物”，1997年获华东六省一市优秀期刊提名奖。

　　东南学术最新期刊目录

敬以存仁：仁体论视角下的朱子主敬工夫论————作者：焦德明;

摘要：朱子以“敬”为求仁的根本工夫，强调“敬为求仁之要”“求仁只是主敬”等。但学界对朱子主敬思想的研究，却较少联系仁论进行考察。近年来，朱子仁论的研究取得了突破性进展，尤其是《仁学本体论》揭示出“仁体”的本体论意义。在仁体论的新视角下，敬的工夫如何追求、呈现仁的本体这一问题的重要性空前凸显。尊敬、敬事、敬天等敬的有对象性体现出敬的“共在”义，可以呈现仁本体关联共生的“一体”义；“惟敬故活”“常惺惺”“敬...

基于大数据的实验方法：AI时代实验政治学的前沿推进————作者：孟天广;张静;

摘要：大数据在驱动计算社会科学研究范式的革新的同时，也深刻地影响着社会科学研究的理论议题和方法范式。伴随社会科学对因果性知识生产的回归，计算社会科学正在推进理论驱动与数据驱动范式的融合，以实现在大数据框架下的因果推论。在政治学领域，大数据方法与实验方法的融合，尤其是探讨基于大数据的实验方法在数据采集、测量方法、干预实施等方面的方法创新，以及提升内部效度和外部效度的方法论功能，呈现出基于大数据的实验方法的...

社会的再经济化——数智时代的“经济社会”及其政治挑战————作者：孙国东;孙榆慧;

摘要：数智时代，掌握算法的数据平台公司开始产生有别于国家公权力的社会私权力，从而使得类似于19世纪的“经济社会”再现于当下。与作为服务性权力的社会私权力相适应，这种经济社会带来了市民社会的“再经济化”。与作为压制性的社会私权力相适应，这种经济社会基于技术封建主义的运作逻辑导致了公民性的部落化。数智时代的经济社会形成了条块分化与阶层分化结构耦合的社会结构，致使现代社会的功能分化结构性失能，为社会建设和民主...

人类文化3.0:通用人工智能历史科学定位————作者：刘方喜;

摘要：从汇通自然运动-思维运动-社会运动、自然史-人类史的大科学、大历史、大文化看，文化上的每一个进步，都是人类支配自然力而迈向自由的一步。作为人类文化1.0版，人类幼年期的摩擦生火把机械运动转化为能量运动，开始支配自然力。文字等符号发明之后，思维运动成为这些符号的“社会运动”与个人大脑神经元的“自然运动”的交互活动，个人智力不断汇聚为社会智力，累积发展为现代自然科学知识体系，其物化为蒸汽机等把能量运动...

企业新质生产力与供应链配置多元化————作者：习明明;李婷;周旋;

摘要：推动企业供应链配置多元化是提高供应链韧性和安全水平的关键。对2012—2022年A股上市公司数据进行实证分析发现，企业新质生产力能通过提高技术创新力、盈利能力和产品竞争力，推动供应链配置多元化。在国有企业、战略性新兴产业、未来产业和高市场化地区中，企业新质生产力对供应链配置多元化的推动作用更为明显。据此，推动供应链配置多元化应进一步强化技术创新驱动，因地制宜提升企业新质生产力，构建高质量供应链体系...

科斯产权观点的意旨及其批判：基于机会成本的分析方法————作者：米运生;

摘要：对于科斯定理赖以成立的交易成本方法，不少学者心存疑惑甚至认为是错误的。然而，他们既没有精准地指明错在何处，更未能成功地纠正错误并揭示科斯看待产权问题的真实观点。这使得科斯产权观点的意旨依然云山雾罩。其实，科斯产权观点的分析方法并非交易成本而是机会成本，即减少外部性给妨害者造成的产值损失。从机会成本的视角看，科斯产权观点主要包含三重含义：通过谈判解决问题时，责任的初始界定决定了双方迥异的结局；借以法...

代表性民主视角下的陪审选任：全球变革与中国实践————作者：王翔;

摘要：陪审制度是代表性民主的重要制度性表达。从全球范围来看，以描述性代表理论为基础的随机抽选模式以及以实质性代表理论为基础的组织推荐模式，构成了代表性民主在陪审选任制度中的落实方式。我国的人民陪审员制度改革从新中国成立初期至今，经历了从实质性代表转向描述性代表的民主转型过程，选任主体模式逐渐由组织推荐制转向了随机选任制。从地方实践来看，在两种模式的过渡期间，地方采取多种策略性方法以适应随机选任，形成四种...

马克思主义引领中国哲学社会科学的发生逻辑————作者：朱泽渊;庞虎;

摘要：近代，无论是在“边缘”抗争的传统儒学，还是盛极一时的西方学术，皆因其自身存在不可克服的内在困境，无法代表中国学术的发展方向。马克思主义在学术性、实践性和价值性等方面具有的独特优势，使其超越中西而确立起在中国哲学社会科学中的引领地位。正是在马克思主义指导下，中国早期马克思主义者将学术建设置于中国社会革命的逻辑视野，运用马克思主义对中国革命规律、社会现实、文化发展方向等重大时代课题进行了创造性的剖析和...

政府监管的演变历程与逻辑动因：从政府与市场关系变迁说起————作者：徐国冲;黄丽妹;

摘要：统筹好有效市场和有为政府的关系，对于推动高质量发展具有重要意义。政府与市场关系是公共管理的核心议题，厘清这一关系是政府监管的逻辑起点。近代以来，西方政府监管的演变经历了皇权主宰、市场主导、质疑市场、政府主导、政府与市场调适几个重要阶段，政府监管的目的和手段在不同阶段具有显著的差异性。市场力量从“次要”走向“重要”,政府与市场从对立走向融合，这种持续互动从深层次推动了政府监管理论与实践的发展。政府与...

论王阳明对后天之学的廓清与辨正——以《拔本塞源论》的事功精神为中心————作者：曾嘉;

摘要：王阳明在《拔本塞源论》中阐发了功利之毒滋生、泛滥、为祸的过程，体现出对富强之说的否定态度，似乎其矛头直指朱子学派的后天之学。但是这并非本意，他只是担忧学者的偏颇倾向极易滋生伪学邪说与功利之毒，并对受功利之毒影响的后天之学进行了严厉批判。从王阳明的论述逻辑及其自身言行来看，其将仁民爱物、力行近仁的事功思想与经世致用、实干实行的外王精神融贯到对先天之学的肯认和践行之中。《拔本塞源论》关于先天之学抑或后...

东南学术杂志社喜获“优秀组织奖”————作者：童传轩;

摘要：<正>2月20日，福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心2025年度工作会议在福州召开。会上对2024年省研究中心各类基地中表现突出的单位予以通报表彰。东南学术杂志社作为省研究中心宣传基地被授予2024年度“优秀组织奖”。2024年，《东南学术》刊文《习近平经济思想在福建的孕育与实践》获第十七届精神文明建设“五个一工程”理论文章类优秀作品奖。近年来，东南学术杂志社始终将研究阐释习近平新时代...

主体消亡与马克思的双重主体表述————作者：缪辰;

摘要：“主体消亡”与“重新确立主体性”的呼声反映了资本逻辑下人类主体的危机：资本主体取代人类的主导地位，使近代主体理论主张的认识主体和自律主体信念无法实现。作为对主体危机的理论回应，仅仅肯定人类主体在生产实践中的能动性，仍无法解释资本主义生产方式使人受制于自身产物的“异化”境况，即人类实现自身主体性的行动反而将自己置于客体地位。因此有必要引入马克思将价值-资本视为与人类并存的另一重主体的观点，这种非人类...

构建与新质生产力相适应的产业体系——以分布式光伏为例————作者：林伯强;王思泉;

摘要：分布式光伏作为新质生产力推动下的新业态，近年来已步入全面快速发展的新阶段。以分布式光伏为例探究与之相适应的产业体系，有助于加快建设新型能源体系并理解新质生产力的内涵。中国能源产业的变迁过程反映了生产力三要素的跃升进程，其中分布式光伏的发展历程和大规模应用极大地推动了能源产业的质态维度跃迁。持续推动发展分布式光伏，需完善现有能源体系、依托传统产业体系，并构建起与之相适应的产业新体系

理解的客观性何以可能?——兼论马克思实践诠释学的超越性————作者：孙谦谦;

摘要：理解的客观性是现象学和解释学的核心问题。哲学解释学因对科学方法论中的客观性原则展开批判而饱受“主观任意”和“相对主义”的质疑。而实际上，哲学解释学坚定地站在维护客观性的立场上。伽达默尔在海德格尔解释学本体论转向的基础上，反对近代主观主义的思维方式，把由事情本身所引导的辩证遭遇归入一种理解的全新客观性，将语言看作这种客观性的基础。但在马克思看来，语言归属于社会现实，只有回到社会历史领域，从现实的实践...

融合ESG理念的PPP项目绩效评价————作者：林建秀;骆良彬;

摘要：绩效评价是PPP实现预期目标的关键，也是监督和管理PPP项目规范执行的重要手段。已有的项目绩效评价机制难以全面反映PPP提供公共设施和服务、满足公众需求、促进公共利益的目标。ESG理念及其所包含的经济、社会、环境以及制度保障等内容与PPP目标之间存在内在契合。融合ESG理念的PPP项目绩效评价内容主要体现在：政府及其他利益相关者构成多元评价主体；项目结果、外部效应及项目过程构成评价目标；从项目运营...

人类命运共同体研究中的若干争论问题及其思考————作者：温东;

摘要：作为应对全球性挑战、维护人类共同利益、建设美好世界的中国方案，人类命运共同体一经出场便引发了国内外学者的广泛关注。十多年来学界的研究成果显示，在人类命运共同体的存在方式、基本性质、政治面向、方案可行性、实践主体、历史定位问题上，学者之间存有较大争议，甚至有的观点截然对立。从进一步研究的角度看，归纳、总结和思考这些争议性问题，澄清其中的错误理解和认识，对于推动人类命运共同体的深化研究和理论创新具有重...

“临去秋波那一转”:禅宗语录剧论偈及其影响————作者：李小荣;陈福川;

摘要：唐以后的禅宗语录载有大量的剧论偈，其兴起、发展与演变，既与禅师“竿木随身，逢场作戏”的仪式性戏剧因素密切相关，又和中国戏剧发展史基本同步。就其类型而言，前期(唐五代宋元)主要偏重于形式批评，以评述当时各类剧种及其演出情景为主；后期(明清)除了注重剧种批评外，更重视戏剧的本体与本位批评，甚至有较为系统的理论总结。就影响途径看，若从静态考察有直接和间接之分，若从动态分析则有从戏剧因素到戏剧主题的转变；...

考古学赋能国家形象塑造的理论、实践与路径————作者：唐仲明;

摘要：党和国家高度重视国家形象的塑造，并将其提升到增强中国文化软实力、扩大中国话语权的高度。考古学在塑造国家形象、实证中华文明悠久历史和灿烂文化的过程中，有着其他学科不能替代的重要作用。考古学的兴起，适应了寻找本民族优秀历史文化，激发民族自豪感的迫切需求。考古学的优势，是通过实证性的成果重建无文字可考的历史，为“古史重建”、讲好中国故事和国家形象塑造提供坚实的支撑。进入新时代，考古学要努力构建“中国特色...

“第二个结合”巩固文化主体性的内在逻辑————作者：韩升;吕叶青;

摘要：中华民族的文化主体性是中国人民的精神品格、价值取向、风格气派、实践智慧在文化领域的投射映照，对文化发展具有积极的建构意义，对社会进步具有广泛的辐射价值。“第二个结合”作为致力于马克思主义与中华优秀传统文化融通以推动马克思主义中国化进一步发展的重要方法论原则，与文化主体性具有高度的基因契合性和内核一致性。“第二个结合”以深厚的文化根基增强文化自信，实现了文化主体性确证；以鲜明的实践智慧增益文化自强，...

中国文学现代化的百年历程及发展特征————作者：赵学勇;

摘要：中国文学的现代化是整个中国现代化事业不可或缺的组成部分，文学现代化与民族、国家现代化的历史进程具有内在的同步性、相通性、互融性。在百年演变中，中国文学在现代化道路上不断摸索前行，在启蒙、革命、救亡、新中国成立及改革开放的时代浪潮中始终谋求进步与创新，其不断追求并显现于各不同时段的现代性思想意识和文学精神，构成了中国式现代化的文学表征和时代特征。回望中国文学的现代化之路，人民性始终是百年中国文学的思...

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