齐鲁学刊

所属栏目：文学期刊热度：

齐鲁学刊 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：37-1085/C; 国际标准刊号：1001-022X; 主办单位：山东曲阜师范大学; 主管单位：山东省教育厅; 上一本期杂志：诗歌月刊文化杂志; 下一本期杂志：故事大王儿童文学期刊

　　《齐鲁学刊》山东文学期刊征稿，于1974年4月创刊，是曲阜师范大学主办的综合性人文、社会科学类学术期刊。多年来，《齐鲁学刊》始终遵循“立足世界文化名人孔子故乡，突出孔孟儒学齐鲁文化研究，重视社会科学基础理论探讨，坚持双百方针倡导创新求实”的办刊宗旨。

　　《齐鲁学刊》以学术水平作为取舍稿件的首要标准，注意优化选题，强化特色，提倡严谨扎实的学风，鼓励各抒己见，支持自由平等、相互尊重的学术讨论和百家争鸣，使刊物的学术质量不断提高，所刊发文章被其他报刊转载、摘编的篇次和比率，在全国同类期刊中名列前茅;刊物的社会影响也不断扩大。获奖情况：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。

　　齐鲁学刊杂志栏目设置

　　孔子、儒家、齐鲁文化、历史、哲学、经济、文学

　　齐鲁学刊杂志荣誉

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社会科学引文索引)(含扩展版)万方收录(中)上海图书馆馆藏北大核心期刊(中国人文社会科学核心期刊)国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)Caj-cd规范获奖期刊全国百强社科学报

　　齐鲁学刊杂志社征稿要求

　　1、齐鲁学刊本刊欢迎打印稿，并请提供软盘。通过电子信箱投稿，必须同时寄打印稿一份。

　　2、齐鲁学刊来稿请提供论文的中英文篇名、摘要(200字左右)、关键词(3—6个)，以及作者的中英文姓名和单位。摘要需能客观、准确地反映论文的主要观点，不能出现“本文”字样。

　　3、请提供作者姓名、出生年月、性别、民族(汉族可省略)、籍贯、工作单位、职务职称、学位、详细通讯地址(包括邮政编码、联系电话)。

　　4、若文章的产出有资助背景，应标明基金项目名称(含代号)。

　　5、参考文献(旧称文后“注”)：

　　(1)按正文中先后次序集中列于文末，序号用带方括号的阿拉伯数序号标注。同一文献被反复引用者用同一序号标注。

　　(2)类型标识：M—专著，J—期刊文章，N—报纸文章，C—论文集，D—学位论文，R—研究报告，S—标准，P—专利，A—专著、论文集中的析出文献，其他未说明的文献类型用“Z”标识。

　　阅读推荐：黑河学刊

　　《黑河学刊》社会科学期刊征稿，创刊于1981年，是由黑龙江省黑河市社会科学界联合会主管，黑龙江省黑河市社会科学联合会主办，国家新闻出版总署批准的公开出版发行的学术刊物。办刊宗旨：本刊坚持以邓小平理论和十六大精神为指导，进一步加大区域经济和沿边经济社会发展的宣传和研究，进一步加大建设有中国特色社会主义理论及实践问题的宣传和研究，进一步加大当前社科重大学术问题的宣传和研究，努力为贯彻落实十六大精神，全面建设小康社会提供思想保证、理论支持和精神动力。

　　齐鲁学刊最新期刊目录

“我欲仁”:道德情感中的理性之维————作者：冯晨;

摘要：在孔学视域下，道德情感确实不具有本体性，但这并不意味其发生没有基础。情感的发生虽然被作为一种先天的能力，但是其发生不是任意的，而是必然与道德主体的意志联系在一起。孔子的仁不仅是人之为人的根本，也是社会个体的生存依据，同时也是“我”这一道德主体经历礼乐文化的熏陶后形成的生存方式。在此方式中，道德情感以仁为基础，成为仁心在现实生活中的表现。情感本身也不是自然而无意义的情绪，而是“我”在实践中落实道德动...

仁即知：传统仁学的一种现代诠释————作者：沈顺福;高凯;

摘要：传统儒家尤其是理学以知释仁，将仁理解为德性之知、真知、觉、良知等，仁即知。作为知的仁是一种由心灵所主导的活动。在这一活动中，能够认知的心灵与对象相贯通，不仅完成了一项活动，而且能够产生认知，实现自明。这种自明性活动尚未形式化为认知对象，因此是不可知的，真知行为是知而不知。通过转折，人们将这种认知过程形式化并对象化，成为认知观念。作为认知观念的知乃是一种思想转折，区别于认知活动。超越的认知活动(“知...

被书写的对话：从论说方式看《孟子》————作者：徐翔;

摘要：《孟子》以“对话”为其基本的论说方式，却非单纯对日常对话的辑录，而是一部以对话形式展开的理论著述，带有浓烈的书写说理性色彩。这种论说方式，可以“书写的说理性对话”概括。要理解这一定位，需从“对话”与“书写”两个方面展开分析。就“对话”而言，是指对话的发生有其真实性基础。《孟子》在相当程度上保留了对话发生时的原初语境，包括孟子游说或论辩场景的记事性、其对话人物的身份形象、基于说服目的的策略性修辞等等...

中国式现代化蕴涵中国人的伦理愿景————作者：贾正宇;余达淮;

摘要：中国式现代化的伦理叙事主体是人民，原则是以人民为中心，中国式现代化使得中国人民真正获得其主体性。可以说，中国式现代化归根结底就是人的现代化，而人的现代化实际上涉及物质生活的现代化、精神生活的现代化以及社会关系的现代化。就伦理叙事时代主题而言，中国式现代化要面对气候危机、生态风险，推进乡村振兴，建设美丽乡村，构建人类命运共同体。中华民族伟大复兴与共产主义愿景共同叠加于中国式现代化进程中，使得愿景本身...

帮助信息网络犯罪活动罪实行行为独立性判断的提倡————作者：薛铁成;

摘要：以帮助信息网络犯罪活动罪实行行为是否具有从属性为标准，可将帮助信息网络犯罪活动罪的罪质观点分为两个立场：支持从属性和否定从属性。“量刑规则说”“混合归责说”“帮助行为正犯化说”“正犯行为共犯化说”等解释帮助信息网络犯罪活动罪罪质的观点，在理论立场选择、解释方法等方面均存在问题。个人责任主义要求帮助犯的实行行为须独立于正犯。着手提供帮助和提供帮助完成是帮助犯的真正构成要件。被帮助人着手使用帮助行为人...

《起舞》————作者：刘昌盛;

摘要：<正>~

中国式现代化的伦理精神方向————作者：詹世友;陈赫;

摘要：中国式现代化处于世界现代化的潮流之中，既具有世界现代化的普遍特征，又具有社会主义现代化的中国特色。中国式现代化确立“以人民为中心”的政治伦理关系结构，型构党的领导贯穿全局、全心全意为人民服务、人民至上的良序社会格局；构建融合普遍性与特殊性的经济伦理制度，充分发挥公有制经济和非公有制经济的各自效能，以保障发展成果由人民共享，促使共同富裕道路取得更为实质的进步；处理好核心价值观的一元引导与道德观念的多...

构建产业链供应链治理体系：概念特征与问题应对————作者：胡文龙;张其仔;

摘要：产业链供应链治理体系，是以产业企业链式联系现代化为目标的一套基础性、综合性治理体系，涵盖基础制度、治理机构、治理机制、治理对象等诸多要素。其核心任务和主要内容是建立完善的基础制度与体制机制，营造产业链供应链健康可持续的发展环境，重点建设信用体系、监管服务体系、标准体系和行业组织体系等四个方面内容。通过梳理国家与地方层面产业链供应链相关政策文件发现：加强产业链供应链治理的首要原因是应对产业链供应链外...

浦起龙没有见到《史通》宋本吗?————作者：王嘉川;

摘要：浦起龙在编修《史通通释》的过程中，不但见到了影宋抄本即宋本《史通》,而且还以之为校勘底本。否认《史通》曾经存在宋刻本、认为浦起龙未曾见到宋本《史通》的说法，根据不足，论证乏力，不能取信于人

“熊猫小姐”挽歌——1946年熊猫之死与举国哀悼————作者：朱虹;

摘要：抗战期间熊猫在国内未受重视，国人也无缘睹其真容，而在伦敦和纽约动物园却已有熊猫供游人观赏，广受欢迎，被誉为镇园之宝。英美两国动物园展出的熊猫先后因病去世后，都向中国提出赠送熊猫的请求并获准允，近代“熊猫外交”应运而生。1946年，被捕捉到的一只雌性年幼熊猫，被报刊舆论称为“熊猫小姐”,拟赠送纽约动物园，从四川汶川抵成都后飞重庆，又由渝飞沪，稍作停留拟飞美国，舆论一直予以追踪报道，民众也十分关注。但...

如何构建当代中国的伦理学知识体系?——万俊人教授访谈————作者：万俊人;章含舟;

摘要：万俊人指出，历经数代学人的努力与奋斗，具有中国特色的伦理学建设已初具规模，为后继学人提供了较为充分的理论准备和学科积累。相应地，当前学者的任务是“接着讲”,即在植根自身传统的同时，针对科学技术迭代与现实情境变化而做出有效的伦理回应，实现伦理精神的继承与创造。通过回顾美德伦理、正义理论和中西方现代性等话题，万俊人深入地探讨了如何做中国伦理学、伦理与政治的关系以及应用伦理学的可能形态，并在辨析“伦理知...

破产撤销权条款的域外适用：国际经验与中国方案————作者：常柳溪;

摘要：各国均在其破产法中设置了撤销权条款，但对于本国撤销权条款是否具有域外适用性主要运用反域外适用推定原则进行判断。该原则在立法意图和关注焦点两个方面导致破产撤销权条款的域外适用陷入了困境。鉴于反域外适用推定两步分析法在分析结构上的稳定性和其本身的便利性，建议依然将其作为破产撤销权条款域外适用性的前置检测规则并进行优化。当前，我国正处于《中华人民共和国企业破产法》修订的关键时期，正处于破产法域外适用路径...

新时代中国区域经济高质量发展的态势、问题及对策————作者：高志刚;史文杰;

摘要：高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。随着我国社会主义现代化建设迈入新征程，区域经济高质量发展也有了新的时代内涵。当前我国区域经济平稳较快发展，创新发展取得新进展，协调发展稳步推进，绿色发展水平提升，开放发展迈上新台阶，共享发展成效显著。但区域经济高质量发展仍面临部分省(市、区)创新动力不足、区域发展差距依然较大、区域绿色发展不平衡、开放合作有待优化、共享发展存在较大差距等难题。未来应...

马克思劳动正义观及其对劳动幸福的现实观照——兼论新时代高校劳动观教育的基本内容————作者：贺汉魂;赖明珠;

摘要：马克思强调劳动是人的类本质活动,这是劳动幸福命题成立的根本理论依据。劳动应是实现劳动幸福的正义劳动,包括劳动过程正义与劳动后果正义两大方面,马克思劳动本质论说明了实现劳动幸福的劳动是劳动的有用性超过其有害性的劳动。马克思关于劳动的基本要素的论述说明了劳动主体正义与劳动客体正义是实现劳动幸福的根本前提。劳动主体正义的实质是劳动对劳动者的有用性超过有害性,公正分配劳动义务是实现劳动主体正义的根本基础。...

休闲农业与乡村旅游融合发展对策研究————作者：张亨明;卢平燕;

摘要：随着城市化进程的加速和人们生活水平的提高，休闲农业与乡村旅游逐渐成为人们休闲娱乐和旅游度假的重要选择。这两者的融合发展不仅为农业和旅游业提供了新的机遇和发展空间，更成为促进农民就业增收、推进城乡一体化发展的重要途径。由于各地区在休闲农业与乡村旅游融合发展进程中存在融合发展不均衡、基础设施不完善、产业规模小、缺乏品牌特色及管理体制不健全等深层次矛盾，亟需采取相关解决措施：加强统筹规划，鼓励资源优势共...

中小企业发展的双重扭曲————作者：孙文凯;王文靖;

摘要：中小企业高质量发展是经济发展的重要内容，支持中小企业发展需要有清晰的理论指导。在市场交易中，中小企业面临市场势力较弱、信息不对称更严重、更强的创新外部性、更弱的风险承受力和对公共品依赖性更高的典型问题，这些问题导致了市场失灵和经济扭曲。这是需要政府在公共品供给、知识产权保护、市场势力规制、优化营商环境和市场环境等方面发挥作用的重要原因。中小企业政策的制定和实施又会受到政府信息弱势和执行能力的限制，...

“大一统”视域下中国古代自耕农经济研究——兼论中国古代历史道路的特点————作者：苏凤捷;

摘要：上古中国，长期农业社会、原始血缘关系和公有关系解体的滞后，决定了自耕农经济的“晚出”,和以自耕农经济为经济基础的统一中央集权国家的“早出”。自耕农经济向不同经济形式转变的冲动和不同经济形式的扩张，引发了统一国家与不同经济形式的矛盾斗争。统一国家和自耕农经济预设了地主经济，形成了统一国家、地主经济与自耕农经济对自耕农经济剩余劳动的三元分割。分割三方固定不变，决定了社会性质的稳定；三方各自分割量的经常...

人工智能时代的日常生活图景————作者：鲁芳;

摘要：人工智能的应用和发展已经并且将在更大程度上颠覆人们关于日常生活主体、日常活动、日常生活空间的传统认知，日常生活的图景也将再次被刷新。人工智能通过改变人作为日常生活主体的存在样态，使日常生活景观、日常生活意义都随之发生改变。人工智能时代的日常活动日渐表现为人与物甚至是物与物的互动，从与人的身体分离发展为与人的空间分离，它的进行以个人信息的交付为条件。日常生活空间的边界日趋模糊，日常生活空间的领域进一...

论先秦儒家“慎独”的三种形态——以安大简《仲尼曰》的出土为契机————作者：袁青;

摘要：先秦儒家的“慎独”包含三种形态：其一，安大简《仲尼曰》和《中庸》的“慎独”是指闲居在家时的慎言慎行；其二，简帛《五行》和《礼记·礼器》的“慎独”是遵从心本体而舍弃外在形式；其三，《大学》和《荀子》的“慎独”是“诚其心”。后两者的含义又可归纳为“慎其心”,只是两者对“心”的看法不一，前者认为心是德行之本，是至善无恶的，因此需要遵从本心，而后者认为“心”容易不正而倒向恶，故而需要“诚其心”。“慎独”含...

“恻隐之心”是一种“同情”吗————作者：李国斌;

摘要：当我们将“恻隐之心”置于孟子生活时代的公共伦理观念之下，那么以“怜悯”“同情”等来分析和解释它就显得不足了。人必然生活在特定的伦理关系中，在以“亲亲”为基础建立起来的伦理秩序中，一个人的自然情感先于他的道德情感，缺乏自然情感支持的道德情感不是真正的道德情感。这也使得对陌生人的“恻隐之心”是一种不同于亲人之间的爱欲和责任的情感，它意味着我能够对一个陌生人的处境和遭遇产生同情和怜悯。与爱欲和责任的双向...

　　相关文学期刊推荐

　　核心期刊推荐

文章标题：齐鲁学刊山东文学期刊

文章地址：http://www.sofabiao.com/qk/wenxue/7666.html

查看更多文学期刊