摘 要: 工匠精神的价值是与工匠精神同生同在不可分割的，但它在不同时代的表现形式和作用是不尽相同的。工匠精神可以使人具有一种内源性的再生动力; 它的当代价值在工作中体现为精神价值、人本价值、创新价值和自我实现的价值，正是这种价值的力量才不断地激励着工匠对工作执着追求、精益求精。研究和分析工匠精神的当代价值，就是为了使当代青年人自觉践行工匠精神，为培育和弘扬工匠精神开辟更广阔的社会空间。
关键词: 工匠; 工匠精神; 当代价值; 价值分析
0 引言
马克思主义认为，人在改造客观世界的同时，也要不断地改造主观世界。工匠精神就是工匠们在改造客观的劳动对象时，对自己严格要求甚至是苛求的条件下所形成的精神产品，即改造主观自我的所得。当前提倡“培养精益求精的工匠精神”，倡导 “劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”的价值观，是解决我国当前企业转型升级、技术革故创新、产品提质创优等实际问题的精神需要，是我国由制造业大国向制造业强国奋进的价值引领，更是培育更多更好的建设中国特色社会主义现代化强国的高素质劳动者和人才的内在需求。
1 工匠精神当代价值的研究意义
何谓工匠，古言之，是特指有一技之长的手工劳动者。在当代语境下，一般是指工作在各行各业的各个岗位的劳动者，既包括有固定工作岗位的从业者，也包括没有固定工作岗位的自由职业者; 既包括从事体力劳动的劳动者，也包括从事脑力劳动的劳动者; 既包括具有一技之长的专业技术人员，也包括没有特别显著一技之长的服务人员等[1]。古往今来，国内外对工匠均有程度不同褒贬不一的评价，但是，体现在工匠们身上的显著特质，即精益求精的工匠精神，却得到了世人一致的高度褒扬。工匠精神尽管是人类手工业发展的精神遗产，但是它之所以能够在现代工业化、信息化、智能化等高速发展的进程中继续存在并发扬光大，就是因为它本身所具有的极其重要的当代价值，而这种价值又不断地鼓舞着人们对待工作的热情和激情，使之成为一种内源性的再生动力。在工匠精神的价值引导下，人们对待工作能够做到精益求精、攻坚克难，尤其对年轻人能够起到无所畏惧、敢于迎难而上、勇攀险峰的激励作用和价值引导。当前，在党倡导“劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”和国家提倡“培养精益求精的工匠精神”的重要思想指导下，深入探索和研究工匠精神的当代价值，对于培育和弘扬精益求精的工匠精神具有重大的理论意义和深远的现实价值。
2 工匠精神当代价值的具体体现
根据分析和研究，工匠精神在当代具有比较显著的特质和价值，就是其精神价值、人本价值、创新价值和自我实现的价值等。
2. 1 精神价值
辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。其中的意识狭义上就是指精神，但此精神并非仅指“工匠精神”之“精神”，而应比“工匠精神”之“精神”具有更宽泛和更深远的意蕴和价值。工匠精神的精神价值，不仅在于它具有给人以启示和启迪的精神作用和价值，还在于它具有作用于对象物的能动的反作用和精神的力量。其能动的反作用和精神的力量，就是工匠精神的精神价值的作用或者力量。无论是传统的工匠精神还是现代的工匠精神，均不难看出，当工匠们在制作物件或作品时，除了需要付出物的力量之外，还要有注入物件或作品中的专注力，即心力或精力，比如: 工匠们的精益求精、如琢如磨的心力或精力的精神状态、精神灌注等方面的精神力量，二者缺一不可，唯有此方可完成一件完美的物件或者作品，从而得到同行或者消费者的褒奖和赞许。这种成功又会给工匠们的身心带来喜悦，从而使他们在做下一件物件或作品时，精神更加饱满，信心倍增，表现在工作中，就是能够将下一个物件或作品做得更加完美。这种精神力量还会鼓励工匠对下一个物件或作品进行改良或创新，使其拥有更大的作用和价值，具有更加重要的意义。这件事情的缘由除了工匠们的技艺更加娴熟、精湛之外，更重要的因素就是精神作用于对象物所表现出来的能动作用，这就是工匠精神的精神价值。如果工匠们制作出来的下一个物件或作品不如心愿时，那么这种精神的力量也会促使他们在做下一个物件或作品时，汲取上次不如心愿的教训，避免类似事情的再次发生。其中，去除物的力量，比如改善工具等之外主要的还是精神的力量在起作用，这种精神力量会促使工匠们主动地将消极因素转变为积极因素，正如“失败是成功之母”的作用一样。这种情况下的精神力量，也是工匠精神的精神价值。如果将前者，称之为精神价值的直接动力，那么后者，即可称之为精神力量的间接动力。工匠精神的精神价值，正好契合当代思想政治教育的螺旋式上升规律。总之，工匠精神的精神价值在工匠们做工的过程中，无论是对具体的物或是对工匠本身表现出来的直接动力，还是变消极为积极的间接作用或力量，即工匠精神的精神价值，都远远超越了“工匠精神”的本意。除此之外，它还包含有伦理道德和价值观层面的意义和价值，这些都是工匠精神的精神价值。随着人类社会的进步和发展，当代工匠精神中的这种精神价值表现得会越来越明显和充分。因此说，工匠精神具有精神价值，并且符合当代思想政治教育规律。
2. 2 人本价值
人，是世界的永恒话题。深涵“以人为本”思想的人文理念或人本思想的产品才是人们永远欣赏、永不抛弃的产品，才对人最有意义、最有价值。在习近平同志“人无我有，人有我优”思想的指导下，工匠精神具有的人文理念或人本价值，应该是工匠精神追求的普世价值。众所周知，德国已经在 19 世纪七八十年代成为世界重要的工业强国，其制造业的发达与对工匠精神的重视密不可分，随着德国工业 4. 0 的计划和实施，笔者推测德国必将使工匠精神发展到极致，因为德国产品无论从设计思想、理念到生产质量都饱含浓浓的人本思想和人文理念。比如，世人在设计窗户时一般都是向外推开，但是具有工匠精神的德国在设计窗户时却是向内打开，这样的好处是拉开窗户擦玻璃不但没有危险还非常方便，并且打开窗户还有 2 种方式，一种是常规的横向内拉全开，一种是纵向小角度内倾，后者相当于在窗户上端开了个大缝，既透气又不会漏雨。在德国类似这样的饱含人文理念和人本思想的极具人性化的设计处处可见，尤其在老百姓生活中体现到了极致。由此可见，这种极具人性化的设计理念充分体现了 “以人为本”的人文理念和人本思想。由此也可以看出，现代外国工匠精神已经走出了传统工匠精神 “非利唯艺的纯粹精神”的境界[2]7 ，已经转变为充分考虑现实并为现实需求提供更大更实用价值，并且以满足人的最大需求为目的的一种精神品质，这正是德国、日本在二战之后迅速成为制造业强国的重要原因之一。综上可见，工匠精神在当代也应该具有人本价值，或者说人文价值。当然，在当今中国制造业正由大变强的迅猛飞速发展过程中，类似德国、日本制造业中的富含人本理念和人本思想的设计、产品和服务等也处处可见，这都是工匠精神的人体价值的体现和作用。
2. 3 创新价值
关于工匠精神的创新价值，可以从工匠精神的其它价值的阐释中首先得到证实。比如，在论述 “工匠 精 神 具 有 的‘尚 巧’的 创 造 价 值”时，关 于 “巧”并不是一种简单的模仿，“它在本质上体现了创造性思维的特质。它要求人们敢于打破常规，别出心裁，不拘泥于传统”[2]7 。即便是“传统的工匠虽然也从事制作活动，但是那并不是一般人所认为的一项简单机械的日复一日的重复性体力劳动，而是一种持续性的创造过程，是一个不断对技艺、产品进行提升完善的过程。[2]9 ”这就是工匠精神的创新价值。在关于“求实创新———工匠精神的灵魂”的论述中指 出“创 新 指 永 不 满 足，与 时 俱 进，追 求 新高。[3]28”这也是对工匠精神具有创新价值的阐释。在论述“工匠精神是工业制造的灵魂”[2]8 或“工匠精神是制造业的灵魂”[3]28或“工匠精神是制造企业的灵魂”[4]240等论述中，也都从不同视角充分论证和阐释了工匠精神具有创新价值的观点。综上叙述，无论是“工业制造的灵魂”、“制造业的灵魂”还是“制造企业的灵魂”，关键都是要转型升级，其核心都是创新。同时，从反面例子中，也可见工匠精神的创新价值。比如，美国学者亚力克. 福奇在《工匠精神: 缔造伟大传奇的重要力量》一书中指出，工匠不是“指那些漫无目的，缺乏侧重点和动力去创造新东西的人们”。其言外之意，就是说工匠就必须是指那些在工作中能够有所创新的工作人员和技能人才，否则他们就不是工匠。同样，工匠精神是工匠们在工作中表现的精益求精、全神贯注的精神实质，这也必然包涵创新之要求和本意。因此，创新价值是工匠精神的应有之意。
为了正确把握工匠精神的人本价值和创新价值，需要正确区别工匠精神的创新价值和人本价值，即二者是 2 个不完全相同的价值，它们之间是既有区别又有联系的关系。二者的联系，无论是工匠精神的创新价值还是工匠精神的人本价值，都包涵有为人提供优质产品和服务的想法或思想，但二者又有明显的区别。它们的最大区别就是理念不同、手段不同，导致目的也不同。工匠精神的人本价值，是“以人为本”的价值理念为出发点和最终归宿，因此，在工匠精神的人本价值理念下，设计产品或者制造产品时，往往首先是从 “人”的角度出发，以追求最便利和优质服务于“人” 的价值理念，处处能够充分体现“以人为本”的设想和理念; 其次才考虑产品的效益，甚至不考虑效益的纯粹便利于人、服务于人的一种理念和价值追求。因此说工匠精神的人本价值是从“人性善”的价值观出发，最终达到的目的也是完全出于对人的负责和考虑，而工匠精神的创新价值则不然。
工匠精神的创新价值，首先是从效益的角度出发，考察产品的设计和制造工艺。因此，在工匠精神创新价值的作用下，设计产品或者制造产品时，首先考虑的是如何降低成本、获取利润最大化等问题。在这种理念和价值观的驱使下，有时就难免有伤及人的利益的倾向或事件发生，因为任何产品一旦以追逐利润或追求效益为主要目的，就必然置人的利益于其次，尤其是在企业转型升级的过程中，提高产品利润或效益无可厚非，但绝不能以降低产品的质量为代价，否则就会伤及到使用该产品的客户。
对于工匠精神的人本价值和创新价值的区别，可用一个简单的例子给予印证，即李工真在《德意志道路》中说，近 200 年来的德国现代化道路，从外部看，是一条技术兴国、制造强国的道路; 从内部看，支撑这一道路的是“工匠精神”，即对技术工艺宗教般的狂热追求远远超越对利润的角逐[5]。可见，工匠精神的创新价值与人本价值是 2 种不尽相同的价值追求，不能互相取代。
2. 4 自我实现的价值
个体的价值，既表现为个体存在的意义( 个体对社会的重要性、责任和贡献) ，也表现为社会对个体的尊重和满足。前者是个体的社会价值，后者则是个体的自我价值，二者既相互区别又相互联系，缺一不可，共同构成个体的价值。在中国长达 5000 多年的中华民族文化中一直秉承重国家轻个人、重奉献轻得到的优秀思想和价值理念，因此造成个体的尊重和满足在一定程度上受到压抑，自我价值的实现也因此而受到压制，从而影响了个体潜能的发挥，进而影响了我国创新型人才的培养和发展。同时，随着机器大工业的发展，机器生产代替了手工劳动，虽然极大地提高了社会生产率，“但是它对工作者自由的发展构成了威胁。因为它客观上阻碍了工作者‘向内发展’”[2]9 ，这里的“向内发展”就是指个体的自我价值的实现。这一现实，不但有悖于马克思主义关于“人的个性的全面发展”，也不符合我国大力培育创新型人才的人才强国战略。因此，当今我国政府倡导的“培育精益求精的工匠精神”，其意义就不单单是倡导工作者要追求精湛的技艺，而是更要追求道技合一的自由而又和谐的自我实现的满足。并且“对具有工匠精神的工作者而言，工作不再是无奈或痛苦的事情，他们会将自己 投 入 其 中，从而找到自我价值，获 得 成 就感。[4]240”这就是工匠精神的自我实现的价值。
3 结语
当代工匠精神价值的研究和分析，不仅仅是为了分析工匠精神具有哪些当代价值，让人认知，给人以明示的作用，而且更重要的是为了让人们在对工匠精神当代价值进行科学认知的基础上，在科学的分析中深刻把握其价值所传递出来的正能量。也就是说，研究和分析工匠精神的当代价值，更为重要的是要让人们十分清楚地知道，精益求精的工匠精神，不单单是工匠们一味地在付出和奉献，其实在为国家、为社会、为企业做贡献的同时，他们无论从精神层面、身心和谐发展方面，还是在物质收获方面( 比如，对工作坚持精益求精必能得到领导或上司的赏识而获得更多的职位升迁的机会，从而带来加薪的红利) 等都有更大更重要的获得，进而使工匠们在今后的劳动中更具成就感，使他们在愉快的劳动中精神更加饱满、身心更加和谐，为技术创新带来源源不断的动力。这将是笔者研究和分析工匠精神价值的最大的意义和最重要的目的之所在，同时，也能为当前和将来大力培育和弘扬工匠精神提供理论支撑和价值引领。
参考文献
[1]孙志方. 试论工匠精神与当代高职大学生社会责任感的培育[C]. WOP in Educat，Social Sciences and Psychology， 2017，7( B) : 282-285.
[2]肖群忠，刘永春. 工匠精神及其当代价值[J]. 湖南社会科学，2015( 6) : 6-11.
[3]李进. 工匠精神的当代价值及培育路径研究[J]. 中国职业技术教育，2016( 27) : 27-30.
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