宁夏社会科学

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期刊周期:旬刊
期刊级别:南大核心
国内统一刊号:64-1001/C
国际标准刊号:1002-0292
主办单位:宁夏社会科学院
主管单位:宁夏社会科学院
上一本期杂志:射频世界2016期刊
下一本期杂志:东方汽轮机机械工程师发表期刊

   《宁夏社会科学》社科期刊论文发表,创刊于1982年,是由宁夏社会科学院主办的社会科学综合性学术理论刊物。

  办刊宗旨:

  《宁夏社会科学》积极反映社会主义现代化建设中迫切需要解决的重大理论问题和实践问题的最新研究成果,以应用研究和基础相结合,既突出应用研究,又重视基础理论研究,不断提高刊物质量和学术水平,力求把刊物办得富有地方特色和民族特色。获奖情况:中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(1992)。

  期刊栏目:

  哲学、经济学、民族宗教学、科学社会主义、政治学

  期刊收录:

  CSSCI 南大核心期刊(中文社会科学引文索引)(含扩展版)北大核心期刊(中国人文社会科学核心期刊)知网收录(中)万方收录(中)社科双效期刊

  宁夏社会科学杂志社征稿要求:

  一、宁夏社会科学根据《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》的要求,敬请作者投稿遵照以下标注格式。

  1.宁夏社会科学通过电子信箱投稿。各栏目及编辑部设有电子信箱,请按所标示的电子信箱投稿。

  2.来稿请附英文标题;列出反映论文内容的关键词3~5个及200字左右的内容摘要,并译成英文;若为基金项目,请注明项目名称及编号。

  3.注释是对正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明,用圆圈标注①②……置于文尾。

  4.引文出处列入文末“参考文献”,著录方式为:

  (1)普通图书、会议录、学位论文、报告等。[序号]著者.书名[文献类型标志:普通图书M、会议录或论文集C、汇编G、学位论文D、报告R、标准S、专利P、数据库DB、计算机程序CP、电子公告EB].出版地:出版者,出版年:页码.

  (2)期刊。[序号]著者[J].刊名,年卷(期):页码.

  (3)专著中析出的文献。[序号]析出文献的著者.篇名[M]//原文献著者.原文献篇名.出版地:出版者,出版年:页码.

  (4)论文集中析出的文献。[序号]析出文献的著者.篇名[A].原文献著者.原文献篇名.出版地:出版者,出版年:页码.

  (5)报纸文章。[序号]著者.篇名[N].报纸名.出版日期(版次).

  (6)未定义文献。包括资料、语录、文件汇编、古籍等。[序号][Z].原文献著者.原文献篇名.页码.

  (7)外文译著、译文。[序号]﹝原作者国别﹞主要责任者.文献题名[文献类型标识].中文译者.中文本的出版地:中文出版者,出版年.或中文报刊名,年卷期号.

  (8)电子文献。[序号]主要责任者.电子文献题名[电子文献及载体类型标识].电子文献的出处或可获得地址,发表或更新的年月日.

  二、本刊采用专家匿名审稿制度,由各专栏责任编辑对作者信息与电子文稿进行分离处理。请作者将出生年月、性别、民族、籍贯、工作单位、职称、学位、主要研究方向、通信地址、邮政编码、电子邮箱、联系电话等信息另页附上。

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  全年出版第1至24期。每期208页,异型16开。单数期每月10日出版,双数期每月20日出版。 从2010年第1期起,本刊将做重大改版。届时,封面学术气息将更加浓厚,装帧设计(包括开本)将更加大气,期号标示将更加规范,栏目设置将更加科学,所刊文章及编校印质量将更加上乘。取消原上半月期学术评论卷和下半月期学术研究卷的形式。

  宁夏社会科学最新期刊目录

中国绿色金融治理:多元目标兼容与系统动态平衡————作者:王曙光;刘杨婧卓;

摘要:绿色金融治理体系的主要目标,是引导绿色金融实现“多元化渐进发展”、推动产业实现“渐进式绿色转型”,并注重在绿色金融发展和防范相关金融风险之间搞好平衡。绿色金融治理体系需要在经济社会可持续发展、产业链安全稳定、产业转型升级、金融资产质量稳健和风险可控等众多目标中寻求“系统动态平衡”,循序渐进地谋求多维度、多层面、系统性的“多元目标兼容”的共赢局面。当前我国多层次多元化绿色金融体系发展迅速,但存在标准...

数据要素发展驱动中国式现代化建设——赋能基础、实践困境与政策优化路径————作者:王琛;刘姗姗;

摘要:以数字化驱动中国式现代化,释放数据要素价值起到关键作用。目前中国数据要素体系建设的矩阵式结构逐步完善,数据要素市场建设持续取得突破,数据要素助力市场主体的能力显著提升,数据要素支撑产业升级的能力不断夯实。但是在数据要素发展的实践中,存在数据要素市场成熟度低、数据交易定价以及权利保护机制不完善、数据要素基础设施建设不足、数据要素流通渠道监管手段缺乏以及数据风险传染可能性高等问题。在数据要素发展驱动中...

石化的光:电影的物质性与环境足迹————作者:王传赫;马上;

摘要:随着环境危机在21世纪的不断加剧,电影业的早期反应大多是强调创造性的内容表述,却忽视了减少碳足迹的生产策略。目前,西方国家已经在可持续电影制作实践、碳计算、可持续认证等方面取得初步成果,为可持续电影发展奠定了基础。但是,这种物质转向在中国仍面临诸多挑战。因此,研究聚焦电影制作的物质属性和环境足迹,从电影本体的物质属性、制作文化的物质显现分析了银幕文化所隐藏的环境成本,进而通过碳计算器探讨了《流浪地...

资源的激活与吸纳:农村老年群体的自我实现与组织逻辑——以老年协会为例————作者:石伟;

摘要:老年协会是开展养老互助服务、回应养老诉求的重要组织载体。基于农村老年协会“老人不动”的发展困境,探索农村老年协会有效运转的组织机制。当前家庭养老资源的失衡、经济理性的入侵和老年群体的需求分化,导致老年群体弱资源属性,成为养老服务接受者。老年协会的有效运转在于以老年群体多维资源属性为基础的自我实现。一方面,从家庭、村庄和群体层面激活老年群体自身的资源禀赋,提升老年群体的内在动力,促进养老福利的自我生...

“外源压力—家庭策略”:关于农民家庭转型的一个分析框架————作者:苏运勋;

摘要:受城镇化等外部因素的影响,中国农民家庭结构和家庭关系发生了很大变化。既有研究主要从家庭现代化理论和家庭实践理论对农民家庭转型展开分析,但难以从中观层面把握其核心机制。基于田野调查研究,建构“外源压力—家庭策略”分析框架,尝试在中观层面分析和呈现农民家庭转型的实践机制。研究发现,以市场化、个体化和城镇化为表现形式的外源压力成为农民家庭再生产的新挑战。面临这些挑战,农民以家庭为基本单位,分别形塑出家庭...

中国化时代化马克思主义的理论原创力何以能转化为国际影响力————作者:莫凡;

摘要:原创性的理论是否天然具有影响力?答案是否定的。理论原创力是理论影响力的基础,但是,原创性的理论不能直接获得理论影响力,理论影响力本质上来源于原创力基础上的理论传播。在历史流变中考察中国化时代化马克思主义理论原创力转化为国际影响力的实践过程,可以将其归结为四个阶段。一是新民主主义革命时期在革命经验的原创性总结中不断增进国际关注;二是社会主义革命和建设时期在发展道路的原创性探索中不断深化国际理解;三是...

中国式现代化探索中的思维方法————作者:雷江梅;

摘要:中国式现代化的探索与推进是一项复杂的系统工程,需要运用科学的思维方法。在探索中国式现代化的过程中,中国共产党坚持战略思维,对内构建战略布局,注重战略运筹的全局性,对外推动战略对接,注重战略方法的创新性。贯彻历史思维,在处理马克思主义与中国特色社会主义发展道路、为人民谋幸福与建设美好生活、为民族谋复兴与建设现代化国家的关系上坚持守正创新。强调系统思维,既布局顶层设计和总体目标,也谋划具体路径;既坚持...

“出圈”:城市流量竞争的媒介化及其建构逻辑————作者:刘铭秋;梅杰;

摘要:随着数字时代的到来,城市竞争经历了从最初针对综合实力的比较,到以城市形象为导向的竞合,再到面向媒介化传播的城市流量竞争。新颖、年轻化的媒介叙事方式让一些中小城市获得了“出圈”的可能,媒介不仅是信息的传播者,也成为城市流量竞争的重要推动力量。然而,短期爆火的流量不足以支撑城市的可持续发展,流量城市发展思维的依赖性以及发展路径的短期性也会使城市形象的传播出现偏差,过分依赖媒体融合时代下的城市流量,反而...

视觉效果与情感共鸣的模糊边界:AI对电影受众审美特征的塑造与演变————作者:徐腾;

摘要:人工智能技术(AI)在电影视觉效果和情感共鸣领域的应用以及塑造与演变电影受众审美特征的过程中呈现模糊界限。研究旨在通过融合电影视觉表现理论和后现代理论,建构一个坚实的理论框架,深入剖析AI对电影受众审美特征的影响。AI革命引起受众审美和情感体验的剧变,结合2023年4月Runway AI电影节(首届人工智能电影节)期间观众评论内容以及获奖电影作品的内容分析,把握AI在电影领域的实际应用情境及对观众...

中国文化主体性的界说、回顾与前瞻————作者:杜运辉;

摘要:文化主体性有“民族—文化”意义上的“中华民族文化主体性”和“文化—文化”意义上的“中华文化主体性”两种用法,可概括为“中国文化主体性”。中国文化主体性表现为中华民族独立性与兼容性内在统一基础上的创造性,其实质是中华民族共同体与“每一个个人的全面而自由的发展”的有机统一。中国文化主体性未能完全实现,近代以来中华民族危机的实质是劳动人民的个性发展受到严重束缚。中国共产党人和马克思主义学者共同推进民族复...

中华文化主体性的精神源泉:自强不息、厚德载物————作者:彭璐珞;

摘要:巩固中华文化主体性是建设文化强国的重大主题。中华文化主体性与中华民族主体性具有同一性,是中华民族在文化境遇中的自觉自省、自尊自信和自主自强。理解和巩固文化主体性需要从五千多年文明史所积淀的文化基因中寻找精神源头,“自强不息、厚德载物”是习近平总书记有关中华优秀传统文化引述中的高频词,是中华民族最核心的文化基因之一,彰显了合规律性与合目的性、历史传承与创新发展、坚持自我与吸收外来、改造主观和改造客观...

活力与张力:中华民族文化主体性持续构建的辩证法————作者:方黎;

摘要:中华民族文化主体性持续构建中蕴含着动与静的辩证法。当代中华民族文化主体性的构建已经展现出持续发展的活力,在文化实践主体性、文化资源主体性、文化价值主体性、文化交往主体性与文化发展主体性层面具有持续生命力。但这一活力的获取并非静态完成时,而是以充满张力的方式存在,伴随着中华民族文化主体性持续构建的矛盾运动,主要体现为文化实践主体性中稳定与变迁的拉扯、文化资源主体性中连续与连贯的牵绊、文化价值主体性中...

中国共产党与铸牢中华民族共同体意识关系的三维审视————作者:张淑娟;王硕;

摘要:中国共产党在新时代提出铸牢中华民族共同体意识这一原创性论断。学术界普遍认为二者关系不言自明,但缺少深层次剖析。从关系源起、敞显方位和政党政治等视角能够搭建起二者的关系框架。一是构成关系的源起,发端于进一步推进马克思主义民族理论中国化时代化的现实需要。中国共产党既怀揣建立“真正的共同体”的终极性使命,又立足于中华民族伟大复兴的阶段性目标。二是敞显关系的方位,中华民族共同体意识既是“大一统”理念在中华...

“天下”观的两重性及其连续性————作者:刘九勇;

摘要:“天下”是中国传统政治文化中的独特概念,也为现代中国政治思想的创新提供了重要的思想资源。在现代思想语境中“,天下”主要是作为一种世界性的政治秩序或国际体系的构想而被讨论的,但在中国古典政治思想中“,天下”首先是一种公共性的国家形态,即华夏国家的代称,然后才是基于这种国家形态的普遍性政治秩序想象。因此,传统“天下”观念具有世界性和国家性两重含义,二者在公共性政治观念的基础上又是统一的。这一独特的政治...

政党认同视域下红色基因的传承隐忧与治理进路————作者:孙冲亚;

摘要:红色基因作为中国共产党人最本源的文化基因,包含着马克思主义的立场、思想和情感等关键要素,能够增强人民群众对党的认同感和向心力。红色基因的政党认同旨趣具有多重表现,集中反映为有利于确证中国共产党执政地位的必然性,强化基于共同利益基础的社会整合逻辑,以及在中华民族伟大复兴中发挥秩序建构功能。当前,随着资本逻辑僭越、共识张力扩大和多元价值思潮渗透,红色基因面临着日益严峻的认同挑战。推动中国式政治现代化实...

党章文本中“现代化”演进的基本逻辑————作者:陶元浩;

摘要:从八大党章首次提出“四个现代化”到二十大党章明确“中国式现代化”,党章文本中的现代化话语内涵不断丰富,反映了党在不同历史阶段对现代化目标的理解和对现代化路径的把握。历次党章及其修正案中关于现代化有关表述的演进过程,揭示了党对现代化理论规律性认识的不断深化。从中国特色现代化道路到中国式现代化理论,现代化建设的战略安排更加完善,现代化内容体系得到了丰富拓展。在全面建设社会主义现代化国家新征程上,需要准...

论网络运营者的违法信息审查义务————作者:王玎;

摘要:网络运营者承担违法信息审查义务的法律依据呈现低位阶化和领域化趋向,加重了网络运营者审查违法信息的责任。较之传统的治理范式,网络违法信息审查领域体现出从后果规制到风险规制、从刚性规制到弹性规制、从政府治理到协同治理、从结果责任到程序责任的范式变革。注意义务是网络运营者履行违法信息审查义务的核心,在维护私法利益方面,采用宽松的注意义务;而在维护公共利益方面,采用严格的注意义务。适用严格注意义务存在强度...

生态惠益价值嵌入环境刑事司法裁判结构的正义考量————作者:杨博文;

摘要:污染环境犯罪案件仅依据前置法确认刑法所保护的法益与社会公众对生态正义的朴素期待相悖。污染环境违法犯罪行为认定的扩张与限缩,以及生态法益损害程度的判定,是否应当受前置法所形成的法律结构制约,对于污染环境犯罪案件刑事司法裁判至关重要。鉴于此,污染环境犯罪案件刑事司法裁判应当重视生态修复和损害预防,宽严相济,以恢复性司法理念提升治罪质效,释明生态惠益价值与环境公共利益的法律表达,以此回归环境刑事司法的生...

《金史》“开国前史”编撰考论————作者:常志浩;李玉君;

摘要:女真“开国前史”是指金朝始祖至康宗十帝开创帝业的历史。自脱脱确定“各与正统”的编纂原则之后,追溯金朝正统来源成为《金史》编纂的重要目标之一。元代史臣的做法是从部族起源上承认金朝的正统性,将金朝始祖以下十帝的创业过程视为金朝正统的来源。从卷目上看,《金史》“开国前史”包含《世纪》《后妃传》(部分)、《始祖以下诸子传》、群雄传、异姓功臣传等六卷五个部分;从编次上看,除“杂传”外,《金史》也可划分为由“...

传承与嬗变:十六国时期五胡王朝的华夷观————作者:刘东升;

摘要:十六国时期,五胡王朝统治根基薄弱,各族群间隔阂甚深,差异性的民族认同意识使中州夷夏的王朝归属意识淡薄。为巩固统治,五胡王朝在对广大被统治民族加强防控的同时,更汲汲于“变夷从夏”,建构同质性的民族认同。为此,五胡诸君一改以往华夏王朝对诸胡“修其教,不易其俗”的传统,对自身及内迁诸胡进行了华夏化、中国化的文化、政治改造,这极大地加速了北方的民族融合进程。在“用夏变夷”过程中,五胡王朝还对中华传统华夷观...

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文章标题:宁夏社会科学社科期刊论文发表

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