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杂志简介
《三角洲》2002年改版为校园文学杂志，走出了一条以新品位为基点，新概念为主题，新感觉为特色，新视野为导向的发展之路。
收录情况
国家新闻出版总署收录 万方数据—数字化期刊群收录期刊。
栏目设置
主要栏目：校园文学论坛、作家语文学社、名著广场、古诗文鉴赏、美文荐读、记录成长、纯真年代、乡韵乡情。
期刊优秀论文范文赏析
植一株菊在心间 刘伯毅
美丽家园 李辉
内部嫌疑 成方
波澜 孙剑
祝你好运 清卉
胖司务长 李立泰
蛋壳里的项羽梦 王春鸣
月光下的萧何 葛坤宏
读沈从文和汪曾祺 低眉
水精灵 韩开春
三角洲最新期刊目录
八桂文化融入“佛系”大学生思想政治教育的价值意蕴与路径探索————作者：王亚欣;
摘要：<正>近年来，国内活跃着“佛系”等网络亚文化，其消极、堕落、随意的态度，严重影响了青年学生的成长、成才。新时代八桂文化融入“佛系”大学生思想政治教育不仅是马克思主义理论与实践相结合的重要体现，更是高校落实立德树人根本任务的有效途径。八桂文化融入“佛系”大学生思想政治教育的价值意蕴薪火相传，有助于弘扬八桂优秀传统文化。广西沿海、沿边，与东南亚国家海陆相连，是我国少数民族人口最多的省区，生活着壮、汉、...
传统美育文化在高校非正式学习空间设计中的传承与创新——以河北民族师范学院为例————作者：张雅利;刘宏利;
摘要：<正>传统美育文化融入高校非正式学习空间设计,不仅能够培养学生的审美情趣和审美能力,还可以激发学生对传统文化的热爱和主动学习欲望。以传统美育文化在校园室内空间中的传承创新为对象,阐述传统美育文化的内涵及其在校园文化建设中的作用,探讨如何将传统美育文化有机融入高校非正式学习空间设计,提出传统美育文化在高校空间设计中的应用策略
互联网时代中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育————作者：刘娴;亓丹;张思来;谷守彬;
摘要：<正>互联网时代，将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育有助于培养大学生的爱国精神，提升道德情操，形成自强不息的奋斗品格，但是现阶段中华优秀传统文化对于大学生的吸引力弱，教师的文化知识储备仍相对不足，二者的结合仍存在一定短板。未来，应当加强中华优秀传统文化宣传，提升大学生和教师的传统文化基础知识，构建具备优秀传统文化的校园文化氛围，以促进中华优秀传统文化与大学生思想政治教育的有效结合
先秦儒家法律思想中的人权理念——双向度解析及其当代价值————作者：李怡涵;
摘要：<正>先秦儒家对于中国传统思想文化而言属重要的源头性存在，从法律思想角度挖掘我国传统人权观需关注这一时期。先秦儒家人权性表达的特点是以“民本”为核心，其法律思想中存在双向度人权话语，既有上位者视角下如何维护民众基本权利的制度设计理念，也有民众视角下如何向上直接行使权利及平行向外间接实现利益的权利观念。此种人权话语与当代主流人权理论之间存在权利性质及权利内容上的诸多差异，亦在权利主体上有相通之处，这...
中华优秀传统文化融入公安院校思想政治教育————作者：曾荣强;
摘要：<正>在公安院校中思想政治教育非常重要，科学的思想政治教育是培养学生忠诚警魂的关键。在中国社会发展进程中，悠久的历史孕育出众多优秀传统文化，其中数千年历史经验的沉淀，为后人发展指出了更光明的道路。将中华优秀传统文化融入公安院校思想政治教育中，利用儒家的“仁义礼智信”、道家的“顺其自然，无为而治”、墨家的“兼爱非攻”等理念，再结合公安院校的教育宗旨，能展开跟精准有效的思政教育。本文旨在研究中华优秀传...
红色文化融入高校学生思想政治教育的路径研究————作者：时利薇;孙嘉星;
摘要：<正>红色文化作为一种红色资源，蕴含着巨大的精神财富和厚重的文化底蕴。高校要把学生培养成为担当民族复兴大任的文化新人，将红色文化融入学生思想政治教育过程中极为必要。从红色文化融入高校思想政治教育的重要价值及现实困境入手，探究红色文化融入高校思想政治教育的具体路径
马克思主义劳动思想视域下共同富裕实现路径——基于《1844年经济学哲学手稿》的思考————作者：吕甜甜;
摘要：<正>《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）是马克思青年时期的重要著作。文章紧扣青年马克思在《手稿》中关于“劳动”—“异化劳动”—实现全体成员自由而全面发展（“异化劳动”克服）的劳动思想脉络，从崇尚人类劳动、聚焦劳资关系、尊重自然环境等视角思考对今天中国特色社会主义新时代共同富裕实现的参考价值。《手稿》是马克思首次将哲学研究转向政治经济学方向，实现马克思主义哲学、政治经济学与科学社会主义...
如何让“烦心事”不“烦心”————作者：任耀榜;
摘要：<正>我自认为自己不聪明,而且笨。我很羡慕有些人一笔下去就是一篇很不错的小说,不用怎样修改发到杂志社就能发表。不过我听好多著名作家说过,他们的作品也不是一挥而就的,也是做了好多次修改才成为了好东西。所以,就有了“文章不厌千回改”“吟安一个字,捻断数根须”之说,就有了唐代诗人贾岛的“鸟宿池边树,僧敲月下门”的“推敲”之典故
公道————作者：晏瑜;
摘要：<正>一那天，陈林娃把五大捆松木条、四盒PVC板、十盒地板条送到西区戚氏镇的魏家庙村货主家门口，主人出来接货时，有人叫他：“陈林娃！怎么是你呀？”陈林娃转过头，是一个小伙子，高高的个头，白白的脸庞。看对方年龄比自己能小上个三四岁。他又仔细看了看，也没认出来是谁。小伙子又说：“你不认识我了吗？我是小珠，我是邓小珠呀！”陈林娃睁大眼说：“你是邓小珠？桃溪乡的邓小珠？
臧瑞德回乡————作者：刘家朋;
摘要：<正>一清明节刚刚过去，臧瑞德因深切怀念老家那如画的山水与淳朴的父老乡亲，变得心神不宁，仿佛被某种魔力牵引，坐卧不安。尤其是回想起以往与父老乡亲们共度时光的情景，他们的言谈举止、欢声笑语，那些温馨动人的画面，如同醇厚的茅台酒香，令他沉醉其中，回味无穷。经过深思熟虑，他毅然决定乘坐出租车返回老家，与邻里乡亲们相聚一番。同时，他也想借此机会亲自查看一下自己的老宅是否安然无恙
逃单————作者：欧文灿;
摘要：<正>真不要脸！陈树蕃把李凤霞送出家门后，狠狠地骂了一句。半年前陈树蕃就发现李凤霞家儿媳的肚子又鼓了起来，为了未雨绸缪，他悄悄地把他们夫妻的电话拉黑。即使这样，还不行，今天，这女人竟找上门来。要知道这是他们家第八次待客了。李凤霞的男人叫毛兴虎，是城中村姜庄的坐地户，他们与陈树蕃隔着五六户人家，勉强算是邻居。陈树蕃初次与毛兴虎打交道是在十年前。那时他住够了锦园小区五楼的单元房，在姜庄买了一处独家小院...
无眠之夜————作者：时彦猛;
摘要：<正>2011年冬季的某天晚上，当时我刚从修理铺回到家，电视机中央一套正在播放《盖世英雄方世玉》的片头曲，冷不防父亲来了句：“听说你最近有情绪，是不是和缺少外界娱乐有关？”我并未说话，只是坐在自己平日睡的窄木板床上，毫不分心地看这部充满热血豪情的武侠剧。不作声，也没人知道我心里想些什么，于是母亲便把话接过去说：“孩子正看电视呢，再说他刚回来饭还没吃，总不能因一时的心情倒了孩子的胃口。”母亲的话正好...
闲事莫理————作者：杨硕;
摘要：<正>我和我的朋友是社会工作者，主要负责帮扶社区孤寡老人、失能老人。老李头快70岁了，还经常活跃于社区中，大家都叫他“老小伙”。“老小伙”出现失能的症状，是在去年，那么健康的一个人，突然就失去了生活自理能力。社区不少认识“老小伙”的人，私下里都在议论，有的人认为“老小伙”是因为过度锻炼，导致身体精力被透支，从而出现了失能。这是我在调研中了解的一些信息。为了给孤寡老人、失能老人提供针对性照顾，我一般...
团圆——海————作者：王思拓;
摘要：<正>有家才有人,有人才有家。——题记今天是新的龙年前最后一天,是我媳妇来三亚后我们一家人准备要过的第一个年。我10岁左右开始来三亚过年。那时候,我基本上就是和爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、大爷、大娘几个人一起过年。年年如此。过年,总免不了要吃团圆饭,这一年风尘仆仆,做生意的万般奔波,走仕途的辛苦劳顿,做学问的常日眉头紧锁,但是到了年根儿,这都不是事了,团圆最重要,让爷爷奶奶开心最重要,家人最重要。最初...
接力————作者：吴奚博;
摘要：<正>我看着手中那凝聚心血的作品，自豪感充溢于心间，一瞬间懂得了父亲的责难与坚持。三年前，我从一个知名的美术学院毕业，带着我的毕业画册回乡。父母至今在农村生活，实属不易。我暗下决心，一定要让一家人过上好日子。回家后我拿出我的画册，与父母分享。母亲是看不懂的，只是连声地夸我，父亲却一反常态地面色沉沉。父亲是一个手工艺人，专门做扎染的，我对美术的兴趣也是来自于父亲。父亲是想我传承他的手艺的，果然随后我...
忠烈思————作者：纳言;
摘要：<正>~
马明清山乡诗————作者：马明清;
摘要：<正>~
年少的她————作者：哞哞;
摘要：<正>~
无声的关怀————作者：马楷博;
摘要：<正>场景一家中客厅/夜/内（丈夫在电脑前工作，妻子收拾家务。）妻子：单位的小张一家刚去了泰国，你说，咱家多久没出去了？（丈夫嗯嗯点头。）妻子：这周彤彤的钢琴课要续费了，别忘了去交啊。（丈夫依旧嗯嗯点头，妻子恼火。）妻子：你听没听我说话？丈夫：（一愣）怎么了？妻子：（恼火）你越来越过分了！什么都好、好、好，家里的事你能不能上点心！丈夫：（息事宁人）别生气，我明天就去
叶梦得的诗歌创作技巧————作者：唐钰;
摘要：<正>宋代诗论家叶梦得所著《石林诗话》，在中国诗话史上占有重要地位，承欧阳修《六一诗话》、启严羽《沧浪诗话》，在诗话的转折与提升中起关键的作用。《石林诗话》论诗贵重自然，其所论的用典、炼字、对偶等部分表明叶梦得一方面强调造化天成之美，另一方面强调浑然天成之美。叶梦得的诗歌创作论不仅彰显他个人的诗歌审美倾向，还映射出北宋时期诗歌创作与批评的整体演进态势
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