最近在共识网上读到一篇文章《中国教育：诲人不倦还是毁人不倦?》，该文认为中国教育完全没有启蒙人性的基本功能，是彻底失败的。笔者赞赏作者勇于批判的精神，但对其完全归因于教育的观点实难接受。本文拟从中学历史教学对启蒙教育的重要性和操作性两方面进行简要说明。
一 中学历史教学对启蒙教育的重要性
在国民启蒙方面，历史教育一直备受重视。古今中外，概莫能外。儒家经典《易经》中有云：“君子多识前言往行以畜其德”。近代梁启超曾讲：“史学者，学问之最博大而且要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也!”[1] 史学大家白寿彝先生认为学历史的的首项任务就是“帮助人们从青少年起一直到老死为止如何做人，帮助人们了解和理解做人的道理。”我国颁布的《普通高中历史课程标准(实验)》明确的说“培养和提高学生的历史意识、文化素质和人文素养”，“培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。”英国教育大纲提出，对历史的正确理解是成为有教养、积极和负责公民的关键。美国历史课程标准提出，一个人如果不知道他的根，不知道他在人类历史长河中的位置，那么就丧失了完整自身意识以及共享社区的意识。韩国《国史课程标准》中指出国史教育要培养积极参与和开展民族历史学习的态度。[2] 因此，在历史教学的原则认识中，已经明确了启蒙的功能。
就高中历史教科书内容设置而言，三个模块中蕴含着不同但又相通的核心价值。必修一中有民主、人权、法治、平等;必修二中有民生、自由竞争、合作协调、多元共处等;必修三中有思想自由、包容、民本、仁爱、多样等。上述所涉及的精神要义，无不体现在对中学生的启蒙教育中。
二 中学历史教学对启蒙教育的操作性
在中学历史教育实践的操作过程中，很多老师都在通过历史教学对学生进行着潜移默化的启蒙教育。黄建初《历史教学中人文精神培养刍议》、刘莉的《历史课堂：重视常识教育，提高人文素养》、曾楚清《浅谈中学历史教学中学生人文精神的培养》等均关注人文精神的培养，呼唤人的灵魂教育，建构人的精神家园;徐燕玲的《历史教育：用生命感受生命，用责任传递责任》结合课堂实例来诠释价值观，实现感悟从专制到民主和从人治到法治的核心价值观等。[3]这样的例子不胜枚举。
在此，笔者结合自己讲授必修一的教学实践来说明如何对学生进行启蒙教育的。
古代中国的专制主义中央集权制是无可比拟的，而西方古希腊则是民主政治的摇篮。学生逐渐产生了认识误区即在政治制度层面中国自古就落后于西方。我先指引学生算了一下“地域账”。西方虽有民主但仅局限于古希腊的部分城邦之中，而世界上更多的区域是在专制乃至无序之中。其次，算“时间账”。近代民主制出现并逐渐成为潮流大致在17世纪以后，而在此之前的漫长的古代历史中东西方基本处于专制之中。最后，算“发展账”即从社会发展的层面上相比，显然古代中国更处于优势地位。因此，在古代世界中，专制是一种合理的存在。正如钱钟书等所言，历史研究要有“了解之同情”即在一定的历史环境下理解相关历史现象。[4]。
民主政治仍需不断完善。民主作为价值理性，绝大多数人都相信民主是个好东西，并为之坚守，但从工具理性上说，它在一定条件下会变成“坏东西”。[5]古代雅典民主制下，出现了令人叹息的苏格拉底之死，形成了少数男性奴隶主奴役多数妇女和奴隶的局面。近代希特勒利用民族情绪，通过民主手段赢得大选，建立法西斯专政。美国麦卡锡当选为参议员，迫害正直进步民主人士，造成恶劣影响。现代社会中，泰国的红衫军、黄衫军代表不同利益，长期恶斗;美国实行人权民主评论的双重标准，强行推向其他国家，导致地区混乱。[6] 因而，即便是众望所归、大势所趋的民主也不是万能和完美的，需要继续完善。
民主政治的发展更需要有强烈的公民意识上。古雅典的公民意识强烈，才有民主政治的发展和繁荣。近代以来，西方主要国家公民意识的增强，才促进普选范围的不断扩大和民主政治的日益发展。笔者对学生讲过，公民意识基本包括人权意识、主人公意识和法治意识。人权意识既要有维护自己的基本权利，也要尊重他人的基本权利。当前“大量国人因为一种不同观点而破口大骂他人脑残弱智”的现象其实就是人权意识淡薄的体现。一个人不能包容他人观点，甚至诋毁他人，就是在侵犯他人基本言论自由权，难称得上合格公民。而一个不讲人权的国度，民主政治更无从发展。主人公意识强调一种担当和责任意识，把自己作为国家主人，要有张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的情怀。对于法治意识起码要做到知法、守法，道德规范也包括在内，否则只会导致社会生活中的混乱无序。公园摘花，地铁抢座，餐馆大叫，马路乱行，无疑都是缺乏法治意识和道德情操的表现。
总之，中学历史教学注重对学生的启蒙教育，并在教学实践中引导学生如何正确看待事物，无论是过去的还是现在的，都要有“了解之同情”、尊重包容之情愫、客观理性之态度。
参考文献
[1] 臧嵘.《历史从殿堂走向民间》，大象出版社 2009年 P5
[2] 赵亚夫主编.《国外历史课程标准评价》，人民教育出版社，2005 ，P38、374。
[3] 王雄.《中学历史教育心理学》，长春出版社，2012，P146-147
[4] 姚锦祥.《高中新课程实践引领·历史》，南京师范大学出版社。2010年，P114。
[5] 熊培云.《重现发现社会》，新星出版社，2011年第二版，P188。
[6] 刘宗华.《历史教育的实践与思考》，知识产权出版社，2012年，P213。
