“互联网+”是网络信息时代覆盖性传播，更是一种崭新的经济发展模式。其要义在于对生产要素配置进行优化和集成，意在把互联网的创新成果与社会传统行业进行深度融合，致力于提升传统行业的生产力和创新力，以形成更为广泛的以互联网为核心的经济新形态。[1]有效运用“互联网+”思维，实现互联网与名人名作资源的跨界融合，对加强本土文化的挖掘、保护、传承与传播尤为重要与迫切。然而，在大数据时代，全国众多省市的名人名作文化还没搭上大数据这班车，地方文化保护的实操过程更是困难重重。因此，如何有效利用“互联网+”这个新兴载体，探索名人名作文化保护和传承的新模式，值得深入思考。笔者以享有“广东省文化之乡”美誉的阳江市为例，探讨“互联网+名人名作”平台搭建与应用的新格局，从而为全国其他省市推广相关项目提供理论和实践的借鉴。阳江市位于广东省西南沿海，历史悠久，人才辈出。不仅在古代哺育出冼夫人、冯盎、谭敬昭，现代还哺育了关山月、何士德、黄云、曾庆存等大批文化名人。但由于种种原因，阳江名人名作相关档案资料正在逐渐散佚，保护和传承的任务相当繁重。长此以往，必将造成本土精神文化的萎缩与流失。这不仅是某一个地域的问题，是牵涉正在创建全国文明城市和文化名城的同类城市的普遍性问题，是迫在眉睫亟待解决的短板。因此，笔者拟以“互联网+阳江名人名作文化空间”为例，从传播理念、传播手段与具体实操做如下规划。
一、政府层面：搭建四大平台
在政府的主导下，建设企业、公益、职业培训、社区与旅游四大平台。企业、职业培训等的根本追求是盈利，从文化传播中获利，而公益平台追求名人名作文化的传播效果，追求文化本身给世人带来的积极意义。为了兼顾经济利益和文化传播，应该同时建设四大平台。1.企业平台建设。政府作为社会事业的引导者，应给予多方政策支持，打造有利于阳江名人名作文化发展的空间，塑造多方合作共谋发展的“互联网+”平台。阳江名人名作文化可以融合其他的文旅产业，进行文化品牌建设，聘请专业团队进行运作。政府可以整合建设一个文化片区，使各种文化深度交融，进行资源、技术、人才的交汇。对于“阳江名人名作文化”这类具有文化事业和文化产业双重性质的行业，不仅需要给予政策支持，还可以给予如博物馆人员等人力资源的借调配备。与此同时，还应发动社会各方力量共谋发展，搭建一个平台以增强运作的专业性。因此，可搭建一个项目平台公司，在项目筹划、合作原则、职责归属等方面做好整体统筹规划工作，打造属于阳江的鲜活有特色的文化品牌。2.公益平台建设。可以结合当地的图书馆、档案局、博物馆、名人故居等场所筹建数字化的阳江名人名作文化中心。文化得以传播，其载体非常重要。这个文化中心要集知识性、故事性、娱乐性于一体，打造成阳江人民休闲娱乐的好去处、游客观光旅游的打卡地。发挥政府的优势给予支持，建设数字化的阳江名人名作文化中心，陈列名人大家的作品，包括真迹和仿制品。这个中心的普及，不仅仅是提高阳江市民文化的获得感，同时也是潜移默化地传播阳江名人精神的优秀平台，让更多人切身感受本土名人名作文化。这正是响应习总书记“增强人民的文化获得感”号召，承担起文化传承、文化宣传、文化传播的角色，潜移默化地传播阳江名人的精神，提升文化软实力的一个重要途径。3.职业培训平台建设。在教育领域，面向中小学、大学、职业教育等多层次人群提供“阳江名人名作”开放课程，让海内外的乡亲足不出户在家浏览学习，获取相应的文史哲资料。随着“互联网+”的兴起，政府和企业都需要更多“互联网+”人才，宣传阳江名人名作同样需要一批宣传讲解人员，因此，“互联网+”的培训也必将提上议事日程。有关阳江名人名作的“互联网+”职业教育培训内容丰富多样，可以是横向的具体的名人名家，也可以是纵向的有关廉政、家风、文化、教育的系列讲座。这种“互联网+”职业培训主要面向三大群体，一是文化单位职员，二是大、中、小学的师生，三是想从事该行业的人员与业余爱好者。4.社区与旅游平台建设。创建阳江名人名作文化为主题的虚拟社区(豆瓣、天涯、微信群、QQ群等)，将阳江名人名作文化的组织者、传承群体和研究爱好者纳入其中。在打造在线旅游平台方面，建议把古村落文化、海洋文化和名人名作文化相融合，借助政府和民间力量共同打造冼夫人、关山月、曾庆存、黄云、苏天赐、何士德、林贤治等人的故居。这些本土名人的贡献和影响是全国乃至世界性的，他们是阳江人民巨大的精神财富，可借此建设特色村落文化与地方名人名作文化为主题的旅游村落文化，规划为旅游线路。依托此平台，满足游客信息查询、旅游预订等需求。
二、渠道层面：抓紧四个应用
1.数据库建设与应用。这是对阳江名人名作文化空间保护和发掘的基础性工作。数据库建设的总体框架应包含阳江名人管理、阳江名作管理、查询、投稿、系统帮助等独立的功能模块。通过该平台的投稿板块直接上传有关作品、评论、著述、动态信息等新资源，拓宽资料收集、文化传播和推广的路径。内容应当包含各文化要素，如阳江名人名作手稿真迹，与名人名作文化相关的风土人情，反映阳江名人历史流变的各类文献资料、线下建设单位、分布情况等。原始资料数字化较妥善地避免了原始素材消亡的危险，破除原始素材收集不齐全、保护不力、传承缺位的困局，文化的传播范围也因此扩大。此数据库也可以同本土或者全国其他名人名作文化研究单位进行选择性的数据传输与交互，从而加强相关的信息资源共享。2.新媒体手段的应用。大力应用新媒体将拓展阳江名人名作文化的时空范畴。顺应“互联网+”时代，“大而全”不再走遍天下，“小而专”深受喜爱，新媒体更具即时性，获得迅速发展。可以建设“阳江名人名作文化”的官方微信公众号、微博、网站等。在阳江名人名作领域，网民可以在微信公众号等享受查询服务，微信可以实现全方位的服务，只要扫一扫微信二维码即可实现微信阅读。微信将根据市民的反馈或需求信息进行智能线路推送。在各种相关文化要素的发掘中，有许多内容可以实现“线上”“线下”互动。譬如，举办“我最热爱的十位阳江名人”票选活动，可启动线上投票、评比。阳江名人名作要想得以发展，赢得年轻一代的认同，可以在故事化和娱乐性上做文章，在各种产品的销售、使用、服务过程中加入娱乐的成分。[2]3.多媒体数字化设备的应用。深化本土名人名作文化空间的表现形式，可以建设阳江名人名作博物馆和展览厅，其数字化成果可以是：语音录制阳江名人介绍，观众可现场聆听录音版;将较具影响力的名人事迹制作成动漫，利用LED屏或者4D观影厅，将名人名作数据化显示在LED上，利用3D打印技术把某些画作打印出来;打造一款手机App，扫描二维码进入虚拟展厅，饱览展厅实景等。[3]随着互联网的发展，需求者随时可以利用各种手段查询阳江名人名作——诸如生平、籍贯、代表作篇目、内容简介、艺术风格等方面的具体情况。“互联网+阳江名人名作”可开发新思路和新策略，激活阳江名人名作的研究氛围，整合和盘活该领域的文化资源，使之走向更远、更富有活力和可持续发展的道路。4.电商平台的建设与应用。以往阳江名人名作的文化产品主要是名人纪念品，和其他地区的纪念品大同小异，鲜有特色，陷入同质化的局面，且销售较多局限在线下直营店，销售对象以旅游者为主，纪念品推广难度大。受线下渠道限制，渠道单一且成本较高,导致销量不高。由于现在大众的消费习惯已经普遍改变，传统的营销方式必然无法持续，“互联网+”势在必行。因此，可利用电商平台销售阳江名人名作文化相关文创产品、书籍、音像制品等。如借助本土已有“阳江手信”“十八子”等特产品牌，助力推动阳江名人名作文化的发展，打造相关的文创产品等实体店和网络销售平台。同时，要注意产品设计、生产、销售全链模式的实施，打造独具特色的文创产品。
三、品牌层面：注重定位与输出
1.差异化定位，打造旅游品牌。随着经济的发展和人民生活水平的提高，旅游行业成为第三产业的主要推动力。“物以稀为贵”，结合本土名人名作文化进行差异化定位，实行差异化方案，形成阳江文化旅游的独特一面，从而塑造成阳江旅游的核心品牌，可从以下四个方面来进行塑造。一是红色旅游。结合先烈故居、革命村落、地下党接头点等遗址进行资源整合，打造经典旅游线路。要多从商业和爱国主义教育的结合上入手，植入“阳江名人名作文化”，挖掘特色，赋予新的时代内涵。政府主导，市场运作，塑造革命老城的名片。注意遗址的“互联网+”元素，增设数字化平台，以影片形式展示阳江名人名作文化，还可以打造3D立体空间，增强游客的体验感。二是民俗文化旅游。民俗游是指通过独具特色民俗资源的整合运用，打造民俗活动品牌。可以结合冼夫人等名人进行民间纪念活动，借助民俗旅游的宣传，辅助以必要的“互联网+”营销手段，形成特色旅游品牌。三是好官文化。古往今来，阳江名人中的清官好官为百姓做实事，宣传过程中不妨以此为切入点，打造本土的“清官故里文化”，宣扬其廉洁为官的精神内核，既可以激浊扬清、弘扬正气，又可以深入总结、宣传阳江的名人文化。四是独具特色的旅游纪念品。从设计、生产到销售都重点突出阳江名人名作文化的内涵和特色，可融入名人故事、名人诗篇、名人画作等元素，整合各种资源，实现从形式到内容的革新。同时，可以增强纪念品的游客参与感，譬如让游客参与诗篇、画作的创作，根据“宜家理论”，让顾客在半成品的基础上参与创作。2.加强优秀内容输出。阳江是全国唯一获得“中华诗词之市”“中国楹联文化城市”双重荣誉的城市。实现诗歌文化和楹联文化两手抓，是加强优秀文化输出的重要途径。阳江名人名作许多是以诗词形式存在的，“互联网+诗词”是在2015年全国两会上李克强总理关于“互联网+”的总体概述下衍生的新概念，旨在互联网新时代浪潮中，让中华古典文化精髓得到传承和发展。发扬楹联文化，可以在市民公园设计碑林，将优秀楹联刻在碑石上，让市民在公共空间随时阅读品味诗词和楹联文化，从而更接地气。信息时代，互联网成了语言传播的直接动因和有力工具，并逐渐演变为多语言的网络世界。因此，充分发挥互联网在语言传播中的功用，阳江名人名作的“互联网+”听音应该进入“有声”阶段。这样，听众可以利用碎片时间了解本土名人名作文化，扩大宣传广度与力度。3.专题板块的开发。在尊重基本史实的前提下，发挥“互联网+”注重故事性和娱乐性的特点，开发有吸引力和市场竞争力的专题板块，进行用户和阳江名人的虚拟互动。可以开发互动平台与APP推送，开发老少咸宜的以阳江名人为原型的游戏，还可以拍摄以阳江名人为原型的电相应的工作机制和管理制度以规范运维监管，切实加强新媒体学习平台的日常管理，明确管理职责和运行机制。新媒体学习平台负责部门要严格把握审核制度。总之，新时代学习型政党建设面临的新形势，要求在建设马克思主义学习型政党的过程中，必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为学习核心内容，着重提升党员干部的世界历史视野，充分发挥新媒体学习平台的高效优势，努力将我党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。
参考文献：
[1]王炳林.学习型党组织的基本内涵和建设途径[J].毛泽东邓小平理论研究，2010(3).
[2]李良栋.新时代与新思想[J].人民论坛，2017(S2).
[3]习近平.关于建设马克思主义学习型政党的几点体会和认识[N].学习时报，2009-11-16(1).
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