长江大学学报 （社会科学版）

《长江大学学报》（社会科学版）科技期刊简介
　　《长江大学学报》（社会科学版）（JournalofYangtzeUniversity(SocialSciences)），主办：长江大学，周期：双月，出版地：湖北省荆州市，语种：中文，开本：大16开，国际刊号ISSN1673-1395，国内刊号CN42-1740/C，历史沿革：现用刊名-《长江大学学报》（社会科学版），创刊时间：1978。
　　
 

　　
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　　长江大学学报 （社会科学版）最新期刊目录

新文科视域下红山文化玉猪龙形象新探————作者：公维军;

摘要：红山文化玉猪龙形象的解读历来聚讼纷纭。借助于此次东北史前遗址神话学考察的契机，在新文科建设背景下重新探讨该问题，就具备了更多可能的空间：玉猪龙是龙猪一体的复合型显圣物；要敢于突破文字牢笼，玉猪龙应该回归龙形玦本身；玉猪龙内蕴值得深入挖掘的丰富的仿生学知识，其原型与猪、龙、蚕关系密切；就目前的资料证据看，菊石化石作为玉猪龙的可能性原型，以及玉猪龙存在雌雄之别的假设，尚经不起推敲。不过，新文科视域下的...

器以藏礼：红山玉璧的神话原型与仪式功能————作者：荆云波;

摘要：根据已有观点，考察红山文化玉璧基本情况，可得出玉璧的神话原型可分为：作为饰品的玉璧，与戴在耳上的玉玦同源，属于蛇族图腾崇拜；作为祭祀礼器的玉璧，造型缘于对天的崇拜与神话信仰，与大型祭坛同心圆的缘起一致，是太阳在二至二分特殊节气运行轨迹的投影；作为挂件的玉璧，是红山部族中萨满或巫师首领做法的工具。玉璧在各种仪式中的功能表明，玉器所代表的礼仪制度已经在红山文化时期初步形成并深刻影响到后世

乡村集市的百戏艺术形态变迁及世俗审美理想————作者：胡飞;

摘要：百戏历史悠久，内容丰富，是我国乡村集市娱乐活动的重要组成部分，呈现出动静交错、多元融合的发展特征，不仅展现了中华民族的智慧和创造力，也是中华文化多样性和包容性的体现。对百戏艺术形态及其图示语言、意象与具象、世俗审美的研究，不仅能帮助我们更好地理解和欣赏这些艺术形式，还有助于挖掘其背后的文化意义和社会价值，为传承和发展中华优秀传统文化提供新的视角和思路

清华简《楚居》中的季连与楚族早期世系问题————作者：周博;

摘要：清华简《楚居》中有楚先祖季连的传说记载，其与《史记》等传世文献的记载差别较大。对《楚居》中的季连应从部族、首领称号和历史人物三个维度来分析。三个维度指向虞夏之际的芈姓始祖、夏商时期不断迁徙的部族以及盘庚时与商王族联姻的首领三重内涵。《楚居》中的季连与穴熊的关系也不同于《史记》的世系，虞夏之际的季连是穴熊的先祖，但盘庚时的季连与穴熊是兄弟部族关系，这反映了商中期季连部落的分化与发展。《史记》与《楚居...

数字经济对农业高质量发展的影响——基于湖北省地级市面板数据的分析————作者：王伶;魏君英;

摘要：文章在对数字经济影响农业高质量发展的理论分析基础上，利用熵值法测算2013～2021年湖北省12个地级市的数字经济与农业高质量发展水平，并使用固定效应、中介效应和门槛效应模型对研究假设进行实证检验。研究发现：(1)数字经济能够有效促进农业高质量发展；(2)产业结构升级是数字经济促进农业高质量发展的重要路径；(3)数字经济对农业高质量发展的影响呈现门槛特征，主要表现为产业结构升级到一定水平，数字经济...

数字基础设施建设与共同富裕——准自然实验与空间溢出的经验证据————作者：张治栋;章孙;

摘要：作为数字经济蓬勃发展阶段中国基础设施建设的重点，数字基础设施建设如何提升物质富有、推动精神富足，进而助力共同富裕实现成为亟待研究的课题。文章基于中国2009～2021年284个城市面板数据，利用“宽带中国”战略的准自然实验和多时点双重差分模型，实证探究数字基础设施建设对共同富裕的影响及作用机制。研究发现：数字基础设施建设显著促进了共同富裕进程，既能提升物质富有又能推动精神富足；数字基础设施可以通过...

女神的化身：红山文化的鸮形器————作者：王倩;

摘要：红山时期的鸮形器可分为两种，一种是抽象的勾云形玉器，另一种是写实的类鸮形器。勾云形玉器被认为模拟猫头鹰形象，其数量可观且材质主要为岫岩河磨玉；类鸮形器造型生动，材质多样，包括岫岩玉与绿松石。鸮形器多出土于高等级墓葬，是大祭司沟通天地的神圣法器及声威符号。从神话学角度看，鸮形器突出鸮的大眼睛，鸮因此被视为女神的象征符号，具象征女神死亡与再生的功能。史前东北鸮的神话认知与世界史前神话中猫头鹰作为女神形...

红山人神观念的考古学探索————作者：宋亦箫;

摘要：对甲骨文“申”“电”“雷”“龙”凤”的解析可知，中国古人的神观念，始于雷电崇拜，龙和凤是雷神之化身。古人喜将两种以上雷神化身合为一体或组合起来象征雷神，红山文化中的玉猪龙、玉熊龙、鹰熊合体玉佩和勾云形玉佩，均是雷神之偶像。红山文化中的雷神信仰十分普及，追踪其信仰源头，至少可到8000年前的兴隆洼文化

独特与延绵的中华文明：红山文化中龙凤文化的影响————作者：王菊;

摘要：红山文化是中华文明的重要组成部分，其中龙文化、凤文化以及龙凤文化的种种表达体现出了红山先民对天-人-地的直观认知和复合建构。红山文化中的龙凤文化在中华大地上产生了深远的影响，一方面是其在空间分布上影响广远，另一方面是其通过时间长河积淀在认知和精神方面的影响。借助龙凤两种灵物展开的神话想象和创造，是红山文化提供给中华文化重要的精神符号，也是凝聚中华民族向心力的文化基因

神秘哈民遗址 中华文明宝藏————作者：宋璇;

摘要：哈民遗址是2010年发现的新石器时代晚期聚落遗址，位于中华文明三大发源地之一的西辽河流域核心区域。五千多年前的哈民先民在美丽富饶的西辽河流域创造了举世瞩目的古老文明，哈民遗址也因此成为西辽河流域早期文明的代表性遗址。遗址出土的残存的木质房屋构架、房址内大量凌乱的人类遗骸、具有特色的麻点纹陶器和种类繁多的精美文物，为了解新石器时代中晚期的房屋结构、经济生活、制陶工艺等提供了重要的实物资料

东北地区龙形文物文化观探赜————作者：韩昊彤;

摘要：东北地区的龙并非单一的族属崇拜符号，而是部族图腾融合的产物，其承担着统合不同部族之间文化观的作用。龙图腾蕴含两种文化内涵：龙结合鹿首形象，将风神、雨神信仰融入其中，促使龙图腾升华为后世神圣王权的特指符号；龙与猪形象的结合，使得龙成为了中央天极星信仰的伴生载体，兼具有阴阳结合、化生万物的神圣功能

红山文化巫觋像特征解读————作者：郭子菡;

摘要：红山巫觋整身像的手部动作与跽坐姿态，突出刻画了巫觋的动态行为。相同手部动作在不同时空的巫觋像中反复出现，印证了文化间的交流传承。呈现人兽转形的跽坐巫觋像，具象化展现了先民意识形态。红山巫觋像借表情细微差别区分巫觋出神、入神状态，充分彰显了红山先民的神话思维

红山文化勾云形玉佩所体现的神话观和仪式使用考察————作者：沈汝卓;

摘要：红山文化勾云形玉佩是该文化中的重要玉器类型，其独特的造型和出土背景揭示了红山先民对雷神神话的深厚信仰以及对自然力量的敬畏。在祭祀活动中，勾云形玉佩不仅象征着雷神的力量和威严，还作为法器被巫师或部落首领用于祈雨仪式，结合舞蹈、音乐和其他手段来祈求雷神的庇佑。其造型特征与雷神崇拜的神话观念密切相关，反映了红山文化时期社会等级制度与宗教信仰的结合，以及先民对自然现象的崇拜和对农业生产的依赖

红山文化中的中国史前美术史线索————作者：胡玉青;

摘要：瑰丽多姿的红山文化是中华民族艺术文化起源的重要一环。自新石器时代开始，起源于辽西地区的红山文化，自北向南影响了整个中华文明艺术的发展。红山文化出土的代表性文物成为近年来中国考古、历史、传统艺术领域重要的研究对象。从现有的文物出土情况来看，红山文化的玉石器是先民神话崇拜、民族智慧和审美哲学的结晶，同时，这些遗址蕴藏着先民对生命起源和宇宙探索的无限想象。红山文化不仅是探索中华文明古国生产生活源头的重要...

红山文化中的纺织生产因素————作者：李素媛;

摘要：红山文化作为中国新时器时代晚期的重要文化，其出土的玉器、陶器、祭祀遗址等成为窥见史前生活的入口，其中蚕形象器物、纺轮、编织痕迹等，更是该文化中纺织文明起源的见证。纺织作为早期复杂社会形成的关键经济基础，不仅为日常生活提供了有力保障，更蕴含红山先民的文化需求、审美观念和精神崇拜。孕育在辽河流域的红山文化，其天然的环境因素为纺织文明的诞生提供了有利的先天条件，而其母系社会的生殖信仰、先民对生命轮回的想...

永恒与动感：红山文化陶筒形器所体现的星辰宇宙观————作者：李晓璐;

摘要：陶筒形器是红山文化积石建筑中的重要礼仪用具。其使用模式与多重结构的积石建筑相匹配，后者在甘肃、青海、内蒙古、新疆等北方史前文明区皆有传衍，并被夏商中原文明继承。陶筒形器的摆放方式和鱼龙纹饰是对星图的模拟，被红山先民纳入代表天穹的多重积石建筑中，反映了永恒与动感相统一的星辰宇宙观念

红山文化改火习俗的实物证据————作者：宋博文;

摘要：斜口陶器是存续于东北地区新石器时代的一种形制特异的陶容器。对斜口陶器出土位置进行统计发现，绝大部分斜口陶器的使用场所为生活区，可由此推断，斜口陶器是一种服务于红山人日常生活的日用器，而非礼器或葬器。中国古代有改火之俗，改火时节，会尽灭旧火，用原始取火法另生新火。红山文化乃至东北新石器时代多个考古学文化中存在的斜口陶器，当是改火习俗中取运新火的工具

非物质文化遗产的抖音短视频传播研究————作者：孙传明;高樑炜;

摘要：非遗保护运动经历了概念辨析、保护原则确立、保护方法实践等阶段，已成为一项全民参与的公共文化事务。在大众传媒蓬勃发展的今天，抖音、快手等一众短视频平台上的诸多非遗短视频，是全民参与非遗传播及传承的重要表征。抖音非遗短视频传播拓宽了非遗传播范围，提升了经济效益与社会效益，但也存在非遗传播者偶像化与非遗传承人边缘化、非遗传播内容过度娱乐化与商业化、非遗短视频受众认知片面化等问题。因此，参与非物质文化遗产...

楚武王伐随路线考————作者：王鹏;张春长;

摘要：楚武王伐随是楚国崛起过程中的重要事件。春秋早期楚的势力范围在汉水中游以西的蛮河中下游平原地区，而随国的疆域范围在汉水以东的随枣走廊一带。楚伐随的基本进军线路为先渡汉水，再穿越大洪山地区的河谷地带进抵随国边境，故《左传》所记“瑕”“速杞”等与楚随战争相关的地点可能都在今枣阳西南部一带。楚随战争对双方历史均产生了深远影响，楚国一跃成为南方第一强国，而随国则元气大伤，国势日衰，逐渐沦为楚之附庸

《楚辞》植物意象及图像学阐释————作者：韦秀玉;丛菲;

摘要：植物意象是《楚辞》中极富象征意味的代表意象。诗人以自然世界的物象来隐喻社会，象征人格，开创了中国文学新的传统。《楚辞》中的植物意象种类繁多，大致可分为香草、树木和花卉三大类，常常与特定的空间环境相结合，形成富有层次感的画面。将《楚辞》草木进行图像学阐释，能够更直观地呈现植物意象的文化内涵和象征意义，使其价值可以更明晰地被当代社会吸纳接受，从而更好地扩展《楚辞》植物意象的内涵

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