汉语言文学中的语言是文化的重要载体，我们要深入全面地研究汉语言文学中的语言，梳理汉语言文学与文化传承之间的内在关联，从文化传承的视角探讨汉语言文学的现代应用价值，为汉语言文学的发展开创新的方向。
一、增进人们对文化传承的深入认知
汉语言文学研究有自身的学科特点和内容，体现出一定的学科独立性，然而其与其他学科之间的链接明显存在不足，没有从整体、全局的视角进行汉语言文学的研究，难以真正实现对汉语言文化的传承与发展。为此，我们要通过持续、系统的汉语言文学研究，从不同渠道采集和整理汉语言文学相关理论知识，挖掘博大精深的中华优秀传统文化，深度诠释和解读汉语言文化精髓，并将其与现代化的语言表达方式相结合，使汉语言文学更加通俗易懂，浅显明白，能够为更多的人所接受和理解，从而逐渐消除人们对汉语言文学的片面认知，突破传统文化传承的语言藩篱，加强对中华传统文化的传承与创新。例如，文言文就不同于白话文，其句式结构、语法、用词均与现代汉语有较大的差异，是中国传统文化的特殊语言载体形式。《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，世人将其视为“史家之绝唱，无韵之离骚”，体现出无可比拟的文学价值和地位，然而因其采用文言文的表述方法，多数人无法领略其真正的内涵和文学价值，大多浅尝辄止而已，缺乏深入细致的了解。对此我们可以将其进行转译，采用意译、添加脚注、替换、改写等不同方式，使这部纪传体通史更加通俗易懂。
二、增强传统文化与社会主义传统道德之间的链接
通过对汉语言文学的研究，能够更好地增强传统文化与社会主义传统道德之间的链接，尤其是在当前文化多元化的发展趋势下，外来文化与本土文化相互碰撞、相互渗透、相互融合，对人们的价值观、人生观和世界观产生积极的、不可替代的影响和作用。在对汉语言文学进行研究的过程之中，要深入剖析传统文化内蕴的人文精神和伦理思想，挖掘其中丰富的中华传统文化内涵，从开放的、多元的视角深入解析汉语言文学内容和体系，研究汉语言文学内在的语义内涵，理性客观地阐述汉语言文学内容，避免主观意识上的语义阐释和过度解读的现象，增进人们对汉语言文学的深入透彻理解和认知，减少和规避汉语言文学研究的认知偏差，帮助人们树立健康的人生观、价值观和世界观。以《宋史·杨时传》中的“程门立雪”这个典故为例，在汉语言文学研究中要围绕“求学”的层面展开，把握典故的中心内容和要义，理解文中要求学生恭敬受教、尊敬师长的学习态度，并对杨时端正的求学态度给予较高的褒奖和评价，从而使人们深入把握汉语言文学中的传统文化造诣，并树立正确的人生观、价值观，实现对传统文化的良好传承。
三、增强应对文化挑战的能力
通过对汉语言文学的深入研究，能够为中华民族伟大复兴提供意识形态的支撑，将中华民族传统文化深植于中国特色社会主义实践之中，汲取中华民族传统文化的精髓，形成强大的社会意识形态凝聚力，增强应对文化挑战的能力。以话本小说为例，这是一种中国古典文学作品的类型，涵盖有文言文讲史和白话文小说，白话文小说起源于民间故事和街谈巷语，如《杜十娘怒沉百宝箱》《玉堂春落难逢夫》《卖油郎独占花魁》等，有的真实地描写了古代妇女对爱情婚姻的自主追求，表达出对封建礼教及门第观念的批判意识;有的则表达出市民阶层的爱情婚姻观念，较好地实现对传统文化的传承。
四、注重传统文化传承的实用性
汉语言文学研究并非对中华民族传统文化的复制，而应当体现出对传统文化传承的实用性，要充分结合当代社会发展的实际需求，使汉语言文学研究满足不同时期社会发展的文化需求。水文化就是我国传统文化的重要组成部分，要结合我国现阶段水利建设的实际发展需求，从不同角度研究我国的水文化，包括水孕育地球生命、大河流域缔造人类文明、传统文化构筑的独特水民俗和水思想、治水先驱的不朽史诗、古代先民的水利工程等;梳理和分析人类文明发展和流域文化变迁的水文化，结合众多体现水文化的文学作品和文学现象，探讨人水关系中的文化现象和水文化的发展规律，增强水行业的凝聚力，彰显水文化的独特内涵，突显水文化的育人功效，充分展示不同民族之间的重要精神内核和内在关联，引发人们对水文化的情感共鸣体验，提升人们对水文化的传承热情。在汉语言文学研究的文化传承过程中，要抱持包容、开放的态度和理念，采用“理论证据”和“经验证据”相结合的研究方法，使现代汉语语法研究有充足的、科学的论据，从而较好地规避汉语言文学研究中的“唯证据论”。
五、培养传统文化传承人
汉语言文学研究是文化传承的一种主要方式，是一种学术层面的文化传承，通过专业化的理论学习理解传统文化的理论内涵。然而，其不足之处在于实践层面较为浅显。而民间传承则是传统文化传承的另一种方式，通过民间实践的方式呈现出丰富多样的文化样态，然而这种传承方式的缺陷在于缺乏理论规范，传承样态较为分散和无序化，不利于对传统文化的持续有效传承。为此，要以汉语言文学研究成果为依托，构建科学完善的汉语言专业课程体系，充分整合学术传承和民间传承的不同形式，使文化传承的理论知识与实践相融合，培养兼具理论知识和实践能力的文化传承人。董秀芳等(2019)的《从上古汉语一批代词形式的消失看汉语量化表达的变化》之中，详尽阐述了汉语言的代词演变过程，针对不同形式代词和汉语量化表达之间的关系，如“莫”“罔”的量化表达，并指出需要借助于短语进行汉语言的量化表达，由此体现出学术传承的价值和意义。同时，要注重理论与实践的有机结合，要在汉语言的现代化转译研究中结合不同的语境，使之与不同代词量化形式相契合，如《古书虚字集释·卷十》中的“按古莫与或同”中的“莫”，就应当理解为“无”的涵义。由此可见，汉语言文学研究要将理论与实际语境相结合，才能准确完整地理解汉语言的语义和意境。
六、注重汉语言文学研究与网络语言的交流
新时代网络语言对汉语言文学研究产生了不可忽视的影响，要注重汉语言文学研究与网络语言之间的交流和传播，规范网络语言和汉语言文学的语言模式，不断丰厚汉语言文学体系，适当地将网络语言的精神、模式嵌入到汉语言文学研究中，从而使汉语言文学研究更加有趣和生动。
七、结语
汉语言文学与其他专业学科有一定的差异性，有其特殊的文化传承价值和意义。我们要增进人们对汉语言文学的认知和理解，挖掘中华民族优秀传统文化精髓，深度解读汉语言文学内容，体味汉语言文学作品的价值引领功能;并将汉语言文学研究融入到实际生活之中，展示汉语言文学的独特意境和文化场景，突显汉语言文学作品的艺术魅力，让人们更加全面深入地体会社会中的生存法则和生存之道，帮助人们树立健康的人生观、价值观和世界观，并以开放、包容的心态接纳多元文化的融合，多角度地实现汉语言文学的文化传承与发展;同时，培育汉语言文学研究的传承人，丰富汉语言文学传承者的文化道德素养，加强汉语言与外来文化的交融与互动，实现汉语言文学研究的自我反思和成长。
《汉语言文学研究在文化传承中的价值研究》来源：《汉字文化》，作者:纪利娟
