“以人为本”思想发展的历史进程

　　其次，以人为本要体现对人的尊重。马克思主义认为，人的需要是历史发展的内在动力。根据需要的起源，可以把需要分为自然性需要和社会性需要。尊重的需要是人的社会性需要的一部分，是社会中的人对自我尊重、自我评价以及来自他人与社会的信任、尊重、赏识、注意或欣赏等名誉和声望的渴望。人的积极性是以其合理的需要得到满足为基础的，因而思想政治工作的首要任务是满足人的合理需要，调动人的积极性。“从一定意义上讲，互相尊重、互相信任的良好人际关系对调动人的各个方面的积极性起着决定性的作用。”“尊重人，就是要尊重人的价值和尊严，就是要尊重人所应有的各种权利。”在思想政治教育工作中，尊重人就要尊重人的内在价值和外在价值，引导个性的发展，为个性健康充分发展创造必要的环境与条件。此外，树立社会价值与个人价值相统一的正确价值观、利益观，树立教育的生命性价值、社会性价值也是思想政治教育的方法。
　　最后，以人为本要注重人文关怀。“从哲学的层面看，思想政治教育的目的性本质是与全面提升人性的层次，建设人本身，探问人的存在价值和追求人生终极意义密切相关的。”因此，思想政治教育肩负着关注人的自身发展、解读人生终极意义、建构人的精神家园、促进人的全面发展的终极使命。在促进人的全面发展的过程中，关心人的需求，提升精神品味，培养伦理情操，建构精神家园都是思想政治教育的题中应有之意，其中，唤醒主体意识、塑造独立人格则是思想政治教育人文关怀的重要方面，因为，人的主体意识的觉醒，对于人的全面发展至关重要。获得主体意识的人具有强烈的自我意识，强烈的自我选择能力，具有自觉的权利意识和责任意识。总之，思想政治教育要以“人”的方式去理解人、关心人、对待人、关怀人，特别是要关怀人的精神生活和精神生命的发展，而决不是成为外异于人的需要的外在灌输。
　　16大以后，“坚持以人为本、树立全面、协调、可持续发展”的发展观，“以人为本”的理念载入党的史册，从当代中国发展的本质的角度提出“以人为本”，标志着党对我国这会主义发展的本质、目的、内涵和要求有了一个正确的看法和观点，是对社会主义本质理论和人的全面发展理论的继承丰富和发展。
　　【参考文献】
　　1、唐太宗李世民《民可畏论》
　　2、《论语》《述而》
　　3、《邓小平文选》1983、2001
　　4、祁志强《中国人学思想的总体把握》2002（6）

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