高校BBS语言特殊性的原因分析

　　摘要：本文立足高校BBS语言的特殊性，从客观和主观方面分析产生特殊性的原因，认为社会生活的兼容快捷化、社会媒体的多元化、高等教育的社会化、网络管理的失控化是产生高校BBS语言特殊性的客观原因；参与主体的“新生性”、高等教育主体意识的模糊性、论坛语言的失控化、语言素养教育的缺席化是产生高校BBS语言特殊性的主观原因，并在此基础上分析了其对思想政治工作的积极影响和消极影响，力求对思想政治工作的有效开展提供一个切入点。
　　关键词：高校BBS语言，原因，思想政治工作，影响
　　
　　随着高校BBS本身和网络人的双向发展，高校BBS语言日益成为当前思想政治工作者研究的热点问题，在研究中发现高校BBS语言既具有一般语言的特点，也具有网络语言的特点，更有其特殊性。其特殊性主要体现在语言环境的特殊性、表现形式的后现代性、思想内容的杂糅性以及运用主体的“新生性”。[1]如何看待高校BBS语言的特殊性，其产生的原因是什么，对于高校思想政治工作有何影响，如何来寻求解决途径？本文正是基于此展开的研究。
　　一、高校BBS语言特殊性的客观原因
　　1、社会生活的兼容快捷化
　　当今社会是一个兼容天下的时代，自1978年小平同志提出改革开放以来，大江南北的经济发展力证了改革春风的极大效用，随之铺及的政治、文化等各领域的改革自然也取得了很大成效。当社会处于一个推崇改革的年代里，在沐浴着诸多改革成就之时，其自然在潜意识中也融入了历史上很多不能包含的东西，因为改革意味着破旧立新，故而需要社会以兼容的心态来承受变化的一切。这种大政治趋势走向也自然影响到高校BBS语言，作为一种新生事物出现在网络上，他显然没有被大众完全非议或驱逐。相反地，BBS语言在一定程度上日趋影响了我们的生活语言。
　　在以经济建设为中心的国度里，从上到下都在迅速追求工作效率，利用有限的时间创造更多的财富让个体刻骨铭心，因而人民在物质生活中频繁享受快餐面、快餐饭的同时也将精神领域中的消费日渐引入至一种“快餐文化（速食文化）”，此种文化在现实社会中充分体现在现代人对“娱乐泡沫剧”的欣赏，而在虚拟社会中（尤其是BBS）符号化、数字化的便捷语言创造、传播及流行便是一个很好的明证。
　　2、社会媒体的多元化
　　从广播收音到报刊杂志到电影电视再到信息网络，任何一种新兴媒体的出现必然预示着一种新兴生存方式的产生。当然现实并没有因为网络轰炸型的到来而显现地无序或者紊乱，广播电台照常策划节目播音，报刊杂志社照常发行报纸刊物。网络尤其因其时效性、丰富性、动漫性等在众多媒体中大显优势，但它也依然缺乏传统媒体的众多优点，最致命的便是它必须要借助终端设备才能浏览，因而在可预见的时期内还是无法替代传统的平面媒体。笔者认为，在媒体多元化的大背景下，网络媒体更加强化了“我说故我在”的虚拟个性，故而网络超越了平面媒体时空的限制、数量的限制、责任的限制等等，但众多BBS语言问题也就因此而产生了。
　　3、高等教育的社会化
　　高校连年招生猛增和网络面及的铺开几乎是同步的。伴随着高校的连年扩招，大学生精英教育日趋走向大众教育，规模发展背后高校在忙于“进出口”（即招生和就业），对成倍增长的知识群体整体素质提升却显现得有些措手不及，国内目前的教育还是迎合社会需要培养专业人才，他们所侧重的是传授、培养学生有关技术层面的知识，过分崇尚科技理性、工具理性，而没有将“人的因素”输入人才培养课程之中。高等教育的社会化经营造就了一批失落的学子，而高校BBS语言实践主体却正好落在这年轻一代身上。
　　4、网络管理的失控化
　　虽然我们的论坛有版主，但究竟我们的版主是否能严守职业道德操守，其是否经专业人士的上岗培训或系统学习？姑且不谈优秀的版主可以做到如何引导网友的健康跟帖，一个较有责任的版主自当会判断论坛范围内的言语内容的涉略程度，作出删除或挂帖的决定，而更多的论坛聘用版主依据的是其“灌水”、“挂帖”的数量，而并非其管理论坛或明辨是非的能力，故而有版主擅自张贴“三禁”信息，有版主游戏网友的热情回帖，顺便也说说脏话，谈谈丑语。试想将高校BBS语言置放于这样一个管理环境中，其发展前景会如何？我们的高校BBS参与者们在支撑着网络言论自由的大旗时，现实中不敢说的留在了高校BBS上，不该说的也留在了高校BBS上。
　　二、高校BBS语言特殊性的主观原因
　　1、参与主体的“新生性”
　　操控高校BBS语言的是年青的、知识化的新生群体，其通身所集聚的是青年人的自由潇洒，知识人的清高叛逆以及现代人的孤独失落。恩格斯曾经指出“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务，这无论对外部自然的规律,或支配人本身的肉体存在和精神存在的规律来说,都是一样的，这两类规律,我们最多只能在观念中而不能在现实中把它们相互分开。因此,意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。因此，人对一定问题的判断愈是自由,这个判断的内容所具有的必然性就愈大……自由是在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然，因此它必然是历史发展的产物”。[2]（P455）由此可见，客观必然性是自由的前提，认识客观必然性是自由的基础，“自由”是历史发展的产物，在一定的历史条件下，人类所获得的自由只有相对意义，它还要随着对客观必然性的认识而不断发展。而我们的青年知识群体在高校BBS上所表现出来的自由潇洒则更多地脱离客观必然性，因为其言语行为和责任是相互分离的。作为高学历的知识青年凭借其在网络上穿梭自如的能力而在心理角色定位上胜人一筹，他们往往沉溺于自我设计，自我实现的小圈子，表现为我行我素、惟我独尊、惟我独清，此种清高自赏使其在接受高校教育各类先进文化之时，顺承了对传统藩篱的叛逆，然正是因为这样的一类个性群体，在现实社会中找不到自己的归属，或因为现实社会受到性别、资源、社会地位等身份因素和个人容貌、体态、表达能力等交往条件的制约，使他们不能满足言语自由，从而兑现自我价值的愿望，因而从内心上说他们是孤独失落的一代。而BBS语言的自由、平等、虚拟及责任分离性都一一吻合了新生群体的个性需要。但也正是这个群体带着如此的个性在虚拟世界里发挥时，他们当中的一些盗用他人网名或匿名登陆BBS论坛，无端谩骂他人，污言秽语或弃他人利益不顾，使用一些含有猥亵、淫秽、色情、暴力信息的语言，极大影响了高校BBS的论坛环境。
　　2、高等教育主体意识的模糊性
　　中国的传统教育始终将人置立在国家、社会或家庭的利益关系上来考虑，而未从人性主体的本身教育出发来落实。因而学生对于自我职业生涯设计亦是相当被动或是单薄的。思想政治工作的最高目标，便是要让学生树立远大理想，规划自我人生目标；事实上，我们的高等教育在现代规模发展后，思想政治工作历来是批量发售却从未批量回收过。高等教育主体意识的缺席直接导致学生实践行为主体意识的缺失，一旦其触及高校BBS匿名虚拟空间时便一发不可收拾，其终极命运便是一个人不知道自己的存在是一种存在，或者希望自己的存在是一种他样的存在，可以设想如此的一个结局会导致何样的后果。
　　3、论坛语言的失控化
　　论坛空间的生存如同现实社会一样，多数网民都希望自身融入的是一个健康、和谐的环境，而不愿意遭至恶意的攻击，无理的诡辩，或卷入低廉恶俗的色情暴力语言之中。而现实中我们的高校BBS语言是被列入一种新兴语言进行规范，还是被列入网络信息进行监控，亦或是依靠网民道德伦理进行自我约束？国家、社会、个人或网络自身似乎谁都有权利和义务来开展，而最终谁都将高校BBS语言推置到了管理边缘状态。
　　4、语言素养教育的缺席化
　　素养指平日的修养，他们是融合道德、伦理的综合表现形式。高校BBS语言的执行主体是大学生，而当网络这种新生事物产生后，我们一方面不能有效操控语言发展的动向，另一方面面对语言运用主体的素养提升则显现得疲软。
　　马克思曾经说过：“人的道德需要的产生与满足是人从动物界提升出来的人之所以为人的内在标志。”[3](P163)因而可以得知，每个人不能随心所欲，都必须协调处理好与他人和社会关系。论坛语言背后所产生的网络素养，已经成为了网络环境下人们一种独特的精神需求。而事实上，国内目前的信息教育还是侧重于传授、培养学生的技术知识，而对于网络道德和有关的法律法规内容并没有引起普遍重视，计算机课程中一般不会涉及网络伦理道德问题。在思想政治理论课教育的课堂上，所传输探讨的内容同样是远离网络道德这一应用伦理研究的新领域。另一方面，作为人才教育实施的重要一方——家长，源于其年龄和学历层次，整体上他们对网络未有任何涉足，学校和家庭的教育培养内容中均未涵盖网络素养，从而使得论坛语言运用主体基本处于“道德任意状态”。此点正是始终操纵着网络游戏规则的美国人所希望看到的。他们将一切资本主义腐朽文化张贴上“国际化”标签后，通过BBS有效地进入我们的青少年网民视野。怀有强烈的猎奇心理，却有先天缺乏抵抗力的他们在不良信息强显现得不堪一击，于是在BBS上也开始日趋飙升了他们的污言秽语、偏激言论。
　　三、高校BBS语言特殊性对思想政治工作的影响
　　高校BBS语言的发展已成状态给高校思想政治工作带来了巨大的冲击，既给思想政治工作带来了新的机遇和途径，同时也带来了一系列的挑战。
　　（一）高校BBS语言特殊性对思想政治工作的积极影响
　　1.学生自主意识的增强
　　在高校BBS上，语言运用主体可以依据个人兴趣爱好获得自己希望得到的知识和信息，而BBS恰好给他们提供了一个脱离社会常理或权威进行独立判断或选择的空间，这便有力地提高了大学生的主体意识。此外，BBS语言因本身参与全体的知识化、年轻化，因而极易形成一种“现代青年言语体系”，一方面他们是这类语言的传播者，另一方面他们又是这类语言的接受者和发展者，如若在此过程中融入积极能动的社会发展因素，其功效将是巨大的。
　　2.高校思想政治工作新途径的开辟
　　思想政治工作进网络已经不是一个新鲜话题，但究竟以一种何样有效的形式深入网络却是值得探讨的。因急于追求网络思想政治工作的成果，自提出思想政治工作“新三进”以来，各大高校成批建立了“红色网站”，在内容上他的确给我们开拓了一方“热土”，但我们所必须面对的现实是，他在各类网站点击率中处于劣势位置，该情形的出现严正表明依靠网络工具硬性地灌输思想政治理念是不能全然完成的，也不能取得目标价值的。思想政治工作必须从本源上寻找出路，必须细水长流地进行，逐步进入并渗透到现代大学生的心底土壤，且要让接受主体意识并明确思想政治工作所带给他们的有效价值。高校BBS语言的鲜活性、生动性、互动性、匿名性等特征无疑给我们进行全新思考提供了依据。在BBS上，因发帖、跟帖者，乃至论坛版主，都是匿名登陆的，从心理学的角度来说，人们在熟悉、公开的环境下通常会戴着“面具”生存，而在陌生、隐匿的环境中他们更愿意流露表达自己真实的内心想法。故此，我们可以以平等主体身份参与网络人的交流，在平等交流过程中展开积极的引导，针对论坛中出现的有严重思想偏差的帖子，给予分析各方局势，站在当事人的立场明确厉害关系，并在可能的范围内提供问题解决途径。
　　3.思想政治工作依托模式的多样化
　　一种语言融会了一种思想和生存。高校BBS语言身上既已折射出了道德、伦理、人文、法律等各种问题，而这些问题无一不和高校思想政治工作紧密相关。反之，高校思想政治工作若要渗透每个参与主体，他便同样可以依托大学生语言人文教育、语言伦理道德教育、语言心理规范教育等课程来进行。因而，思想政治工作者都必须突破落后保守的旧观念，具有广阔的视野、活跃的思想、敏捷的思维和即时的应变能力，以一种全新的思政教育理念来了解学生的思想状态、心理状态、道德意识等，立足其心灵守护陪伴其健康快乐成熟。
　　（二）高校BBS语言特殊性对思想政治工作的消极影响
　　1.高校BBS语言允许网络主体张扬个性，异化了思想政治工作的对象
　　论坛语言运用主体因其匿名注册登陆，迎合了个性张扬的言语人不受时空限制，不受言语责任的心理需要。他们将运用一个个“他”演绎一个“我”的看法认为是一种自由，将任意浏览各种BBS信息权利理解为自由，将擅自传送任何个人主张的言论帖子看作是一种自由。其间所失却的是对生活本真的考虑，对智慧明确的判断，对生命深度的体验。久而久之便导致了自己言语行为的失范，不仅如此，他们还在盲目推崇和向往他人异样的虚拟语言生存形式，并且自认为是接受外来影响的新生先进群体，他们辗转于自由和崇拜之间，终于迷失了正确的方向。而对于这样的主体个性张扬途中，要力挽狂澜未免是天方夜潭。
　　2.高校BBS语言霸权文化的介入挑战了思想政治工作的主导地位
　　网络社会没有权威，高校BBS语言尚没有因版主的存在而明确言语运用规则，虚拟论坛使大学生沉浸于信息的选择空间中，多样化的社会经济成本，社会组织形式和生活方式，必然会带来多元化的思想观念，价值判断和情感评价。论坛语言本身的存在既是一种多元存在，各大论坛虽有各级版主，但并不能完全成为信息控制中心，尤其在面对美国等发达国家凭借其先进信息技术将携带有诋毁社会主义制度，推崇资产阶级政治，宣扬个人享乐主义的语言基因输入至各大论坛，后极力诱导大学生进入其“势力范围”，于是语言运用主体成了被沦陷控制的对象。这些语言信息以各种面貌信息出现在各大论坛后诱导大学生在行为和意识上发生质的变化，不仅对大学生形成正确的世界观、人生观、价值观带来负面影响，更使得固有思想政治工作所建立起来的权威理念一一瓦解。
　　3.高校BBS语言所引起的道德、伦理、人文、法律等问题的产生动摇了思想政治工作的基础
　　高校BBS的开放性，使得每个言语者都享有比以往任何一个时期、任何一种媒介形式更充分广泛的信息自由权利。权利和义务始终是相形相生的，任何一个主体在享受权利的同时却忘却了他们本来应承担的责任和义务。论坛上常见的一句便是“本论坛文章均为个人观点，论坛不承担由此带来的刑事或民事责任”，由此便把责任全部推卸。所以，蓬勃兴起的法律纠纷案，BBS社会责任的道德缺失将是道德问题的表现形式。中国传统文化推崇的“礼、仁、忠、信”，这些道德思想恰恰是BBS语言所没有彰显而急需输入的言语表达原则和规范。
　　从社会伦理的角度来看，每一个人的生命都凝结着千丝万缕的社会关系，一个生命的辉煌可以造福社会，惠及一切与自己有直接关系或间接关系的他人。而从高校BBS语言现实生存来看，他们会迷失对自己或他人生命、人格以及才能的价值的肯定，他们既不“自爱”，也不“爱人”，缺乏最起码的人文关怀。思想政治工作的根基是什么？是人性教育，必先教育其爱己爱人，然后爱国家爱社会。有了这种理念，创造和谐社会主义社会似乎也更加明确了。
　　注释：
　　[1]何海翔，杜群尔.高校BBS语言的特点及对思想政治工作的影响[J].文教资料，2007，（4）
　　[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集第3卷[M].北京.人民出版社，1995.
　　[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集第42卷[M]，北京.人民出版社，1979.           论文发表网