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杂志简介
《文化艺术研究》是一本戏剧艺术刊物。发表最新创作整理的优秀剧本(包括现代剧、新编历史剧、经整理加工的传统剧),当代著名艺术家及艺坛新秀的艺术经验和勇于探索的心得,同时发表有关戏曲改革和现代戏剧创作方面的理论及有关戏剧史料等文章。
收录情况
国家新闻出版总署收录 知网收录、万方数据—数字化期刊群收录期刊。
栏目设置
主要栏目:文化研究(文化视野、文化经济、长三角文化)、艺术研究(艺术学、音乐舞蹈、戏剧戏曲、电影电视、美术造型)、海外新译。
2014年01期目录参考:
浙江省公共文化服务标准化发展研究 胡税根;吴芸芸;翁列恩1-8
基本公共文化服务标准化均等化研究 朱海闵9-14
浙江省基层文化队伍建设研究 张卫中15-23
舟山渔民号子的特征及功能研究 倪浓水;陈小观24-29
维多利亚小说“视觉观念”的当代研究 罗杰鹦30-38
宗白华美学研究方法探析 刘昌奇39-44
世界音乐视野中的再定位:中国音乐史实验性研究思路新探 康瑞军45-50
老舍的戏剧观念 洪忠煌51-58
现代戏曲艺术思想述评 陈友峰59-81
布莱希特与中国戏曲简论 王复民82-86
宋元像生伎艺及其在戏剧中的艺术功用 张本一87-93
明清时期浙江戏曲思潮的演变 周立波94-103
论越剧发展与地域文化的关系 沈 勇104-110
恐怖谷理论及其对于数码影像艺术角色设计的意义 张经武111-118
文学论文写作格式:中国少数民族新闻传播史的发展历程
概要:中国自古以来就是个多民族的国家,同时是高度中央集权制的大一统国家。为维护中央集权制的大一统国家,加强对边疆少数民族的统治,历代中国的封建统治者建立了复杂庞大的邮驿传播制度进行信息控制,而对于与少数民族的交流则属于跨文化传播。本文指出,可在历史唯物主义指导下运用政治传播和文化传播原理去分析少数民族新闻史的变迁,这样可对多民族文化的融合能力得到有力的解释。这样,也许可以使我们发现那些被大量细节掩盖着的少数民族新闻重大历史现象之间的内在联系。
关键词:少数民族新闻传播,跨文化传播,政治传播
1913年(癸丑年),是中国报业史上的灾年。袁世凯为了达到专制独裁的目的,派人刺杀宋教仁,解散国民党,镇压了国民党的“二次革命”。与此同时,袁世凯对国民党系统的报纸和其他反袁报纸进行摧残,大批报馆被查封,大批报人被杀害。到1913年底,全国报纸由年初的五百多家减少到一百三十多家,史称“癸丑报灾”。
文化艺术研究最新期刊目录
个体记忆、民族记忆、跨文化记忆共享:音乐记忆的多重叙事————作者:张延莉;
摘要:音乐常被视为唤起个体记忆的引子,但在社会记忆与文化记忆理论的视域下,记忆不仅承载着个人记忆,还涵盖集体记忆、族群记忆和城市记忆等多层次的记忆形态,具备叙述、存储与疗愈等多重功能。哈布瓦赫(Halbwachs)的社会记忆理论和扬·阿斯曼(Jan Assmann)的文化记忆理论(cultural memory)都认为,记忆不仅属于个体,也是社会与文化共同建构的结果。仅凭个体心理学视角无法充分解释社会记...
女性摇滚的震荡、关系性与微观政治——日本少女乐队番中的精神性体验————作者:李雅欣;姜宇辉;
摘要:《孤独摇滚!》等少女乐队番的走红,不仅是近年来引人关注的动漫潮流,而且为我们提供了反思女性摇滚的独特视角。自20世纪90年代以来,女性摇滚已然呈现出震荡、关系性和微观政治这三个主要特征,由此不仅与男性主导的传统摇滚范式产生了鲜明差异,更是敞开了朝向未来的声音与歌唱的母体。经由对三部乐队番作品的具体分析,此种母体的肯定与否定的形态得以渐次展现。而其中,否定性体验似乎更有可观之处,它不仅与列维纳斯的邻...
声音:作为重建人的在世纽带的氛围性媒介——从《黑噪音、白噪音与幽灵之声》谈起————作者:姜宇辉;
摘要:声音研究在国内方兴未艾,展现出蓬勃的发展可能。笔者结合拙作《黑噪音、白噪音与幽灵之声》及自身多年的研究经历,大致从声音的体验、艺术与思想这三个方面来对声音研究进行回顾、反思与展望。从体验上看,声音与人的生存密切相关,并进而触及主体性和宇宙论这两个贯穿微观与宏观的向度;从艺术上看,声音不仅是当代艺术发展中的一条重要脉络,更与媒介、技术等更为现实而迫切的问题直接相联;进而,从思想上说,声音又具有更为深...
中国近现代话剧的“声音”阐释——从“言论正生”到“控诉”的仪式————作者:胡志毅;
摘要:在视觉中心主义的研究中,声音只是辅助性的研究。中国话剧,从一开始就是有声音的存在。声音,有人声(主要指演员的声音)、音乐,以及舞台艺术中的其他声音。此外,它还具有隐喻的含义,即社会的、文化的声音。从“言论正生”到男女合演、从《古潭的声音》到《雷雨》的“雷声”、从《卢沟桥》的“炮声”到“控诉”的仪式,中国话剧的先驱者在声音方面进行了种种探索,既有对话剧声音特性的探索,如男女合演、话剧的命名等,也有对...
引发共情的“中国叙事”永远不过时——2025年春节档电影及“哪吒之魔童闹海”启示录————作者:鲍远福;
摘要:2025年春节档电影的整体数量较少,但胜在类型多样、内容丰富、风格各异、故事情节精彩纷呈。在形式上,6部电影涵盖了故事片与美术片两大片种,汇集国风动画、神话史诗、军事动作、喜剧科幻、武侠冒险、悬疑侦探等题材种类。传统文化的再经典化与新媒体传播环境催生的热门IP的“再出发”成为春节电影市场的突出“卖点”。从观众的消费需求和市场选择来看,《哪吒之魔童闹海》成为最终赢家,它一再打破中国影史纪录,成为春节...
新世纪以来中国电影理论研究(笔谈)————作者:陈犀禾;周安华;曲春景;王海洲;范志忠;李立;陈旭光;
摘要:新世纪以来,与“电影”概念从影院电影到具有极大包容性的“大电影”的不断扩容一样,影视理论的研究与批评也呈现加速拓展之势。数字技术、互联网、人工智能带来影视媒介与影像艺术的深刻变化,新媒介迭代、跨媒介融合、电影“遇冷”和理论扩容给包括影视艺术和众多新媒体艺术的整个艺术理论系统都带来强劲的冲击。在这种态势下,新世纪的电影理论研究越发多元复杂,呈现跨界跨学科态势。毋庸置疑,新世纪以来的电影学术研究,正像...
常青绘画————作者:常青;
摘要:<正>~
声音的政治、美学与“时-空性”:方言电影的发展及其情感传导机制————作者:胡亦名;姚权;
摘要:百年中国有声电影发展史,其实同时也是一部方言电影的实践与论争史,只不过在不同的历史条件下,分别呈现出声音身份、声音气氛、声音情感上的不同倾向。早期方言电影首先表现为声音政治上“电影市场/语言市场:共同语/方言”的双重纠葛;从重大题材电影到以《秋菊打官司》为代表的新时期方言电影,更多地呈现气氛美学上“装饰性/语境性:权力标志/风格追求”的观念变化;以《繁花》为代表的方言电影/电视则出现了在“声音情感...
传统文化的当代解读:《六尺巷》故事源流与戏曲改编得失————作者:朱恒夫;
摘要:“六尺巷”的故事因表现了中华民族谦让的优秀品质而自五代十国流传至今,有着深厚的民族道德基础。近十多年来,黄梅戏创演了5部舞台剧和1部电影,都产生了或大或小的积极的社会影响。剧作者们在构建争地冲突的缘起、争地者是谁、争地的过程等情节与人物形象上,各出机杼,然而除了《六尺巷·宽》艺术性较强之外,都存在着这样那样的不足。由现有的“六尺巷”戏曲剧目的改编得失能得到下列启示:改编传统文化素材须融注现代性;人...
“语音身份”与“语音秩序”:ElevenLabs引发的数字声音景观重构及其风险————作者:韩晓晔;
摘要:人工智能技术的突飞猛进正在重塑人类感知和理解世界的方式。继Midjourney、Stable Diffusion等引领视觉生成式AI掀起新浪潮后,以ElevenLabs为代表的先进语音合成平台也标志着音频生成式AI的崛起。ElevenLabs凭借其高度拟真、富有情感、支持个性化定制的AI合成语音,造就了一种前所未有的声音景观,但也带来了人声合成泛滥对“语音身份”认同的解构与冲击,由此造成社会传统“...
真实性:“数字难民”短视频的表演性劳动————作者:刘金波;
摘要:短视频以简洁性、直观性和即时性等特点吸引了大量观众,作为一种新兴的媒体形式具有重要的研究价值和实践意义。通过研究小红书新“数字难民”短视频的表演性劳动,可将短视频作为一种新颖、创意、生动的艺术表达样式,以文艺理论的角度加以探讨。解读数字难民日常生活短视频表达的深层逻辑与运作机制,具有现实性和启示价值。研究发现,作为生活展演的“数字难民”短视频的表演性劳动,在主题、内容、表达和收益的真实性上具有一定...
“TikTok难民”现象:平台迁徙与文化传播的动态重构————作者:陈接峰;丁欣艺;
摘要:平台迁徙的本质是节点簇边界的突破与重组。基于网络节点簇理论,对TikTok禁令引发平台迁徙现象与文化传播机制之间的动态关系进行关联研究后发现,TikTok用户群体作为具有强文化认同的节点簇,其迁徙行为通过影响关键节点(KOL)与连接边(跨平台内容搬运),打破了原有数字边境的封闭性,促使小红书等新平台节点簇内部涌现异质性文化链接。在此过程中,文化相似性成为跨越节点簇的引力,而用户对生活方式与普适价值...
新世纪以来中国电影理论研究————作者:陈犀禾;周安华;曲春景;王海洲;范志忠;李立;陈旭光;
摘要:新世纪以来,与“电影”概念从影院电影到具极大包容性的“大电影”的不断扩容一样,影视理论的研究与批评也呈现加速拓展之势。数字技术、互联网、人工智能带来影视媒介与影像艺术的深刻变化,新媒介迭代、跨媒介融合、电影“遇冷”和理论扩容给包括影视艺术和众多新媒体艺术的整个艺术理论系统都带来强劲的冲击。在这种态势下,新世纪的电影理论研究越发多元复杂,跨界跨学科。毋庸置疑,新世纪以来的电影学术研究,正像其他人文学...
非遗文化价值与旅游经济发展的耦合协调测度研究:以江苏省为例————作者:吴耀宇;巫凡昕;徐鹏;张淼;
摘要:非遗与旅游的融合能够凸显文化价值,优化旅游体验,对于促进非遗保护传承和旅游消费升级具有重要意义。本研究构建非遗文化价值与旅游经济发展水平的评价指标体系,运用耦合协调模型、Dagum基尼系数法、空间计量模型等工具,揭示江苏省非遗文化价值与旅游经济耦合协调度的时空演变轨迹及其影响因素。第一,江苏省非遗文化价值水平和旅游经济发展水平均呈波动上升趋势,增幅相对较小;非遗文化价值与旅游经济的耦合度始终处于较...
论构建“中华文明标识体系”的取象原则————作者:张节末;
摘要:构建“中华文明标识体系”的核心工作即“取象”,这是一项艰深、庞大、复杂而又辉煌的文化工程,对落实“第二个结合”,即把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,有着不言而喻的意义。中华文明是在不间断重生的,我们获致并宝爱的文明标识物并非断代于某一朝代的,而是超越所有朝代的。取象工程要遵循五个原则:羽化重生所指示的生命与历史连续性,空间及视觉对于时间、听觉的优先取象,以具身的对举之象为间架,以循环之...
中华文明标识体系的符号表达————作者:曾军;田兆元;龙国贻;杨占东;厉新建;罗森杨;
摘要:中华文明标识作为中华文明的具象化符号,是中华文明区别于其他文明的重要标志,是中华文明绵延不断、多元一体的实证。如何构建中华文明标识体系,更好发挥中华文化的符号表达?上海大学曾军教授提出,在全球化与逆全球化浪潮复杂交织的国际大背景下,构建一个具有“世界可见性”的中华文明标识体系,已成为当务之急;华东师范大学田兆元教授提出,应梳理并加强中华创世神话人物图像标识的认同和传承;中国社会科学院副研究员龙国贻...
Sora与AI宇宙的万有引力————作者:邵怡蕾;
摘要:OpenAI的Sora团队首次提出人工智能神经网络是一种“世界模拟器”的假设。本文提出由ChatGPT和Sora所表征的AI宇宙假设,并定义了其基本粒子、万有引力的方程以及观测引力的工具。AI宇宙是一种量子化的宇宙,可能性开放的未闭合宇宙,它时刻在与我们的互动中形成(world becoming)。人类与之互动的世界化成经验,将改造我们原本的确定性经典世界观到概率性量子世界观,并积极地反射出人的意...
何为“日常美学”,“日常美学”何为——“日常美学”青年美学前沿论坛述评————作者:陈昊;
摘要:何为“日常美学”?“日常美学”何为?20世纪后半叶,随着人们对自然和环境的重新关注,以及对大众艺术的探索,英美传统美学中将美学等同于艺术哲学的局限性开始受到挑战,“日常美学”就是这一挑战的产物。如何打开“日常美学”?这仅仅意味着将构成人们日常生活的物品、事件和活动纳入美学思考之中,还是意味着面对美学涵摄日常生活议题时所采取的新的理论应对方案?日常审美如何从“日常偏好”演化为“宏观语境”?日常生活中...
公元前5世纪曾国宫廷金石乐队的钟磬合奏设计——曾侯乙编磬铭文复原与其主题内容解读————作者:黄大同;
摘要:曾侯乙编磬铭文被复原后,令人惊讶地显现出,其与曾侯乙编钟楚系钟铭具有一致的由鼓音轮流为宫、为商、为角、为徵、为羽的结构;同时其鼓音虽属浊姑洗均,与编钟鼓音的姑洗均相差一律,但两者实为同音异名的等音;其以浊姑洗(实为姑洗)与新钟为正副中心的十二均旋宫关系,及姑洗、新钟与间音的三匣磬石分类,也完全扣合了编钟以姑洗与新钟为正副坐标的十二均旋宫框架。这种钟磬合奏的设计表现,说明编磬铭文的主题、内容与编钟无...
对曾侯乙编钟研究的回顾与反思————作者:杜亚雄;
摘要:1978年在湖北随州出土的曾侯乙编钟,是改革开放后我国最重要的考古发现之一。研究它,人们能够了解当时的音乐文化,填补先秦音乐史中的空白,增强民族音乐文化自信。曾侯乙编钟出土后,专家们克服困难,不断努力,对它进行了全面研究。在近半个世纪的时光里,音乐学家们既走过弯路,也取得了巨大成绩。回顾和反思研究曾侯乙编钟过程中之得失,可总结经验,发扬成绩,克服缺点,吸取教训
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