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杂志简介
《西藏艺术研究》宗旨是坚持四项基本原则，坚持“二为”方向和“双百”方针，立足藏区，面向全国、瞩目世界，以抢救和弘扬明哲文化遗产为中心，以基本艺术门类为框架，以广义文化为总体，为藏族文化艺术理论体系的建立承担起历史赋予的责任。
收录情况
国家新闻出版总署收录 知网，万方收录期刊
栏目设置
主要版块栏目：文化艺术理论、国际学术园地、舞蹈艺术、音乐艺术、戏剧艺术、建筑艺术、绘画艺术、服饰艺术、曲艺论探、壁画艺术、摄影艺术、书法艺术、宗教文化艺术、民俗文化、祭祀文化、文化交流、人才、典籍研究。
2014年01期优秀论文范文：
1 在全区文化工作会议上的讲话(摘要) 德吉 4-7
2 锐意改革积极创新努力开创全区文化工作新局面——在2014年全区文化工作会议上的报告 尼玛次仁 8-16
3 简论声乐学习过程中把握音乐语言符号的重要性 韩彩霞 德西美朵 17-20
4 一首情真意切的时代颂歌——简评歌曲《香巴拉并不遥远》 旦增边珍 21-27
5 略论西藏百幅唐卡工程的价值与启示 熊永松 28-35
6 浅谈中小学藏汉双语美术教材中添加民族文化内容的重要性 仁青东知 36-39
7 浅析依莎多拉.邓肯现代舞的舞蹈艺术理念 多吉卓嘎 40-44
8 西藏传统藏戏表演艺术审美形态特色 刘志群 45-58
9 黑发积霜尽染春色曲高和众永驻人间—I?不念我区著名曲艺专家索朗次仁 多吉卓嘎 59-63
10 西藏人类学纪录片的前世今生 赵军 64-72
11 新媒体语境下传统文化传播初探 米玛 73-77
12 再谈热贡“土族”多元融合性特征——以吾屯少女成年礼仪为例 才让拉毛 78-83
13 罗布林卡园林与宫殿建筑艺术价值述略 格桑卓玛 84-88
动漫论文发表：河南动漫产业的可持续发展研究
摘要：近年来，河南省内动漫产业整体实力和影响力不断提升，发展趋势良好、潜力巨大。在这样的背景下，如何创造一批具有河南特色和国内、国际影响力的动漫品牌，推动形成成熟的动漫产业链，培育健康向上的动漫文化和新的经济增长点，是我们面临的重要课题。本文就河南动漫产业的发展现状进行研究，进而提出河南动漫产业的可持续发展道路。
关键词：动漫,产业,可持续发展
财政部、教育部等部门《关于推动我国动漫产业发展的若干意见》，为全国动漫产业的发展提供了一种科学发展的思想方法，一种提升产业水平的发展道路，一种动漫产业自身建设的检验手段，更是对新时期动漫产业的可持续发展提出的新目标和新要求。《意见》指出，发展动漫产业对满足人民群众精神文化需求，促进社会主义先进文化和未成年人思想道德建设，推动文化产业发展，培育新的经济增长点都具有重要意义。河南省持续关注和支持动漫产业的发展，先后出台了一系列相关政策和策划活动，近年来，省内动漫产业整体实力和影响力不断提升，发展趋势良好、潜力巨大。
西藏艺术研究最新期刊目录
艺术档案数字化保护与利用研究——以西藏国有文艺院团为例————作者：高周礼;
摘要：西藏艺术档案是西藏戏剧、音乐、舞蹈、曲艺、美术、艺术研究、艺术教育、群众文化等领域的科研部门在长期的艺术理论研究和实际的艺术实践活动中形成的重要材料，其记录着西藏各民族交往交流交融的历史史实，蕴含有中华民族共同符号，对构建中华民族共有精神家园，铸牢中华民族共同体意识有着不可替代的作用。由于历史原因，西藏各文化艺术单位的艺术档案工作，虽然艺术档案体量大、载体形式丰富，但也存在着艺术档案意识淡薄、缺乏...
文化传承：基于学院派传统民族民间舞教材建设“热”展开的思考————作者：江东;德珍;
摘要：近几年，全国各地艺术院校正大力建设民族民间舞教材，对民族民间舞教材形成了多元、多角度认识以及分散、各自为阵的架势。因而，民族民间舞教材建设存有不同情况也有诸多问题需要解决。本文思考有三点，首先溯源中国“学院派”传统民族民间舞教材建设历史境遇，审视教材中的文化发展路径，分析教材建设中继承、延伸、再造三种切入方式以及教材的审美表达；其次勾连民族民间舞区域状态与发展形态之关系，找出中国各地、各区域的民族...
20世纪上半叶藏戏实践中的多民族文化交流现象初探————作者：桑吉东智;
摘要：20世纪上半叶，在藏戏发展历史上具有非常特殊的意义。首先，职业化剧团觉木隆崛起，无论从剧目创作上还是从表演技艺上都有了前所未有的发展和成熟；其次，藏戏成为雪顿节的主流，产生了巨大的影响力；其三，西藏之外的各个藏族聚居区形成了独具特色的藏戏表演形态；其四，藏戏开始吸收和借鉴周边民族或地区的文化艺术元素，继续丰富和发展了藏戏艺术。彼时，传统藏戏实践过程中出现的多民族参与或多民族文化符号在藏戏表演当中的...
萨迦南寺城垣建筑及其历史意义————作者：杨世荣;
摘要：萨迦寺是西藏历史上重要的藏传佛教寺院，其萨迦南寺是元代萨迦派在西藏地区政教统治地位的体现。萨迦南寺中典型的城垣建筑是西藏高原第一次参照中原宫廷建筑布局进行修建，是汉藏民族交往交流交融的历史见证。本文在基于萨迦南寺城垣建筑学术研究成果的基础上，论证萨迦南寺城垣建筑受元代元上都城垣建筑的影响，分析两地城垣具体建筑单元的异同点，进而对后期藏地寺庙建筑产生的影响等做了讨论
藏传佛教艺术中关于上师肖像的特征分析（下）————作者：简·卢克·埃斯图内 ;次仁;汪洋;
摘要：上师像不仅是藏传佛教绘塑艺术中最具民族特色的题材，同时它蕴含着丰富的宗教信仰义理。研究藏传佛教上师像，不仅能理解到藏族艺术本身，还能了解到藏传佛教艺术与藏族人文之间的关系。本文作者简·卢克·埃斯图内通过例举大量图像和文献资料，探索藏传佛教上师像中是否存在坎肩向左折叠表示上师圆寂后的造像，而坎肩交领右衽则代表上师在世时所塑造的这一艺术准则，以及这一艺术准则背后的历史演变与衰落因素等问题。因此，翻译本...
西藏定日县绒辖曲瓦寺翼兽的调查与研究————作者：夏吾卡先;廖悦;
摘要：本文以中尼边境绒辖乡区域发现的一对翼兽为调查研究的对象，追溯翼兽在藏文史料中的称谓源流，并将翼兽置于中原麒麟，并深受尼泊尔加德满都河谷格里芬的类型学中比较，辨识其最终身份为麒麟尼泊尔石刻工艺的影响作了分析；最后以十八世纪中尼廓尔喀之战为切入点，探讨了绒辖翼兽出现与清中央对边境管理的附属措施或与尼泊尔（廓尔喀）宗属关系正式确立后“贡麒麟”习俗之间的潜在联系
墨竹工卡县玉岗石塔遗存考析————作者：巴桑罗布;
摘要：玉岗圆柱状石雕塔以狮子像为基座，周身雕满小佛塔。圆形塔瓶下半部一圈以“一佛一塔”的组合形式，连续排列着五尊佛像和五座小塔，其形制到造型工艺极具特色。本文通过文物考古学的分析研究，认为玉岗石塔的制作、技法以及基座石狮和整体形态受波罗王朝后期祈愿塔的影响为主，年代可能处在公元11至12世纪，即西藏佛教后弘期早期阶段。同时，以周身雕饰塔群为切入点，梳理了108塔的文化渊源及传播路线，为西藏及周边包括河西...
穿越时空的迷宫之舞——初论迷宫图案与玉树迷魂阵舞的演变与融合————作者：尼玛江才;
摘要：近年来，青海省玉树州称多县相继发现了大量的古代岩画，其中有一幅涡旋纹图案较为特殊。该图案位于称文镇更卓村的一块岩石上，旁边是该村的农田，南临长江上游的通天河。根据岩画中的纹路显示，初步认为此幅岩画是创作者遵循特定的象征内涵，根据本土的视觉审美和信仰轨迹做出的心灵表达。在藏语中，对这类图案有不同的称呼，大多具有“迷魂阵形”的含义。笔者认为这类图案同印度和古希腊文化的传播有着一定的关联，且在青藏本土文...
渗透与浸染:藏历“十三节”变迁探析————作者：扎西翁加;
摘要：藏历“十三节”是新龙独有的藏族年俗，有着深厚的历史底蕴和独特的文化内涵。新龙独特的村落分布、丰富的方言种类和多元的宗教派别共同塑造了“十三节”的起源、时间和形式上的多样性。这种多样性不仅反映了传统的持续变化，也展示了文化的适应与演进。随着现代化的推进，信息通讯和交通发展等社会和经济因素使得“十三节”发生了显著变迁
浅谈西藏非物质文化遗产保护现状与机遇————作者：平措顿珠;
摘要：西藏非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分。加强西藏非物质文化遗产保护传承，对铸牢中华民族共同体意识具有十分重要的意义。本文主要分析研究西藏非物质文化遗产保护、传承与存在问题。首先，概述西藏现已公布命名的非物质文化遗产名录及示范基地；其次，对西藏非物质文化遗产目前的保护状况、保护和传承过程中遇到的问题进行详细剖析。最后，因地制宜、结合特色，提出了具体的保护和传承策略，力求实现西藏非物质文化...
甘达拉寺藏甘珠尔写本插图研究————作者：多杰才旦;
摘要：位于印度喜马偕尔邦北部拉胡尔和斯皮提县交汇处甘达拉村发现的甘珠尔写本因其历史久远，插图风格独特，引起了学界关注。本文主要从写本插图的分类归纳和卷尾跋记入手，从该写本彩绘插图的年代、题材内容、艺术风格和资助人员等方面展开新一轮的研究。笔者认为该彩绘插图制作年代为13-14世纪，其风格深受东印度波罗艺术影响，丰富了该地区的艺术种类和形式，对于研究传统阿里地区写本插图艺术的演变史具有重要的学术价值
藏地新浪潮的双向耕拓：《一个和四个》的“狼人杀”叙事研究————作者：潘万里;童滔滔;
摘要：由万玛才旦监制、久美成列导演的《一个和四个》，开启了藏地新浪潮类型化的探索和尝试。影片以扑朔迷离的情节、惊悚刺激的节奏，以及藏地文化的神秘气息，建构了一个真假难辨、善恶难分的双面场域，即一个由谎言编织的镜像寓言。同时，影片大胆地采用了影游结合的“狼人杀”叙事：在人物身份待定的重重迷雾中，通过角色的话语争夺及相应的权力的流转，一次次地建构和消解着所谓的事件真相，使得影片的寓意指向了对于人性善与恶、罪...
独白与留白：《回西藏》中的主位叙事与诗意表达————作者：邓瑶;
摘要：如何在新时代书写英雄故事，感召当下的观众，是当代主旋律电影创作者需要思考的问题。电影《回西藏》将主旋律叙事与藏地新浪潮美学风格进行嫁接，借助翻译久美的视角，讲述了一个平凡的人民公仆孔繁森的故事，也使得两人跨越民族的友谊更成为一段传奇佳话。电影塑造了非传统的英模形象，并通过主位叙事与诗意表达创造了独特的东方意蕴，留下了一部耐人寻味、可供多角度解读的艺术作品，是一次对权威形象的解构尝试
探析巴托克第四弦乐四重奏中对称结构的应用————作者：米久单增;
摘要：巴托克的《第四弦乐四重奏》作为其创作生涯的高峰之一，作品结构完整、技巧丰富，成为现代作曲技法与民族民间音乐结合的典范。本文聚焦于对称性这一艺术美学原则，深入分析了该作品的旋律、节奏、节拍及和声等方面的对称结构。通过分析进一步揭示了巴托克音乐作品的独特创作手法和鲜明风格特征。同时，也探讨了这种对称布局对音乐美学思想的深刻影响
艺术人类学理论在中国少数民族当代艺术研究中的尝试——以西藏当代艺术为例————作者：刘唱;
摘要：艺术人类学的中心任务旨在探讨艺术生产、流通和接受的语境和过程。本文以西藏当代艺术为研究对象，通过梳理艺术人类学理论的发展历程，总结中西方艺术人类学理论中适用于当代艺术研究的范式与方法，探讨利用艺术人类学理论研究中国少数民族当代艺术的可能性。在分析艺术人类学视野下西藏当代艺术生产、流通和接受的研究面向的同时，也考察在当今文化多样性与全球化的语境下，地方性（少数民族）当代艺术的发展趋势，并进一步探讨地...
回顾与审视:“中国传统音乐录音档案”·藏族音乐考察音响——述新中国成立时期的藏族颂歌————作者：银卓玛;
摘要：新中国成立时期，全国各省各地、各少数民族文艺工作者运用歌声歌颂新中国成立、歌颂毛主席、歌颂共产党、歌颂新政策，尤其各基层音乐工作者、民间歌手在党的领导下，延续中共中央1942年5月在延安杨家岭召开的文艺工作者座谈会（延安文艺座谈会）“为人民服务，为工农兵服务”的精神。在重审中国艺术研究院图书馆馆藏藏族音响资料时，发现上世纪五六十年代的部分音响，题材是歌颂新中国、毛主席、共产党的颂歌类。本文通过梳理...
当代藏族民歌在铸牢中华民族共同体意识中的机制分析————作者：于晓菲;
摘要：当代藏族民歌在推动民族文化交融、强化民族认同、铸牢中华民族共同体意识中具有重要作用。本文通过田野调查、口述访谈以及文献分析表明，自西藏和平解放以来，当代藏族民歌的发展经历了不同阶段的变化，呈现出不同的特点，展现了在促进民族团结、增强文化认同方面的重要功能。同时还探讨了藏族民歌的传播路径，包括现代媒体与传播交流、学术传承与学科建设等。并从情感共鸣与文化认同、历史记忆与集体意识、政治仪式与文化整合等角...
以红色文化为载体铸牢中华民族共同体意识——基于西藏当代红色音乐视角的研究————作者：廖洪刚;才旦卓玛;
摘要：中国特色社会主义进入新时代，铸牢中华民族共同体意识离不开“红色文化”的浸润与滋养。西藏当代红色音乐作为政治文化的一部分，是西藏各族人民为争取和平解放和幸福生活产生的精神文化产物，为西藏铸牢中华民族共同体意识提供了精神文化供给。西藏当代红色音乐的核心内容反映了对国家领袖、中国共产党、人民解放军的颂扬，是对中华民族、中华文化、中国特色社会主义的高度认同，为西藏铸牢中华民族共同体意识注入了强大的内生活力...
藏传佛教艺术中关于上师肖像的特征分析（上）————作者：简·卢克·埃斯图内 ;次仁;汪洋;
摘要：上师像不仅是藏传佛教绘塑艺术中最具民族特色的题材，同时它蕴含着丰富的宗教信仰义理。研究藏传佛教艺术中的上师像，不仅能理解到藏族艺术本身，还能了解到藏传佛教艺术与藏族人文之间的关系。本文作者简·卢克·埃斯图内通过例举大量图像和文献资料，探索藏传佛教上师像中是否存在坎肩左衽表示上师圆寂后的造像，而坎肩右衽则代表上师在世时所塑造的这一艺术准则，以及这一艺术准则背后的历史演变与衰落因素等问题。因此，翻译本...
詹巴南喀生平述略与艺术形象研究————作者：达娃先努;
摘要：本文从文献学以及比较研究的视角讨论了苯教文献中前后记载的多位詹巴南喀现象，进而结合多种文献中的内容及其师董炯土钦的事迹展开分析，可知在藏族历史上名号称为詹巴南喀者实际上仅有一人，其为八世纪赞普赤松德赞的古辛，并位列佛教在吐蕃占据优势地位之后所闻名的君臣二十五人之一。随着苯教后期的继续发展，其传统中形成了大规模的詹巴南喀信仰，基于此种历史背景，我们也能够进一步分析詹巴南喀在艺术造像上的多样化发展趋势...
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