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《现代交际》期刊简介：《现代交际》杂志创刊于1987年5月，由吉林省社会科学院主管，为吉林省社科类一级期刊（国内统一刊号：CN22—1010/C国际标准刊号：ISSN1009—5349，邮发代号12—200）。
本刊集权威性、专业类、学术性为一体！被转载率及引用率较高，具有很高的学术价值和社会影响力，读者遍布各级全国教育单位、企事业单位及各地高等院校和公用图书馆。
《现代交际》创刊于1987年，回首17年岁月，成长的历程中饱蕴了几代人的心血和智慧，同时我们也有幸一直得到读者的关注和厚爱。历史的辉煌已经成为过去，烽火猎聘资深顾问认为今天，媒体市场群雄并起，竞争之激烈前所未有，我们的确感到了巨大的挑战和沉重的压力，但事业梦想激荡着年轻的心灵，我们渴望风雨之后再见彩虹。最近一段时期，我们根据读者的需要和市场的变化，正在对杂志的内容和设计做出积极调整。衷心期望广大读者继续给予我们宝贵支持，并希望社会各界有识之士参与我们的策划工作，不吝赐教赐稿，让我们携手打造更为成熟的《现代交际》。
读者定位：以职业人为主体的所有寻求发展与成功的人士。
办刊理念：陪伴职业生涯，导引和谐发展，渗透双赢理念。
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现代交际栏目设置
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现代交际最新期刊目录
听雨————作者：杨峰;
摘要：<正>王俊英作品《听雨》描绘的是西双版纳热带雨林植物。画作融合大写意与小写意技法，细节处尽显笔墨功力，含蓄而富有韵味，气韵生动，凝练且连贯。画面中，芭蕉叶的处理堪称一绝。作者运用传统枝叶画法，通过浓淡干湿的精妙笔墨，将其形态与质感展现得淋漓尽致，笔墨精练，艺术特色鲜明
群学视域下荀子“类”思想的理论启发————作者：张继超;樊海韵;
摘要：铸牢中华民族共同体意识是对新时代国家治理与民族工作经验的高度凝练，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。中华优秀传统文化作为中华民族共同智慧的结晶，是铸牢中华民族共同体意识的重要精神源泉。先秦重要思想家荀子的“类”思想作为其政治哲学的核心内容，以“群”为本位，强调个体通过“类”的认知与礼义规范融入群体秩序之中。对于荀子“类”思想的研究可以为铸牢中华民族共同体意识带来深刻的理论启发，有助...
儒家跨文化传播元伦理发微————作者：李承志;
摘要：儒家跨文化传播元伦理是回应跨文化传播伦理世界问题的中国答案，不仅是对儒家伦理思想资源的发掘阐释，更是百年未有之大变局下跨文化传播伦理面临的严峻现实和改革需求的产物。它区分“义礼之辨”，强调“义质礼行”，是为“行为伦理”奠基的“原则伦理”。儒家跨文化传播元伦理可用“仁→利→义→礼→智→乐”这一儒家序列式范畴概括和说明。“仁”既是导致传播利益冲突的根源，也是解决传播利益冲突的保证；“义”乃“礼”之损益...
因地制宜以差异化战略发展新质生产力————作者：李心如;姜怀忠;
摘要：以科技创新为轴心的新质生产力，逐步取代传统生产力，成为引领新时代高质量发展的关键。然而，新质生产力的发展并非一蹴而就，它要求我们在深刻理解各地资源禀赋、产业基础、科研条件等差异的基础上，采取因地制宜的发展策略。基于此，本文详细分析因地制宜推动生产力发展的理论基础，探寻新质生产力内在机理，从科技创新、资源配置、产业转型、政策扶持四个角度挖掘当前各个地区发展新质生产力存在的问题，探求差异化发展战略，加...
从对抽象化生存的批判看马克思实践观的诞生————作者：黄源祯;陈彬;
摘要：实践观是理解马克思主义哲学思想的核心枢纽，其具体规定性的形成离不开《1844年经济学哲学手稿》这一早期文本的支持。在资本主义社会化大生产的时代背景下，这一文本对人类抽象化生存的批判孕育着一种“新世界观”。抽象化生存意味着将人从其作为整体的生命活动中剥离出来，孤立且片面地看待人的生存，而实践的观点强调的则是人之生存所具有的社会历史性、主客统一性、感性现实性。通过考察马克思在这一文本中体现的问题意识和...
布兹加林“创造力”范畴论析————作者：王巍鸿;孙大满;
摘要：“一般智力”是当代西方左翼学者十分关切的问题。布兹加林及其“批判的马克思主义学派”认为，“一般智力”在马克思的《1844年经济学哲学手稿》中已经出场，其指代的是人类的创造力，并且马克思在政治经济学研究中依然重视创造力问题。布兹加林分析了创造力兴衰和“现实的社会主义”曲折之间的关系，使这一理论具有历史感和现实意义。布兹加林揭示了晚期资本主义以智力租金的形式占有创造力，建立了衡量创造力剥削率的公式，并...
数字劳动异化的资本主义表征与社会主义超越————作者：黄少奇;沈慧;
摘要：数字劳动异化作为数字劳动的“负产品”，当下已成为数字经济研究的热点议题。借助于发轫于《1844年经济学哲学手稿》微观视角下个体劳动异化的文本分析可知，当今资本主义社会的数字劳动异化呈现出“失权”“失语”“失真”“失联”的四重全新叙事；再由中观视角进行俯视，金融资本和数字资本的联姻无疑加剧了这一现象的产生。而宏观制度层面下，社会主义能够通过发挥制度、人才培育、法律监管等体制机制优势，构建人机关系和数...
乡村振兴语境下耕读文化的价值激活与动能赓续————作者：杨丽;郑子岚;
摘要：耕读文化是中华优秀传统文化的重要组成部分和具体表现，习近平总书记多次强调要继承和发展中华优秀传统文化。在全面推进乡村振兴的背景下，耕读文化在农村产业升级、和美乡村建设和乡村人才振兴等方面发挥着巨大作用，但是仍存在农业科技成果落实困难、美丽乡村建设陷入困境、农民主体意识薄弱等问题，可以从农业科技成果的落实、美丽乡村的建设、农民主体意识提升三个角度探索耕读文化赋能乡村振兴的优化路径，为推进乡村振兴提供...
人工智能视角下应用型商科院校教师队伍建设研究————作者：陈彬;
摘要：中国式现代化和建设教育强国的背景使应用型商科院校教师职业素养面临新要求，加快应用人工智能技术成为赋能应用型商科院校教师建设的核心引擎。人工智能在教师队伍建设方面具有显著优势，学校有必要明确人工智能教育目标与实施计划，构建智能师资管理系统，建立智能培训与能力提升平台，加强教师职业发展规划。人工智能与应用型教师队伍建设的融合拓展了教师教育的边界，同时也提出了新议题
新时代党引领民政事业高质量发展的若干思考————作者：张世煜;关振国;
摘要：民政事业的发展质量直接关系人民群众的生活水平与社会公平正义的实现程度，要在中国式现代化的理论视野内深刻把握民政事业高质量发展的理论应然、历史必然与现实使然，科学认识民政工作在社会主义伟业中的特殊地位与关键作用，并充分论证党的引领是实现民政事业高质量发展的基本前提，也是中国特色社会主义民政事业的鲜明优势所在。民政事业的高质量发展需要贯彻系统观念与问题意识，不断打通新时代民政工作的痛点难点，关注人民群...
新质生产力的马克思人学意蕴————作者：李晓岑;杨蔚;
摘要：生产力的每一次重大突破都会引起人类社会的深刻变革，新质生产力是唯物史观中国化时代化的现实表现，拓宽了马克思主义生产力理论的内涵和外延，蕴含着丰富的人学意蕴。可以从三方面考察新质生产力同人的发展的联结效应。第一，新质生产力作为生产力发展的新向度，需要新的生产关系与其配合，因而对社会的生产方式起到变革作用；第二，人的需要是生产力变革的前提，新质生产力能够满足人们当下对智能化和绿色化的需求；第三，新质生...
数字时代合作办学项目生职业规划与跨文化适应————作者：李守瑶;
摘要：在中外合作办学项目中，职业规划与跨文化适应是提升学生国际竞争力的关键因素。长期以来，受文化差异、就业市场规则及职业指导体系不完善等因素的影响，学生在职业规划和跨文化适应方面面临诸多挑战。在数字时代，信息技术的发展为职业规划提供了新的支持手段，但也带来了信息不对称和文化隔阂等问题。在此背景下，探讨中外合作办学学生在职业发展中的适应策略并提出优化路径，对于提升其国际就业竞争力、完善职业教育体系具有重要...
论红岩精神的生成机理与时代践行————作者：张乐天;杨钧期;
摘要：红岩精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，植根于中华优秀传统文化沃土之中，以马克思主义理论为理论渊源，熔铸于中国共产党革命实践的奋斗历程之中，是中华民族宝贵的精神财富。从精神、价值、动力与品格之维来看，红岩精神的科学内涵具体表现为“坚如磐石的理想信念、和衷共济的爱国情怀、艰苦卓绝的凛然斗志、百折不挠的浩然正气”。新时代践行红岩精神，需坚定理想信念、筑牢精神之基，升华爱国之情、厚植家国情怀，增强...
新质生产力驱动生态文明建设的理路透视————作者：周丹;马可;
摘要：新质生产力本质是以生态优先为导向、驱动经济社会高质量发展的绿色生产力。本文从“何以必要”“何以可能”“何以作为”的内在理路透视、阐述新质生产力驱动生态文明建设的现实必要性植根于“技术革新—模式转型—永续发展”的需求链，理论可行性依托于劳动者、劳动资料和劳动对象生态化拓展构建的新型生产体系，实践操作性则体现为人才战略筑基、科技创新驱动和绿色产业扩容的三维协同机制。新质生产力转生态资源为生产要素、化生...
以教育家精神推进教育强国建设————作者：张云宝;雷娜;
摘要：教育家精神是中华民族宝贵的精神财富。应深刻理解弘扬教育家精神对引领教师卓越成长、推动社会发展进步和推进教育强国建设的重大意义，从理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱之心、弘道追求六个方面全面领会教育家精神的科学内涵。要大力弘扬教育家精神，以教育家精神为引领，促进教育者全面发展；以教育家精神为内核，营造尊师重教之风尚；以教育家精神为基石，孕育教育强国之道路
网络亚文化对高校思想政治教育的挑战与应对————作者：姚丽亚;
摘要：网络亚文化是一种新兴的网络文化形态，易对大学生群体的价值观、学习方式和人际交往行为产生影响。网络亚文化主要表现为内卷、躺平、恶搞、二次元等，时代性、圈层性、集群性、从属性、多样性是其基本特征。当代大学生思维活跃，观点鲜明但判断受限、情绪敏感且行为多变、网络生活化与心理迷失是其鲜明的行为特点，网络亚文化对高校思想政治教育会产生积极、消极双重影响。基于网络亚文化提升高校思想政治教育成效，需要各方协同努...
太行瑞雪————作者：杨峰;
摘要：<正>王爱军作品王爱军1962年生于吉林磐石。现居北京。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国工笔画学会会员、吉林省美术家协会理事,国家一级美术师,清华大学美术学院书画高研班导师,李可染艺术基金会专职画家,北京大学艺术学院中国画导师李小可工作室画家,大连墨香阁书画院院长,北京市王爱军艺术馆馆长。王爱军倾心于北派山水的雄浑壮阔,笔下峰峦叠嶂、沟壑纵横。其作品《太行瑞雪》尤为典型,笔墨大胆率...
马克思现代性批判思想的文明论意蕴————作者：张政逸;张乾元;
摘要：马克思现代性批判思想将现代性的本质界定为资本逻辑，超越了现代性批判的观念论范式。通过批判资本逻辑，马克思揭示了现代性的生成根源、基本规定、未来命运，以及现代文明的生成源头、动力轴心和发展前景，为破解现代性文明危机、建构超越资本主义现代性的文明新形态提供了理论依据。马克思现代性批判思想内蕴丰富的方法论资源，启迪我们既需要以“具体的普遍性”的辩证性原则克服“抽象的普遍性”的教条式原则，又需要坚持继承性...
墨子与马基雅维利的君主论思想对比研究————作者：张昊雷;杨梦真;
摘要：《墨子》与《君主论》作为中西方极具代表性的著作，其蕴含的国家治理思想历经千年仍然璀璨生辉。虽然学界对这两部著作的研究已相当深入，但在系统比较其君主论思想方面尚存研究空间。通过对比研究中西方君主论可知，两者在立威担责、重节防患与聚民之力等方面具有共通之处。此外，两者在道权地位、君权轻重与为君之道等方面存在显著差异，揭示了中西方政治治理的不同根基。双重继承两者中的合理内核，可以更好地实现“古为今用”和...
全过程人民民主的制度优势及其优化————作者：王婷;吕佳翼;
摘要：全过程人民民主具有完备的制度设计，并通过完整闭环保障了人民全过程的有效参与，在制度实践化的过程中实现了党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一。全过程人民民主植根于中国国情，为我国治理现代化提供了新动力，是对西方民主制度的重大超越。基于此，我们要不断优化全过程人民民主制度，将其制度优势转化为治理效能，以中国式民主现代化推动中国式现代化进程
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