敦煌学辑刊

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《敦煌学辑刊》 关注(): 期刊周期：季刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：62-1027/K; 国际标准刊号：1001-6252; 主办单位：兰大敦煌学研究所; 主管单位：教育部; 查看敦煌学辑刊近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《文艺理论与批评》艺术类期刊论文发表; 下一本期杂志：《黑龙江民族丛刊》社科类论文发表期刊

　　【期刊简介】

　　《敦煌学辑刊》是国内最早创办的敦煌学专业学术刊物，始办于1980年，每年出版一期;到1984年，经文化部、高教部批准正式创刊，为半年刊，每年6月、12月各出一期。至2004年止，《敦煌学辑刊》共出版了46期，发表论文700余篇，成为国内外敦煌学学术信息的中心

　　《敦煌学辑刊》由教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所主办，现任主编齐陈骏教授，副主编陆庆夫教授、郑炳林教授，有冯培红、屈直敏、魏迎春、刘永明4名编辑

　　【报道内容】

　　《敦煌学辑刊》主要刊载敦煌文献、敦煌石窟、佛教艺术、河西史地、吐鲁番学等方面的学术论文，还辟有书评、译文等栏目，宗旨在于弘扬和宣传敦煌文化和祖国古代优秀文化遗产。

　　【发展历程】

　　2004年11月，经甘肃省新闻出版局批准，《敦煌学辑刊》自2005年起从半年刊改为季刊，每年出版4期，在每个季度的最后一天正式出版。《敦煌学辑刊》的扩刊，是与21世纪初期敦煌学研究事业的蓬勃发展是分不开的，也与兰州大学敦煌学研究所的学术研究得到重要的发展有着密切的关系，相信通过国内外敦煌学界的支持和编辑部同人的努力，一定会将《敦煌学辑刊》办成国内外敦煌学研究信息的重要阵地。

　　【主要栏目】

　　敦煌学辑刊设有：敦煌文献、佛教艺术、吐鲁番研究、敦煌语言文学、敦煌学史、河西史地等栏目

　　杂志优秀目录参考：

　　左南城位置考辨刘满，关楠楠

　　敦煌愿文中的家庭伦理管窥买小英

　　敦煌写本碑铭赞词语疏解杨晓宇，刘瑶瑶

　　河西镇墓文丛考(三)——敦煌墓葬文献研究系列之五吴浩军

　　《唐故东都安国寺大德尼法真墓志铭并序》考释赵青山

　　袁洁及其《出戍诗话》研究吴华峰

　　敦煌石窟最早观音经变考张景峰

　　庆阳北石窟寺第165窟“舍身饲虎”图像考辨董华锋

　　麦积山石窟第127窟造像壁画思想研究项一峰

　　河南中部北魏晚期至东魏石刻佛像造型分析黄文智

　　对“图像程序”的重新认识——入华粟特人石质葬具图像所表现的共同主题李瑞哲

　　魏晋墓葬彩绘体育砖画的审美研究林春

　　清水宋金墓葬孝行图探究吴少明，常冬梅，张玉平

　　法国学者对敦煌术数和天文历法文献研究的贡献邓文宽

　　延安宋金石窟研究述评石建刚

　　生死轮回史——一部来自敦煌的藏文叙事文献(二) 今枝由郎，班玛更珠

　　评职称发表论文：关于素质教育思想的哲学思考

　　摘　要:全面实施素质教育是对中国教育的科学总结,也是指导今后教育实践的保证。要全面实施素质教育首先必须深入研究、深刻理解、全面贯彻,要在实践中把握好素质教育的客观性,做到一切从实际出发,把握好素质教育的整体性,它是一项巨大的系统工程,把握好素质教育的实践性,在科学世界观指导下,敢于探索、勇于实践。

　　关键词:哲学思考,思想,素质教育,客观性,评职称发表论文

　　素质教育是通过科学的、抽象的理论形式来反映我国教育实际的,从形式上看他是主观的,从内容看是客观的,是客观内容与主观形式的统一。素质教育是一个非常庞大而复杂的系统工程,它由许多子系统组成,包括社会各界的普遍理论与大力支持。不了解其中各子系统的联系和关系,就不能把握其整体,不能从整体上把握事物,就不能认识其本质和规律性。

　　敦煌学辑刊最新期刊目录

莫高窟第465窟北壁喜金刚双身图像研究————作者：赵袖荣;李国;

摘要：莫高窟第465窟是藏密洞窟，其壁画内容的独特性为画作本身增添了一些神秘色彩，故而受到诸多学者探索研究的热忱。洞窟内室北壁中铺双身喜金刚图像，学者们通过不同的视角做了相应的探究。笔者通过临摹实践，在绘画艺术方面对喜金刚壁画内容的组合、构图形式以及绘画技法作了分析研究。尤其是对壁画线条，通过绘制整理，线在画面不同位置的表现方式、绘制技法，与该洞窟壁画进行比对，找出了密教壁画中线的特点。该窟绘制人物及配...

般若法界与华严空海——莫高窟第332窟造像组合与空间营造————作者：焦树峰;沙武田;

摘要：莫高窟第332窟造像思想建立在大乘法身基础之上。中心塔柱的使用使得窟内面积增加，卢舍那与药师造像得以进入，以带有密教色彩的佛事活动来开展窟内的法身含义。二佛并坐与珞珈山观音的直接对话体现出对法华、涅槃、华严在窟内的融合，反映出“因般若入法界、即是华严空海”的内涵。从窟内造像可看到武周时期在各宗判教思想下涅槃、法华、华严三者的融汇路径与实践方式，这是武周长安佛学界处理三者关系在莫高窟造像中的具体体现...

榆林窟第12、16窟主室窟顶千佛图像及其题名研究————作者：刘宏梅;陈菊霞;

摘要：榆林窟第12、16窟主室窟顶四披的千佛图像从造型特征、装饰纹样，甚至千佛的组合排列规律都极为类同。我们在辑录千佛题名时发现，这两窟主室窟顶佛名均依据与BD02534号文书相近的敦煌十六卷本《佛说佛名经》第十四卷抄写，而且第16窟的佛名还是衔接第12窟佛名抄写的。这些现象足以说明作为慕容家族窟的第12窟和作为曹家窟的第16窟有着不同寻常的“关联性”,也为我们进一步讨论这两窟的供养人和功德主提供了宝贵...

归义军时期敦煌伎术院学士郎的知识体系与生活日常——以S.361V+S.329V《伎术院学士郎习字杂写文书》为中心————作者：裴长春;沈寿程;

摘要：敦煌文献中保存有上千件习字杂写类文书。这些文书零碎而杂乱，但却又都与书写者的社会日常密切相关。引入写本学研究视角，透过文本看其书写者及其社会日常，可以为解读习字杂写类文书提供新的研究路径。伎术院学士郎习字杂写文书是其中一大宗，解读文书中出现的人名、职官、文书类型、诗赋书仪等，可勾勒出伎术院学士郎的知识体系及其生活环境，进而可揭示出伎术院学士郎的知识体系与唐后期五代宋初敦煌的地域社会发展之关系

西汉敦煌郡市场的肉铺与肉食销售————作者：郑炳林;段文岗;张静怡;

摘要：敦煌悬泉汉简中记载牲畜、家禽、鱼类等肉品基本都在市场上出售，其中马肉主要来源是敦煌郡各个驿站饲养的马匹，特别是驿站损耗的死马。牛、骆驼、驴的肉品销售相对较少，因为它们主要是作为耕作或交通工具使用，而不是用于肉食。另外，猪肉出售的相关记载很少，狗肉基本不见售卖，这可能与西汉时期敦煌的饮食习惯有关。至于羊、鸡、鱼等肉类，也是西汉时期敦煌市场常见的肉食，驿站中常用这些肉食招待往来使者。敦煌郡各色肉食的来...

莫高窟北区出土单刻本汉文佛典整理研究————作者：徐伟喆;

摘要：百余年来，莫高窟北区出土了大量单刻本汉文佛典，但尚未得系统整理。通过全面比定、缀合上世纪末北区考古成果及任子宜、周炳南等旧藏北区出土文献，其整体面貌可得廓清。易于获得、便于持诵的单刻本佛典既是敦煌本地佛教信仰的主要载体之一，也是宋元时期敦煌流行多元佛典的重要组成部分，其内容和结构直接反映敦煌佛教的阶段特征

回鹘文《大白伞盖陀罗尼经》研究————作者：西仁娜依·玉素辅江;

摘要：《白伞盖经》,全名《圣如来顶髻中出白伞盖余无能敌陀罗尼》,因具护人、护国的驱邪护佑功能，故在中原及西域广泛流传，目前可知的有梵文、汉文、藏文、回鹘文、西夏文、蒙古文等多种文字的版本。现存世回鹘文《白伞盖经》印本残卷多达117件，仅一件残卷收藏于国内，其余已流落海外。回鹘文《白伞盖经》印本残卷在国际学术界备受瞩目，已收获颇为丰硕的成果。然国内对其研究尚停留在简单介绍性层面，更缺乏专门的深入研究。本文...

汉代民族融合的新篇章:西汉与匈奴的军事博弈————作者：刘全波;李孟龙;

摘要：匈奴为实现军事上的胜利，从冒顿单于开始，经历了以加强单于军事权力和削弱地方诸王势力为目的的加强中央集权的进程，冒顿单于创制“鸣镝”,将军事指挥权牢牢掌握在单于手中，又利用“四色马军阵”集中调动战骑进行统一指挥，之后的历任单于逐渐削弱及剥夺地方诸王的军事权力与领地。汉廷第一次收复“河南地”是在汉文帝时期，利用了白羊王与楼烦王离开“河南地”西击月氏的时机，而此次行动失败的重要原因是其内部济北王叛乱的发...

从新材料论元代杂字书的继承、变异与价值————作者：周思宇;郑阿财;

摘要：近年新见一册杂字书，据其所载之元代特有语词及行文中的当世口吻，可判断文本产生于元前中期。以此新材料为中心，与敦煌、黑水城出土杂字书及明清传世本相比较，探讨元代杂字形制及内容的继承与变异，论述其价值与特色，以填补宋元杂字之空白，勾勒杂字发展与演进的脉络

俄藏敦煌写本Дx10264打令舞谱校释————作者：忻然;

摘要：将俄藏敦煌写本Дx10264残片与英藏S.5643打令舞谱相互对比，可知Дx10264上所写内容为五篇打令舞谱，分别对应S.5643《浣溪沙(二)》《蓦山溪(一)》《南歌子(一)》《双燕子(一)》《双燕子(二)》。通过比对S.5643与Дx10264所存文字之异同，可对五篇舞谱进行勘误补缺，并可重新阐释敦煌打令舞谱中“巡”“轮”及“轮一段”的意涵：“巡”指正序依次，“轮”与“巡”相对，为倒序依次；...

区域金石文献整理新范式——《凉州金石录》评介————作者：吴炯炯;张晓;

摘要：<正>郑炳林教授主编，魏迎春、马振颖编著的《凉州金石录》（甘肃文化出版社，2022年）作为2021年度国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“敦煌河西碑铭与河西史研究”的阶段性成果，系统收录汉至民国武威本地及关联碑志约五百方，构建了凉州金石文献的完整体系。全书分上下两卷：上卷聚焦武威市辖区的268通碑刻，展现汉唐至近现代碑石文化变迁；下卷辑录洛阳、西安等地189通关联碑志，以“郡望武威者”与“任...

S.545《失名类书》再探————作者：关子健;

摘要：王三庆最早将S.545定名为“岁华纪丽体甲”。据内容推测，该写卷应为敦煌本地人所作。通过分析写卷的正文和注文，可以发现其内容很可能是抄撮自其他类书，然后被“拼装”成赋的，而“编者”的水平并不高。通过与《北堂书钞》《编珠》《事类赋》等不同类型的类书进行对比，可将S.545归类为赋体类书。通过与《荆楚岁时记》《玉烛宝典》两部时令专书进行对比分析，可知S.545并非时令类书。S.545与《兔园策府》相似...

石榴传入中国及文化意涵考————作者：李洁;曾佳;

摘要：自西汉传入中国，石榴开启了从栽植到被广泛书写的历程，这一外来之物逐渐化为本土植物意象。在以“物”的形态传播过程中，石榴的文化意涵伴随波斯文化向西向东播散，从传统的宗教领域延伸至世俗层面。传入中国后，基于传统文化寓意，中国社会将石榴的生物与文化意涵相结合，在日趋契合中华传统文化的过程中生发出多重意涵，走向本土化表达，从中体现了全球化及中西文化交流中“物”的象征意义与话语嬗变

吐蕃统治时期吐蕃与于阗的世俗交往————作者：沈琛;

摘要：本文利用和田出土的藏语、于阗语文书，从藏语—于阗语文书所见政务往来、契约文书所见的民间交往、官方的物质交换形式等三个方面，对吐蕃与于阗间的世俗交往进行梳理。揭示藏语在于阗基层的使用范围、吐蕃镇守军与于阗百姓经济往来的场景，兼及吐蕃统治时期于阗在丝绸之路上地位的转变问题

阎立本家族之族属新考————作者：王怀宥;

摘要：阎立本家族因才艺卓众而著称于隋唐时期。学界对其族属已有讨论，但未形成统一意见。文章对《元和姓纂》和《新唐书·宰相世系表》所载阎立本家族世系再次研读梳理，从其家族迁徙路线入手，首先考实了《元和姓纂》所记阎立本祖上“本居云阳”之地望，进而再与《新唐书·宰相世系表》所记其家族的汉晋时期世系相衔接，可知阎立本家族本为起源于山西、河北一带的汉人。秦汉魏晋南北朝时期，由于诸多原因辗转迁徙多地，最终在西魏北周时...

中西调适下的民族风确立——董希文敦煌壁画临摹研究————作者：吴端涛;

摘要：董希文在敦煌艺术研究所期间的主要工作是壁画临摹。在临摹中，他整体聚焦北朝，对不同分期、不同叙事形式和主题的壁画进行了专题临摹；且根据所里制定的临摹制度，对不同方法进行了有针对性的探索实践，体现出临摹方法论的自觉，深度推进了敦煌艺术研究所整体临摹工作的发展。此外还对其他时期壁画进行了选择性临摹，这有助于他形成对敦煌壁画历史发展的整体性认知。董希文的临摹实践，建立在对敦煌壁画线色造型特征的把握之上，体...

内迁党项与中晚唐京西北政局————作者：李军;梁雨昕;

摘要：党项内迁后，出现了六府、东山、平夏等颇具地域特色的部落名称。上述名称应属于他称，而并非党项的自称。随着羁縻地位的丧失以及藩将的盘剥，党项与唐政府的矛盾日渐加深。在南下回鹘和泽潞之乱陆续解决的背景下，武宗放弃此前唐政府长期使用的安抚之策，转而采用军事讨伐以应对党项问题。武宗朝的政策转向，为宣宗朝党项问题的解决提供了重要的决策参考

吐蕃遣唐学生与唐蕃间文化交流研究————作者：马洪菊;

摘要：吐蕃与唐朝在贞观年间建立朝贡关系后，曾多次派遣贵族子弟作为学生进入唐朝国子监进行学习，这是双方文化交流的一个重要途径。吐蕃首次向唐朝派遣学生应始于双方初步建立朝贡关系后，而非贞观十五年(641)文成公主入藏后。吐蕃向唐朝的官学和民间都派遣了学生，其学习内容包括汉语、儒家经典、民间占卜、数学测算等多方面内容，体现出吐蕃向唐朝学习的主动性。吐蕃派往唐朝的学生，如仲琮和名悉猎等都对双方关系的发展和吐蕃的...

1923年初奥登堡与伯希和之间的通信译注及相关问题考释————作者：张惠明;

摘要：法国与俄国的东方学家们从1887至1935年间一直保持着密切的书信往来，由于此时正值19世纪末20世纪初欧洲各国在中亚地区及中国西部地区丝绸之路沿线掀起考古探险热潮并在各考古遗址劫取大批文物时期，因此各种中亚历史语言写本和艺术品文物被运往欧洲各国的博物馆和研究机构，在法俄东方学学者之间的通信中包含了大量的有关这一时期欧洲特别是法俄两国学术界在历史语言、宗教历史文化与考古等诸多学科展开信息情报相互交...

奥登堡考察中的“斯米尔诺夫”身分考——兼论敦煌考察返程路线————作者：李梅景;

摘要：奥登堡两次中国西北考察中都有一位“斯米尔诺夫”,并且主要都负责测绘工作。此前学界多认为奥登堡两次考察中的“斯米尔诺夫”系同一人。但根据俄方近年刊布的新资料可知，两次考察中的“斯米尔诺夫”并非同一人，而是兄弟俩。另据新资料，可考证出奥登堡敦煌考察返程路线

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