期刊简介：《民族艺术》2008年全国中文核心期刊2010-2011年CSSCI来源刊《民族艺术》刊发各类关于中华民族民间文化艺术研究的文章，尤其欢迎选题独特、材料丰富、方法新颖、视野开阔的文稿，提倡立体性跨学科研究。专业学术性刊物。发表中国各民族文化艺术研究方面的论文及调查报告
【核心期刊】：中文核心期刊(2008) 中文核心期刊(2004) 中文核心期刊(2000)
【主要栏目】
特稿、前沿话题、学术访谈、特别策划、文化研究、艺术探索、田野观察、书评。
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杂志优秀目录参考：
(5)博学笃志 化人养心——我的文艺美学问学之路 仲呈祥[1,2,3,4,5]
(10)“庾信文章老更成”——仲呈祥文艺美学思想再探 张金尧[1];殷昭玖[2]
前沿论坛
(17)定义、视域与田野中的问题——“中国艺术人类学前沿话题三人谈”之三 王永健;关祎;安丽哲
神话•图像
(24)玉帛为二精神话续论 叶舒宪
视觉人类学
(33)视觉人类学视阈下的空间意指 邓启耀
(39)“子孙的自画像”：祖先图像的视觉人类学解读 陈晓阳[1,2]
文化遗产关键词
(47)文化遗产关键词：印章 郝继文
(53)文化遗产关键词：书法 黄玲;吕嵩崧
非物质文化遗产
(59)地方与遗产：非物质文化遗产的地方性与当代问题 耿波
(67)稿约
(68)西部苗族史诗《亚鲁王》传承人陈兴华口述史 唐娜[1];马知遥[2]
艺术考古
(74)海外藏河北金铜佛像举要 张建宇
(86)从南方上古青铜器纹饰看骆越族造物神祭礼的源流 谢崇安
(89)视觉人类学视阈下的空间意指
美术论文免费下载：分析美学的衰落和形而上学的复兴
60年代以来，分析哲学作为一种哲学思潮，正受到来自这个阵营外部和内部的种种势力的冲击。从外部来说，它受到欧洲大陆学派和美国实用主义学派的抨击。从内部来说，它受到以罗蒂为代表的一些年轻的分析哲学家的批评。
分析美学家逐渐认识到，他们在理论上停滞不前的原因，在于相信把对认识论问题的解决同“形而上学”分割开，同对重大本体论问题的说明分割开。如古德曼一方面提出种种“形而上学”的本质都应从理论中加以拒斥，另一方面又提出审美经验的基本特征是具有审美征候。在审美经验问题上，古德曼陷入一种进退两难的境地：一方面，按照他的分析美学的立场，审美经验、审美态度、审美活动这类概念在实际使用中意义含混不清，是应该加以否定的;另一方面，他又找出一些审美活动的基本特征，即审美征候，而这种思考方式正是形而上学的。其他后期的分析美学家如布洛克、马戈利斯等也陷入类似的矛盾中。另外，潜藏于分析美学批评中的那种观念，即存在着或必定存在着一个本质的或适当的阐述性逻辑，这乃是分析美学家难以摆脱的美学上的本质主义的遗迹。
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