《安徽商贸职业技术学院学报》(社会科学版)期刊论文发表

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《安徽商贸职业技术学院学报》(社会科学版)期刊论文发表

《安徽商贸职业技术学院学报》

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期刊周期:季刊
期刊级别:北大核心
国内统一刊号:34-1242/Z
国际标准刊号:1671-9255
主办单位:安徽商贸职业技术学院
主管单位:安徽省教育厅
上一本期杂志:《浙江工商大学学报》期刊论文发表
下一本期杂志:《北京理工大学学报》期刊论文

  【杂志简介】

  《安徽商贸职业技术学院学报》以建设和谐文化,构建社会主义和谐社会为核心任务,坚持马克思主义的思想指导地位,牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,以弘扬中华民族优秀文化传统为宗旨,收录优秀论文及研究成果,秉承优良公正的办刊方针,努力为广大学者、高职院校师生服务。

  【收录情况】

  国家新闻出版总署收录 获奖情况

  首届《CAJ-CD规范》执行优秀奖

  全国优秀社科学报(2006)

  安徽省优秀社科学报

  【栏目设置】

  主要栏目:理论探索、商贸研究、财税与金融研究、教学研究、法学与道德研究、文学与艺术研究、高等职业教育研究。

  杂志优秀目录参考:

  马克思的资本积累理论与技术创新 王永年,WANG Yong-nian

  政治语境下“有权不可任性”的意涵探讨——兼谈学习《政府工作报告》体会 祝小茗,ZHU Xiao-ming

  对于社会思潮研究若干问题的反思 喻厚伟,YU Hou-wei

  蚌埠市文化产业发展现状与对策刍议 俞香云,YU Xiang-yun

  安徽省县域特色产业集群升级路径研究 徐一峰,XU Yi-feng

  创新、有效供给和生产性服务业发展——基于产业结构升级的视角 胡俊,李策划,Hu Jun,Li Ce-hua

  南京牛首山舍利文化博物馆设计的实践与思考 刘方义,LIU Fang-yi

  中国经济“虚实相济”的政策选择——基于美国经济战略调整 梁永郭,邵秋丽,LIANG Yong-guo,SHAO Qiu-li

  江苏省农村金融发展对农民收入结构影响的实证研究 万炳刚,杨益民,WAN Bing-gang,YANG Yi-min

  论作为新型国家责任的国际损害责任 张磊,ZHANG Lei

  论对恐怖活动组织和人员的行政认定 郭永良,GUO Yong-liang

  企业社会责任理论探析——基于法学视角 季敏,许鹏,JI Min,XU Peng

  基于“场域—惯习”理论的高职院校校园文化构建 陈光锐,唐义武,CHEN Guang-rui,TANG Yi-wu

  院校与行业职业技能大赛的互补共融机制研究——以安徽省高职院校旅游类专业为例 张启全,齐莉莉,ZHANG Qi-quan,QI Li-li

  本科职教化背景下的高职教育升级趋势简析 汪注,WANG Zhu

  商务英语专业实践性毕业设计改革尝试——以安徽商贸职业技术学院为例 叶兴,刘知国,YE Xing,LIU Zhi-guo

  数字校园知识获取平台的构建 王正勤,王珠强,阮进军,吕立新,徐明友,WANG Zheng-qin,WANG Zhu-qiang,RUAN Jin-jun,LV Li-xin,XU Ming-you

  打造具有商科特色的一站式服务阅览室——以安徽商贸职业技术学院为例 程振鹏,CHENG Zhen-peng

  政治学论文代发:当代价值下政治哲学论文研究

  在当时社会环境与历史情境之下,在中国传统文化与西方文化的碰撞兼容中,魏源可谓心忧天下而勇于探索。中国传统文化启蒙与现代化任重而道远,利用现有社会资源将先辈启蒙思想中合理的理论化为现实,这需要我们深刻地反思过去和展望未来,本文是一篇政治学论文代发,主要讨论当代细想政治的建设。

  关键词:核心论文发表,政治学论文代发

  一、德义结合的儒家治国论

  1.以德为本。“夫惟使势、利、名纯出乎道德者,可以治天下矣。”[1]44当道德成为人们追求的最终目的时,才有可能实现天下大治。唯求于势会使人失去为人处事的原则;只求于利,会使人贪婪无度;仅求于名,会使人变得刻板自大。从人类社会发展趋势来看,人们的终极追究是实现自由而全面发展,形成真善美、知情意相统一的人格。而德的重要内容是善,是人全面发展的重要目标。因而国家与民族之义,要求人们把培养高尚品德作为人生终极追求的精神目标。求德便是求真,求真便要求实,求实需警惕似是而非之论。“轻诺似烈而寡信,多艺似能而寡效,进锐似精而去速,讦细似察而烦苛,姝姁似惠而无实,此似是而非者也;大权似专而有功,大智似愚而内明,执法似严而成物,正谏似激而情忠,此似非而是者也;非御情之相反,乃近理之多近也。”[1]50不实的言论会扰乱人们的思想,混淆人们的视听,颠倒是非黑白。大道理要用在“大”的地方,用得其所。用与庸不在于道理有多大,而在于道理是否用于适当之处。如同礼义用于人之自身修养和国民素质教育上是为用,用于富国强兵便是庸。似是而非地把礼义这个大道理用在富国强兵上,看上去高端大气,实则难致其实。“国家有一党议,则必有数庸议以持之;有一伟略,则必有数庸略以格之;故圣人恶似是而非之人,国家忌似是而非之论。”

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文章标题:《安徽商贸职业技术学院学报》(社会科学版)期刊论文发表

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