摘 要：结合传统文化相关内容和小学语文教学实践探寻教学策略，帮助小学语文教师将中华优秀传统文化更好地融入语文教学中,对学生继承和发扬中华优秀传统文化，增强文化认同，增强民族自信力具有不可替代的作用。关键词：小学语文;传统文化;策略
一、创设情境，激发兴趣
创设情境能够帮助教师引导学生快速进入学习状态。语文教材中有许多与传统文化相关的文学典故、作家轶事，教师课前可以有针对性地去搜集、整理，结合课文内容创设情境，激发学生积极、主动地参与到课堂教学中，在情境中感受语言文字的美，领悟课文主旨。
(一)创设故事情境教师利用一些小故事创设情境，能立即吸引学生的注意力。如学习《司马光砸缸》时，教师可以引入司马光“诚信卖马”的小故事，让学生初步感受人物形象，进而将司马光的生平、著作做些介绍，还可以对“司马”这一类复姓进行拓展介绍，让学生进一步感受到传统文化的博大精深。再如一位教师在讲解“阔”字时，先给学生讲了“阔字谜”的故事：杨修任魏武帝曹操的主簿一职，当时正在修建相国府的大门，刚刚建好屋椽，曹操就亲自来视察了。看完之后，他在门上题了 “活”字就离开了，工匠们不知所云，面面相觑。杨修看见后，立即叫人重新修门，把门变窄。他说：“门里加了一个‘活’字，是‘阔’字，魏王是嫌门修得太宽了”。通过这个小故事，学生不仅更理解“阔”字的结构意义，还能感受到古人的聪明智慧，在识字中习得传统文化。
(二)创设音乐情境音乐能震撼人们的心灵，愉悦人们的情感、活跃人们的思维。笛子的悠扬、二胡的凄美、古筝的美妙……不同的音色能渲染出不同的情境。如果将或激昂的、或悲伤的、或欢快的、或深沉的音乐引入课堂教学中，让学生先感其情、再学其文，带着感情进入文本的阅读，更能与作者产生共鸣，加深对文本深层意蕴的理解。如在《枫桥夜泊》一诗的讲授中，教师就可以根据诗词所要表现的情感选取舒缓、婉转的配乐创设情境。如王崧舟老师《枫桥夜泊》的背景音乐是邓伟标的音乐专辑《色》中的曲目之一《空》,这是一首极古典又极现代、极温婉又极空灵的音乐。
(三)创设问题启发式情境优质的课堂提问能够调动学生学习的积极性、主动性、创造性，活跃学生的思维，有助于课堂教学内容顺利地展开。如王崧舟老师教授《枫桥夜泊》一课，利用一首歌词和三首诗创设了一系列的问题情境，把学生引入诗的意境中。他首先用《涛声依旧》的歌词抓住学生的眼球：“流连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟。”随后，他提出一连串的问题启发学生的思考。
二、诵读经典，涵养性情
古典诗词讲究“三美”：音韵之美——诗句讲究平仄，讲究押韵，讲究节奏，讲究朗朗上口;意境之美——情景交融;语言形式之美——四言、五言、七言，或长短句，充满形象美、节奏美。每一次的吟诵都是同古代文人墨客的对话，多一次吟诵，就多一分理解和感悟。反复吟诵的过程就是在咀嚼，在情感中来回涤荡。诵读还讲究三重境界，第一境界——朗朗上口;第二境界——读思结合，嘴上读着，心里思考着，是为读思结合;第三境界——熟读成诵。古诗词课堂上不要讲得过多，一定要多读、勤读，达到熟读精思，这是根本之法。
三、走近汉字，感受文化魅力
汉字是形、音、义的统一体,是中华文化的 “活化石”，帮助汉民族传递信息、发展思维、繁荣文化、演进文明，汉字库几乎就是历史信息的存储库。而识字是小学语文教学的重点和难点，认识一定量的汉字不仅是学习语文，也是学习其他学科的基础。汉字教学不能单纯地就字教字，教师应结合汉字的造字方法，充分挖掘其中的文化因素，让学生领略传统文化的魅力。
(一)象形字——看图释义汉字的造字方法包括象形、指事、会意、形声四种方式。象形是最原始、最基础的造字法，它直观、形象、逼真。学生刚接触汉字时，教师应该善于利用象形造字法，通过文字与其对应事物的形象来教授汉字。如部编版一年级语文识字课中，以图画——古体字——现代字的方式展示日、月、水、火、山、石、田、禾八个字。教师可以让学生先观察图画，观察并说一说图画形态的文字有何特点。学生很容易看出“日”像太阳的形状，“月”像月亮的形状，“山”像山峰连绵起伏的形状，结合图像加深了对字形的理解和记忆，还了解到很多汉字是根据物体的形象转化来的。再如一位教师讲解“禾”字，他先给出甲骨文的“木”字—— ，然后在上面加一笔变成甲骨文的“禾”—— ，让学生观察这个图形像什么，学生说像一颗秧苗低下了头。老师顺势引导说：“我国是世界上最早种植水稻的国家，人们抓住水稻外形的特点，创造出了‘禾’字。成熟的禾苗上面是垂下来的穗子，中间有叶子，下面是根。”学生不仅记住了字形，还了解到古代先民种植水稻的农耕文化，领略到古人造字的智慧。
(二)指事字——察而见意指事造字法即“视而可识，察而见意”，看到字的形体就能够认识它，但需要经过观察、分析才会领悟它的意义。如“本”，树之“根”也，“根” 需要木才能体现，于是在木的下端根部标注记号。现在常用“根本”一词，根与本为同义联用。 “末”字的本义是树梢，在木字上面部分加一横。因为稍是树的末端，所以“末”字引申泛指末端、末尾等。成语有“本末倒置”，字面意义就是树根与树梢倒置。
过去的一百年间，种种原因使得中国的传统文化备受冷落。如今，中华优秀传统文化又在语文这片沃土上生根、发芽、开花、结果，成为我们在世界文化激荡洪流中的中流砥柱。学生是祖国的未来，尤其是在小学阶段的语文教学中渗透传统文化教育，不仅能提高学生的语文素养，更能提高学生的道德品质修养，真正完成“立德树人”的根本任务。
参考文献：
[1]李佩英.传统文化与语文教学[M].北京：红旗出版社，2009.
[2]王新婷.中国传统文化概论[M].北京：中国农业大学出版社，2011.
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